自遣原文-翻译及赏析

创作背

罗隐由于生活在政治极端的晚唐社会，又加上他仕途坎坷，十举进士而不第，便化进取为愤怒，视功名如烟云，常常以激愤的心情、锐利的笔锋揭露现实的丑恶，批判政治的，抒发胸中的愤懑。《自遣》就是其中较有名的作。

文学

该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面，而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外，而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。

这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情，而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失，倘若直说便抽象化、概念化。而写成 得即高歌失即休 那种半是自白、半是劝世的口吻，尤其是仰面 高歌 的情态，则给人以一种生动形象的感受。情而有 态 ，便形象化。次句不说 多愁多恨 太无聊，而说 亦悠悠 。也就收到具

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体生动之效，不特是趁韵而已。同样，不说得过且过而说 今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁 ，更将 得即高歌失即休 一语具体化，一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。

先看第三句， 今朝有酒今朝醉 ，此句是脍炙人口的名句，在此告诉世人：失意无法排解时，可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之，曹操便有 何以解忧，唯有杜康 之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了：如果真的时时刻刻有酒解愁，一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人，他不能天天有酒，两个 今朝 的重复，道出了所谓的解忧，也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意，诗人也没有毕其功一役的解决办法。 明日愁来明日愁 ，此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心，正因为 醉 的时间是有限的，酒醒之后又如何，尚未排遣的旧愁加上明日的新愁，那是更愁了。由此可见，正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决 失即休 这个难题，虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度，但这恰恰体现了他以酒浇愁，得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人，生活在那争名夺利的官场社会之中，没有几个能达到如此境界。这，也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够，还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含 及时行乐 意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较，便不难看到。那里说的是儿与少年，所以 莫待无花空折枝 ，颇有不负青春、及时努力的意味；而这里取象于放歌纵酒，更带迟暮的颓丧， 今朝有酒今朝醉 总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此

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并不雷同。此诗的情感既有普遍性，其形象又个性化，所以具有典型意义。

此诗艺术表现上更其成功之处，则在于重叠中求变化，从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意，说得时诚可高兴失时亦不必悲伤；次句则是首句的补充，从反面说同一意思：倘不这样， 多愁多恨 ，是有害无益的；三、四句则又回到正面立意上来，分别推进了首句的意思： 今朝有酒今朝醉 就是 得即高歌 的反复与推进， 明日愁来明日愁 则是 失即休 的进一步阐发。总之，从头至尾，诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对，而二、六字（ 即 ）重叠；次句是紧缩式，意思是多愁悠悠，多恨亦悠悠，形成同意反复。三、四句句式相同，但三句中 今朝 两字重叠，四句中 明日愁 竟然三字重叠，但前 愁 字属名词，后 愁 字乃动词，词性亦有变化。可以说，每一句都是重叠与变化手牵手走，而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致，在小诗中似乎是最突出的。

由于上述两个方面的独到，宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮 自遣 ，陶冶情操时，于古人偌多解愁诗句中，惟独最容易记起 今朝有酒今朝醉 来。

诗名《自遣》，是自行排遣宽慰的意思。解读此诗，关键全在于诗人将 愁 和 恨 排遣掉了没有。而诗人之 愁 和 恨 是社会之愁，家国之愁，这种愁是诗人自己难以解决的。上书，皇帝不听；劝说，皇帝不理；讽谏，皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣，是采取了不理、不

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采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分，然而大多的知识分子都不发言，都不合作，那 此时无声胜有声 拥有很大的力量。

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