发展研究 中国精神研究的回顾与前瞻 王 ＩＳｒ云 （１．南开大学，天津３０００７１；２．河北科技师范学院，河北秦皇岛０６６０００） 【摘 要】中国精神随着“中国道路”、“中国模式”研究的热潮逐渐成为热点问题。近年来， 在良好的政治生态和宽松的学术氛围中，中国精神在含义内容特征、形成基础、地位功能 及弘扬建构等方面的研究取得了较大的成果。今后。运用马克思主义的思维方法在中国 精神基本内涵的概括、中国精神的相关理论问题、中国精神的比较、中国精神的微观培植 等方面进行研究．不仅是理论进步的要求更是实践发展的需要 【关键词】中国精神；回顾；前瞻 【中图分类号】Ｄ０３ 【文献标志码】Ａ 【文章编号】１００３－０１６６（２０１５）０４—０００２—０６ ｄ０ｉ：１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ．１００３—０１６６．２０１５．０４．００１ 新中国成立特别是改革；Ｅ－放后．中国取得了举 世瞩目的成就。被誉为“中国奇迹”。国内外逐渐认 中国精神．既是理论提升的要求和时代的呼唤．更是 当今时代实践发展的要求。关于中国精神的研究，随 同“中国道路”、“中国模式”，实践证明，“中国道路” 着中国综合实力的大幅提高、国际地位的空前高涨、 是一条正确的道路．“中国模式”是一种成功的模式。 中国模式的日益成熟．经历了从经验研究到学理论 随着“中国道路”、“中国模式”研究的热潮，无论是国 证的过程、从被动反思到主动探求的过程、从理论研 内的理论研究者还是国外的观察家们都在力图探讨 究到实践操作的过程 本文回顾国内中国精神研究 中国奇迹背后的精神力量，中国精神逐渐成为全社 进程．梳理中国精神研究现状．前瞻中国精神研究方 会广泛关注的热点问题 中国的改革已进入攻坚期 和深水区．在前进的道路上难免遇到一系列的矛盾 向．以期为今后研究的深入提供参考和借鉴 和问题．如何用中国精神将全体人民的力量统一到 实现、推进中华民族的伟大复兴的道路上来， 是我们必须面对的一项重要时代课题 中国精神既 是一个重要的历史课题．也是一个重要的时代课题； 既需要在理论上给予阐述。更需要字Ｌ根于实践。研究 １ 中国精神的研究现状 近年来．理论界关于中国精神的研究主要集中 在中国精神的含义内容及特征、形成基础、地位功能 和弘扬建构等四个方面。 基金项目：２０１４年度河北省社会科学发展研究项目 “全球化视野中大学生中国精神教育研究” （２０１４０３０６０７）；河北科技师范学院教学改革与研究项目（ＪＹＺＬ２０１４０８） 作者简介：王兆云 南开大学马克思主义教育学院博士生，河北科技师范学院讲师，研究方向：思想政 治教育、青年文化思潮 ２／未来与发展／２０１ ５／第４期 发展ｒＯ＝Ｆ究 １．１中国精神的含义、内容及特征 １）中国精神的含３Ｚ．。目前理论界对中国精神含 义的界定主要从以下几个角度：第一种是“总和说”， 即认为中国精神是中华民族长期社会实践中形成的 具有正能量的思想特征、行为习惯与文化传统的总 力Ｉ４Ｊ。邹广文从总体价值取向上将中国精神概括为 两个词：贵和持中、自强不息ｆ９１。 ３）中国精神的特征 理论界概括的中国精神的 特征主要有两种论断：第一种是“两特征说”，即认为 中国精神具有民族性和时代性两种特征 这也是理 和 如．李明泉等认为．中国精神是中华民族的民族 论界普遍认同的观点 具有代表性的是邹广文对中 心理、民族文化、民族情感的综合反映以及中华民族 认同的价值理 】ｌ０。第二种是“关系说”．主要是从中 国精神的民族性和ＥＪｌ代性所做的深入解读 ｔ，ｔｇ认为 中国精神的民族性体现在中国精神植根于悠久的民 族文化传统中：而时代性是指在新的历史时期表现 国精神与中国文化的关系中界定中国精神的含义 如。袁祖社认为，中国精神应该ＪＡ知识论意义－、价值 论意义和信仰论意义上加以界定。从知识论意义上． 民族特性、顺应历史发展趋向的思想观念和价值取 向。第二种是“三特征说”。如。郑永年认为中国精神 中国精神是中国文化的本体和母体：从价值论意义 具有三个显著特征：一是开放性、包容一切．二是理 上．中国精神代表着中国文化的价值发现方式和实 性．三是热爱和平【一 现方式：从信仰论意义上．中国精神是中国文化具有 的独特的价值理念的体现ｌ ２］。第三种是“结合说”．即 认为中国精神就是民族精神与时代精神的结合。如． １＿２中国精神的形成基础 理论界普遍认为．中国精神的形成具有悠久的 历史渊源和坚实的实践基础．中国精神的内涵是不 公方彬认为．理解中国精神的内涵应该从中华民族 断丰富发展的．随着时代条件的变化其内涵必然发 优秀传统与时代精神的有机结合的角度出．￣［５３１２６ 第 四种是“生成说”．即认为中国精神是一个生成性的 生一定的变化 １）中国精神形成的悠久的历史渊源 中国精神 概念，而不是一个完成概念。如，邹诗鹏认为．中国精 神是开始于中华优秀文化传统、形成于现代中华民 是中国奇迹背后的精神力量．它的形成是动态的过 程，是一个延续性的过程。学者们普遍认为。延绵不 族复兴过程．特别是在改革开放后中国的快速崛起 断的五千年的中华文明是中国精神形成的深厚历史 中涌现出来的具有很强的凝聚、吸引与感召作用的 精神气象『４］ 渊源。在几千年的中华文明发展的历程中．凝练出中 华文明的精神结晶：和而不同、厚德载物，刚健自强、 生生不息，仁义至ｔ－、人格，民为邦本、本固邦 ２）中国精神的内容。理论界关于中国精神的主 要内容的概括均体现其民族性与时代性的特征。如， 杨萍认为，２０世纪的中国精神主要有思想、实 宁，整体把握、辩ｉｉＥ思维．经世务实、戒奢以俭等等。 这些优秀传统精神一经形成．不管时代条件是如何 的变化．都具有跨时空的特性．为中国精神的形成奠 定了悠久的历史渊源和丰厚的文化内涵 如．公方彬 认为．中国精神的形成是基于中华民族的优秀传统 事求是，紧跟时代、勇于创新，知难而进、一往无前， 艰苦奋斗、务求实效：淡泊名利、无私奉献ｌ５ｌ７。俞吾金 认为．２１世纪中国精神应该包括自强不息的民族精 神、正道直行的精神和博大的胸怀ｆ ６ｌ。鲍振东认为，中 他从优秀的传统因素：一统、厚德、包容、勤俭、克己、 坚韧等方面详细阐述了中国精神形成的深厚历史渊 源［一。袁久红等认为．中国精神对中华民族的悠久历 史和深厚传统具有深深的依赖性．甚至某些历史和 传统本身就已经成为当今时代发展的直接动力【，－ －杨萍【５ 、袁华杰【 、周新辉㈣等也从中国精神形成的 国精神主要包括：中华民族的优良传统、在战争 和民主过程中形成的精神和在社会主义现 代化建设和改革开放实践中形成的开拓精神和创新 精神 他指出．这三种精神体现了中国精神在不同历 史时期的￣，－ｊ－代风貌 Ｉ７ｌ李明泉等认为中国精神应该包 含着互相融合、协调一致的五个层面 具体而言就 是：“天人合一的宇宙精神、ｔ－＜者爱人的道德精神、自 历史基础的角度分析了中国优秀传统精神 ２）中国精神形成的坚实的实践基础。学者们普 强不息的奋斗精神、万众一 ｔ２，的团结精神和开放博 遍认为，中国党领导的、广大人民积极参与的革 纳的创新精神”【 Ｊｌｌ一１３ 公方彬则将中国精神概括为 命、建设和改革是中国精神形成的实践基础。中国精 神作为一个进行时概念．不是无源之水无本之木 中 国人民的求生存、图发展和谋振兴的伟大实践是其 中国党成立９０多年、执 爱国奉献、开拓创新、顽强和兼收并蓄［３］２８。宗寒指出， 中国精神的内容是丰富深厚而特色鲜明的．主要包 括勤劳精神、智慧精神、大局精神、人民为本精神、和 形成的“源”和“本” 谐精神、改革精神、开放精神、创新精神、中华民族精 政６０多年、领导改革开放３０多年来，带领中国人民 神和制度自信精神 罔刍 诗鹏从中国精神生成的角度 在实践中形成了很多体现时代特征的精神 在长期 指出中国精神应该体现在互相交错的四个方面：刚 的时期形成的井冈山精神、长征精神、延安精 柔并济、顽强进取的意志品质，和谐与中道，不间断 神、抗日战争精神等，在社会主义建设时期形成的两 的生成、创新与转化精神和卓越的包容性与涵摄 弹一星精神、大庆精神等，改革开放后形成的抗洪精 ３／未来与发展／２０１５／第４期 发展研究 神、奥运精神、载人航天精神等都是中国精神在不同 精神是社会主义意识形态建设的精神基础。中国精 的历史条件下的具体表现 神是以国家为主体的精神，与民族精神相比，增添了 ３）马克思主义的传人及中国化的马克思主义为 一些政治成分。在组织实施过程中，不可避免地带有 中同精神赋予更多的现代性内涵 中国精神不仅要 维护．维持社会稳定的政治目的，自然带有 面对历史、面ｘ，１－当下更要面对未来。我同在接受马克 社会主义的意识形态性 李忠军认为．中国精神作为 思主义的同ｎ，ｌ－．也吸取了马克思主义的优秀思想品 集中表征当代国人的精神风貌和民族品格、推动中 质。并将其本土化。在本土化的过程中，马克思主义 国特色社会主义现代化建设事业不断前进的强大精 的优秀品质渗透到中国精神的形成中．为中国精神 神力量．是社会主义意识形态精神向度的延伸，构成 更好的面ｘ，ｌ－未来的各种挑战提供了新动力和新方 了社会主义意识形态建设的精神基础【ｌ７１ 向 李明泉等认为．马克思主义的批判精神、求真务 ２）中国精神的功能 当前，中国的改革已进入攻 实精神和与时俱进精神是对中国精神的形成影响最 坚期和深水区．比以往任何时候都需要精神力量。离 为深刻的精神 他指出：“马克思主义的中国化提升 梦想越近．团结一心的精神纽带、自强不息的精神动 和完善了近代以来的中华民族精神．改变了中华民 力就越为重要 中同精神是巨大的ｉＥ能量，堪当此 族精神的思维形式．赋予了中国精神更加科学理性 任 学者们虽然论述的角度不同，但都一致肯定其对 的时代内涵．从而使民族精神获得了现代性特质。这 国家、民族、社会和个人的重要价值。主要体现在以 是中华民族精神现代化发展的重要标志。”＿ｌｌＩ３ 下 个方面：其一，中国精神是我国全面建成小康社 １Ｉ３中国精神的地位功能 会、实现的强大精神支柱。王泽应认为，中国 **指出．巾困精神是兴围之魂，强国之魂。 有自己内在且源远流长的精神或伦理品质：中国精 这是又寸叶，罔精神的地位功胄甚做了前所未有的高度评 神凝聚着中华民族对发展历程的历史认知和现实感 价．．对此．学者们纷纷从各自的研究角度论证了中国 受．积淀着中华民族最深层的价值追求和行为导向． 精神的崇高地位和强大功能 是中华民族赖以生存和发展的精神支柱ｌｌ５Ｉ７２。其二， １）中国精神的地位 无论是单一的个体还是作 中国精神是中华民族紧紧地团结在一起的精神纽 为整体的民族或国家．在其发展的过程中，精神支持 带 蔡永生 、朱志明【１４１］ 等认为，我国已进入改革的 不呵或缺． 巾国作为一个多民族的国家．在其历经曲 攻坚期和深水区，要全面建成／，Ｊ、康社会、实现中国 折却勇往直前的发展历程中．孕育着一种伟大的精 梦．中国人民在党的领导７６－，除了需要足够的智 神——中同精神．成为中华民族宝贵的精神财富 理 慧和力量外，强大的、理性的中国精神更是必需的。 论界对中国精神的地位给予了中肯的评价．总体来 历史和现实都告诉我们．只有中华民族团结在～起． 说主要有以下几种观点：第一．中围精神是中国模式 我们的国家富强、民族振兴、人民幸福的才可 的内涵之一 新中罔成立特别是改革开放后．中同凭 以达成 其三．中国精神是激励中华民族的精神力 借“中罔模式”取得的成就有目共睹 中国模式不仅 量 肖贵清认为，在新时期，以爱国主义为核心的民 是物质文明增强的模式．更是精神文明进步的模式。 族精神成为激励中华民族顽强进取．实现中围梦的 公方彬认为．当前确立以国家为主体的精神是符合 强大精神力量：以改革创新为核心的时代精神。已经 当前思想文化建设实际情况的。作为中国道路、中国 渗透到我国社会主义建设、改革的方方面面，成为中 模式的精神内涵的中国精神．体现着社会主义的核 华民族不断开创中国特色社会主义现代化事业新局 心价值观［３１２６ 第二．中国精神是文化软实力的重要组 面的强大精神力量０９１ 成部分 在全球化背景下．文化软实力在综合国力中 １．４中国精神的弘扬与建构 的重要地位日益凸显。扎根于中国实践的中国精神， １）弘扬与建构中国精神的重要意义 中国精神 从来都是文化软实力的不可缺少的部分 朱志明等 是中华文化的精华部分．是中华民族屹立于世界民 认为．中国精神是文化软实力的内核．文化软实力是 族之林的文化支柱 弘扬中围精神是当前发展需要 中国精神的延展。增强文化软实力．必须将中国精神 的重大时代课题．具有重要的实践意义和理论意义 渗透到各种各样的文化活动中ｌＩ４＿ ． 王泽应认为中国 李明泉等认为．弘扬与建构中国精神的实践意义有 精神是圉家文化软实力的重要内容 ｌ７（ 第ｉ．中国 两／？－方面：一是要提高包括上到下到普通民众 精神是实现的题中应有之义 的本质 的全体社会成员对中国精神重要性的全面认识．增 内涵就是国家富强、民族振兴和人民幸福。中同梦的 强中华民族的凝聚力， 二是在以文化软实力为重点 实现是全面的实现，包括物质、精神等多种因素。中 的国际化竞争中．建设文化强国必须弘扬与建构中 同精神是实现必备的精神力量 张丰清认为． 国精神…” 刘茂杰等从弘扬中同精神与实现 中同精神是维护圈人身份的“根”和“源”．是中国力 的关系的角度．论述了弘扬中国精神的重大意３Ｚ． 他 量的整合。是实现的精神支持 。第四，中国 认为，弘扬中国精神，是实现的必然要求，是 ４／未来与发展／２０１ ５／第４期 发展研究 凝聚和团结全国各族人民为实现而共同奋斗 ２．１进一步挖掘、凝练中国精神的内涵 的现实需要．是动员和激励全党全国人民为实现中 国梦而攻坚克难的紧迫要求 中国精神的内涵究竟有哪些。该如何表达？学者 ５Ｅ玺等认为．弘扬 们对民族精神已经达成共识．即“在五千多年的发展 中．中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、 与建构中国精神是壮大中华文化的基本需求．是实 现的精神支柱．是增强民族凝聚力的根本诉 爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神”陶。 求。是加强社会主义现代化建设伟大工程的实践要 但时至今日．时代精神的具体内涵依然没有正式的 求【２”。 概括 党的文献中没有明确表述．理论界也没有达成 共识 理论界所公认的只是时代精神的核心是“改革 ２）弘扬与建构中国精神的路径选择 中国精神 的进一步弘扬与建构．将会增强中华民族伟大复兴 创新”．但其他相关内容则没有明确表述。这是当前 道路上的精神含量 中国精神的弘扬与建构不能只 中国精神研究中的一个值得继续深入的领域 中国 停留在坐而论道、不问践行的空谈．要本着“承继传 精神内涵的恰当表述离不开对时代精神的精当概 统、立足当代、面向未来”圈的原则．真正落实到实践 括．原因就在于“中国精神”是民族精神和时代精神 中去。徐蓉等认为．弘扬与建构中国精神须从三个维 的有机结合的一个系统。目前．在中国知网上检索到 度人手：一是民族精神与国家精神相结合的维度．二 研究时代精神的概括的文章只有一篇．即刘建军发 是传统文化与现代精神相互映照的维度．三是提升 表在《光明日报》（２０１４年０８月１８日ｌｌ版）的题为 马克思主义中国化的文化内涵的维度 刘茂杰等 《概括当今中国的“时代精神”》的文章。将时代精神 认为，弘扬与建构中国精神需从“四个必须”着手：必 概括为“以改革创新为核心的以人为本、和平发展、 须提升社会主义先进文化、必须植根于亿万人民“圆 社会和谐、与时俱进”的精神 。在新的历史条件下， 梦”的实践、必须体现在实际的工作岗位上、必须发 进一步挖掘和凝练中国精神的内涵．应该遵循 个 挥特别是领导干部的先锋模范作用 朱 原则：一是民族性与世界性相统一的原则。中国精神 志明认为．弘扬与建构中国精神必须在继承和弘扬 是“中华民族”的．植根于中华大地．具有民族性；同 中华民族优秀传统文化的基础上．坚持推**等基 时我国又是一个开放包容的国家．非常愿意为世界 础上的文明对话［１４］１３ 文明的进步作出自己的贡献 二是历史性与时代性 相呼应的原则 中国精神源于中华优秀的传统文化， ２中国精神的研究省思 具有深厚的历史底蕴：但“随着每一次社会秩序的巨 大历史变革．人们的观点和观念也会发生变革”１２８１， 当前．理论界对中国精神的研究已经取得了重 中国精神的凝练也应该随着历史条件的变化而体现 大成果。尽管如此．我们依然需要中国精神在理论和 出时代性 三是政治性与文化性相统一的原则。国家 实践两个层面的研究 究其原因．一方面是因为“世 精神与民族精神相比．除了文化性的成分外，添加了 情、国情、党情继续发生深刻变化．我们面临的发展 政治性的成分 中国精神的凝练应该二者兼有。 机遇和风险挑战前所未有” 中国精神的研究应该 ２．２继续深化中国精神的相关性问题研究 随着历史条件的变化而不断深化。正如恩格斯所说． 中国精神是在新的历史条件下．以爱国主义为 “每一历史时代主要的经济生产方式和交换方式以 核心的民族精神和以改革３：Ｆ放为核心的时代精神的 及必然由此产生的社会结构．是该时代政治的和精 有机融合．是一个蕴含着丰富内容的思想体系。在新 神的历史所赖以确立的基础．并且只有从这一基础 的历史时期．继续深化中国精神的相关性问题研究 出发，这一历史才能得到说明” 中国精神的产生、 是－ｐ分必要的 一是民族精神与时代精神的关系研 发展和完善都是现实需要的客观反映．都是当时当 究 民族精神是“一个民族在长期的生产生活实践中 地社会生活实践的产物 所以．中国精神的研究不应 逐步形成．大部分民族成员所认可和遵循．并能够推 是一个静止的状态．而是一个永无止境的动态过程 动本民族生存发展和繁荣兴旺的思想观念、道德观 中国精神需要深化研究的另一方面的原因是．中国 点和价值规范．是本民族思想特征、行为习惯、文化 精神本身就是一个非常重大且复杂的理论和实践问 传统等要素的集中体现”嘲 时代精神一般被认为是 题。从到普通民众对这个问题的认识需要不断 民族精神在特殊历史时期的具体体现 民族精神和 的深化和发展．中国精神的建构更需要全面深入的 时代精神的关系不能简单的用包含与被包含来概 研究和探讨。鉴于此．我们应该在马克思主义特别是 括．两者的关系是彼此且相互作用、相互融合 中国化的马克思主义的指导下．在建设中国特色社 的 二是中国精神与社会主义核心价值观的关系研 会主义和改革开放的伟大实践中．在实现的 究 社会主义核心价值观的提出．代表着我们党对 伟大征程中，拓展中国精神研究的新领域 “什么是社会主义”这一本质问题的认识水平有了更 ５／未来与发展／２０１ ５／第４期 发展研究 高的提升 近年来．理论界对社会主义核心－ｉｆｒ值观的 研究成果颇丰 但对中国精神与社会主义核心价值 聚与认同．实现全民动员。并形成与社会实践相适应 的国家精神。如英国精神、美国精神、法国精神。在当 观的关系研究却较少 这可能与中国精神这个概念 今时代．中国虽然已经有了巨大发展。但仍然需要学 的正式提出相对较晚有一定的关系 无论是培育和 践行社会主义核心价值观还是弘扬和建构中国精 习和借鉴西方国家有关建构国家精神的有效做法。 中国精神的比较研究的目的就是在新的历史条件 神．对两者关系的研究都是必需的。社会主义核心价 下．探寻中国精神发展演变的规律，以更好地建构现 值观体现了人们现实和当下的价值追求．为中国精 代性并应对现代性问题．提升我国的综合国力和国 神的形成提供现实依据：中国精神贝ｉ１４２１￣现人们对未 际影响力、竞争力 ４进一步深化中国精神的微观培植研究 来社会的意义追问．为社会主义核心价值观的展现 ２＿提供方向：两者是统一的．统一于实现“两个一百年” 弘扬和建构中国精神是一个从实践到认识，又 伟大目标的征程中 三是中国精神与马克思主义特 从认识到实践的发展过程．只有把理论教育和实践 别是中国化的马克思主义的关系研究 在探索救国 教育统一起来．中国精神教育才能取得理想的效果。 救民的艰难道路上．历史和人民选择了马克思主义 关于中国精神的弘扬和建构．学者们从各自的研究 作为指导思想。实践已经证明，马克思主义特别是中 国化的马克思主义指导中国的社会主义建设创造了 一视角出发．提出了具体的实践路径。如孙来斌、徐蓉、 刘茂杰、朱志明等。但是从生活实践的角度出发，提 系列的奇迹。在面对当下。展望未来的进程中，马 克思主义同样指引着中国精神的发展方向 具体体 出在微观层面建构中国精神的却很少。如，在２０１４ 年８月之前．在中国知网上分别以主题和篇名为检 现在如下方面：马克思主义中国化体现并促进了中 国精神的弘扬、中国精神在马克思主义中国４ｔ＝的过 程中得到培育、马克思主义特别是中国化的马克思 主义指引着中国精神的发展方向 四是中国精神的 特征研究。中国精神具有民族性和时代性的特征．这 索词收集的资料中．研究大学生中国精神教育的不 足１０篇文章．最具有代表性的是在思想理论教育导 刊上蔡毅强、朱志明、朱贝妮发表的《以弘扬中国精 神激励大学生实现》（２０１３年１０月）和宋妍 发表的《加强大学生中国精神教育探究》（２Ｏ１４年７ 是学界所公认的 中国精神作为在中华民族长期社 月） 中国精神的弘扬与建构应该是一种春风化雨、会实践中形成的精神力量．还应该具有对外的智慧 和勇气．即中国精神的世界性 中国精神还应该具有 润物无声的过程．需要Ｊｉｆ－￣Ｌ，根生活世界和贴近百姓 生活的理念．依靠具体的实践活动才能真正完成。我 们不但要做到“春风化雨”，还要“落地生根”，那就应 历史性特征 中国精神是一脉相承的．当前的中国精 神是古代、近代中国精神在新的历史条件的拓展和 该根据不同群体的特点和需求．采取相应的对策，增 Ｙｔ－华。总之，中国精神应该是理论性与实践性、历史 强教育的针对性和实效性 能否通过扎实、贴切、细 性与时代性、民族性与世界性的统一。 致的微观培植把中国精神转化为真正有影响力和竞 ２．３进一步深化中国精神的比较研究 争力的文化软实力．真正成为“兴国之魂、强国之 当前，从国际形势看。经济全球化深入发展、政 魂”．是关系到能否建成全面小康社会、实现中华民 治多级化日益明显、思想文化相互激荡、综合国力竞 族伟大复兴的重大问题。因此，以生活视角和微观层 争空前激烈 从国内形势看．虽然各方面的建设都取 面对弘扬和建构中国精神的研究．将是今后中国精 得了重大成就．但在各个领域依然存在着影响国家 神研究的重点。口 政局稳定、社会安定团结的因素。在前进的道路上， 我们依然面对许多前所￣ｐ．．ｉｆ－的新课题 因此．进一步 深化中国精神的比较研究是必要的 、中国精神的比 较研究主要包括两个方面：一方面是党的几代领导 参考文献 ［１］李明泉，向荣，肖云．中国精神：历史内涵与主体 性建构Ｕ］．历史研究，２ｏ１２（３）． 【２］袁祖社．“中国精神”的文化一实践自觉Ⅲ．北京 大学学报（哲学社会科学版），２ｏｌ２（９）：１４—２４． ［３】公方彬．中国精神：中华民族伟大复兴的呼唤Ｕ１． 党建，２ｏ１２（１ｏ）． 集体关于中国精神教育思想的比较研究 在深入研 究关于中国精神的思想、邓－＇１、平关于中国精 神的思想、江关于中国精神的思想、关于 中国精神的思想以及**的系列重要讲话的基础 上．进行中国精神的比较研究 在不同的时代背景 下，中国精神的地位作用、内容特征等，更加明确不 同历史阶段的中国精神的各自贡献 另一方面是中 国精神与其他国家精神特别是发达国家的精神的比 较研究。１９世纪中叶以来，随着民族国家体系的建 ［４】邹诗鹏．中国精神的历史生成及其时代呈现【Ｎ１． 光明日寺艮，２Ｏ１２—１１－２０（１１）． ［５］杨萍．试论２０世纪中国精神Ｕ】．辽宁工学院学 辛艮，２００２（１）． 立．西方尤为重视民族主义资源．强调通过国族的凝 【６］俞吾金．学者解读中国精神［Ｎ１＿中国社会科学 ６／未来与发展／２０１ ５／第４期 发展研究 辛良，２００９—０９—２９（３）． 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ｒｅｑｕｉｒｅｍｅｎｔｓ ｂｕｔ ａｌｓｏ ｔｈｅ ｎｅｅｄ ｏｆ ｔｈｅ ｐｒａｃｔｉｃａｌ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ． Ｋｅｙ ｗｏｒｄｓ：ｃｈｉｎｅｓｅ ｓｐｉｒｉｔ，ｒｅｖｉｅｗ，ｒｅｖｉｅｗ ＣＬＣ ｎｕｍｂｅｒ：Ｄ０３ Ｄｏｃｕｍｅｎｔ ＣＯｄｅ：Ａ Ａｒｔｉｃｌｅ Ｉ Ｏ：１ ００３—０１ ６６（２０１ ５ ０４—０００２—０６ ｄＯｉ：１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ．１００３—０１６６．２０１５．０４．００１ ７／未来与发展／２０１ ５／第４期
