我经常在历史书上看到，许多家族的长者坐在一起举行长者会议，选举受人尊敬的人来代表村庄。
在农村，许多事情，无论是政治的、经济的、文化的等等，都与家庭有关，都是以家庭为单位进行的。如果事情很小，这对夫妇可以解决，但是如果事情很大，整个家庭都会变得枯燥无味。在家庭中，最有声望的是族长，他代表家庭的形象和利益。然而，当家庭之间存在利益关系时，就需要长辈的配合。一般来说，长者不止一个。他们总是由每个家庭的长者组成。长老们处理各种各样的争端，既不是通过权利，也不是通过共识的效果。他们主要依靠仁慈和礼貌来约束人们！他们依赖传统的约束！因此，他们总是非常重视启蒙的实施。然而，这不得不引起一个问题，传统的东西有时是过时的。我们现在该怎么办？反对长辈领导下的礼仪社会是不允许反对的！因此，在现实社会中，由于新生的年轻人没有反对传统事物的潜力，他们可以选择是用心去做还是消极地反对。这也导致了书中提到的名字和现实的分离。
这在西方社会是看不到的。西方有议会传统。他们有更多的同意权。只要通过同意建立的机构不能满足大多数同意政党的愿望，这些机构就可能被反对派推翻。他们的行动原则主要依靠法律约束，他们要求执法者依法治国。
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