第１１卷第６期２００辽宁工程技术大学学报（社会科学版）ＪｏｕｒｎａｌｏｆＬｉａｏｎｉｎｇＴｅｃｈｎｉｃａｌＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅＥｄｉｔｉｏｎ）Ｖ０１．１１，Ｎｏ．６Ｎｏｖ．２００９９年ｌ１月老舍、钱钟书幽默讽刺艺术及成因剖析莫丽君（辽宁工程技术大学思想政治理论教研部，辽宁阜新１２３０００）摘要：在中国现代幽默讽刺文学的长河里，曾升起过两颗璀璨的。新星”。一位是“和善的长者’、。平民作家”老舍，一位是四十年代中期，光芒四射、才情横溢的学者钱钟书。老舍和钱钟书的幽默讽刺艺术。分别代表了中国２０世纪３０年代和４０年代幽默讽刺艺术的最高峰。在分析老舍钱钟书文学作品中幽默讽刺艺术特征的基础上，重点剖析了其成因，在了解其幽默讽刺艺术不同风格基础上，分析了各自的优势、不足和局限，对于深化丰富幽默讽刺艺术，纠正某些不良倾向。具有一定的现实意义。关键词：老舍；钱钟书；幽默讽刺－成因剖析中图分类号：Ｉ２０７文献标识码：Ａ文章编号：１００８—３９１Ｘ（２００９）０６一０６３４—０３ＬａｏＳｈｅ＇ｓａｎｄＱｉａｎＺｈｏｎｇｓｈｕ＇ｓａｒｔｏｆｈｕｍｏｒｏｕｓｓａｔｉｒｅａｎｄｉｔｓｏｒｉｇｉｎａｎａｌｙｓｉｓＭＯＬｉｊｕｎ（ＤｅｐａｒｔｍｅｎｔｏｆＴｅａｃｈｉｎｇａｎｄＲｅｓｅａｒｃｈｏｆＩｄｅｏｌｏｇｉｃａｌａｎｄＰｏｌｉｔｉｃａｌＴｈｅｏｒｙ，ＬｉａｏｎｉｎｇＴｅｃｈｎｉｃａｌＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｆｕｘｉｎ１２３０００，Ｃｈｉｎａ）Ａｂｓｔｒａｃｔ：ＩｎｔｈｅｐｅｒｐｅｔｕａｌｒｉｖｅｒｏｆｔｈｅｍｏｄｅｒｎｈｕｍｏｒｏｕｓｓａｔｉｒｅｌｉｔｅｒａｔｕｒｅｉｎＣｈｉｎａ，ｔｈｅｒｅｏｎｃｅｈａｓｒａｉｓｅｄｔＷＯｂｒｉｇｈｔｎｅｗｓｔａｒｓ．０ｎｅｉｓＬａｏＳｈｅｗｈｏｗａｓｃａｌｌｅｄｔｈｅｇｅｎｉａｌｅｌｄｅｒａｎｄｔｈｅｃｏｍｍｏｎｐｅｏｐｌｅｗｒｉｔｅｒｔｈｅｏｔｈｅｒｉｓＱｉａｎＺｈｏｎｇｓｈｕ。ｗｈｏｓｅｌｉｇｈｔｓｈｉｎｉｎｇｉｎａｌｌｄｉｒｅｃｔｉｏｎｓａｎｄｗｈｏｂｒｉｍｍｅｄｗｉｔｈｔａｌｅｎｔｉｎ４０’Ｓｉｎｔｅｒ－ｍｅｄｉａｔｅｓｔａｇｅｓ．ＬａｏＳｈｅ＇ｓａｎｄＱＪａｎＺｈｏｎｇｓｈｕ’Ｓｈｕｍｏｒｏｕｓｓａｔｉｒｅａｒｔｓｒｅｐｒｅｓｅｎｔｅｄｓｅｐａｒａｔｅｌｙｔｈｅｈｉｇｈｅｓｔｌｅｖｅｌｉｎ３０’Ｓａｎｄｔｈｅ４０’ＳＣｈｉｎａｉｎ２０ｔｈｃｅｎｔｕｒｙ．ＴｈｉｓｐａｐｅｒａｎａｌｙｚｅｓｔｈｅｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓｏｆｔｈｅｈｕｍｏｒｏｕｓｓａｔｉｒｅａｒｔｉｎｔｈｅｌｉｔｅｒａｒｙｗｏｒｋｏｆＬａｏＳｈｅａｎｄＱｉａｎＺｈｏｎｇｓｈｕ，ａｎｄｔａｋｉｎｇｉｔａｓａｓａｆｏｕｎｄａｔｉｏｎ，ｅｍｐｈａｔｉｃａｌｌｙａｎａｌｙｚｅｓｉｔｓｏｒｉｇｉｎ．Ｔａｋｉｎｇｔｈｅｉｒｗｏｒｋ，ｔｈｅｐａｐｅｒｆｏｕｎｄａｔｉｏｎｂｙｐｏｉｎｔｉｎｇｏｕｔｔｈｅｄｉｆｆｅｒｅｎｔｓｔｙｌｅｓｏｆｈｕｍｏｒｏｕｓｓａｔｉｒｅａｒｔｉｎｒｅｓｐｅｃｔｉｖｅｌｙａｎａｌｙｚｅｓｔｈｅｓｕｐｅｒｉｏｒｉｔｙ．ｔｈｅｉｎｓｕｆｆｉｃｉｅｎｃｙａｎｄｔｈｅｌｉｍｉｔａｔｉｏｎｉｎｔｈｅｉｒｗｏｒｋｓ．Ａｌｌｔｈｅｓｅｈａｖｅｃｅｒｔａｉｎｐｒａｃｔｉｃａｌｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｃｅｆｏｒｅｎｒｉｃｈｉｎｇａｎｄｄｅｅｐｅｎｉｎｇｎｏｗｈｕｍｏｒｏｕｓｓａｔｉｒｅｌｉｔ－ｅｒａｒｙａｒｔｓａｎｄｆｏｒｃｏｒｒｅｃｔｉｎｇｃｅｒｔａｉｎｕｎｄｅｓｉｒａｂｌｅｔｅｎｄｅｎｃｉｅｓ．Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：ＬａｏＳｈｅ；ＱｉａｎＺｈｏｎｇｓｈｕ；ｈｕｍｏｒｏｕｓｓａｔｉｒｅ；ｏｒｉｇｉｎａｎａｌｙｓｉｓ０引言老舍和钱钟的幽默讽刺艺术分别代表了中国２０世纪３０年代和４０年代幽默讽刺艺术的最高峰。他们不仅为幽默讽刺理论提出了各自不同的创造性见解，还以自己的创作进行了多方面的探索与实践。老舍的幽默讽刺为中国现代的幽默讽刺小说增添了新的内容和气息，他的创作既参照西方的经典学说，又立足于中国的现实大地。形成了多元互补的幽默讽刺风格。钱钟书更是与众不同，他的幽默讽刺作品，融古今中外的知识、以妙趣横生的语言、汪洋恣收稿日期：２００９－－０７－－０４肆的笔锋，在幽默中透出犀利嘲讽，在调侃中露出隽永智慧。他们将中国现代幽默讽刺艺术推向一个新的高度。１老舍幽默讽刺风格特征老舍从开始创作之初就表现出幽默讽刺的天性，受到了广泛的欢迎，赢得了很高的声誉。他一直保持着这种特色，以成熟稳健的幽默讽刺风格，在中国现代文坛独树一帜，成为一代幽默讽刺大师。他的创作幽默与讽刺融为一炉，既不饶恕坏人坏事，心态又较为温厚。因此，他小说中的幽默。可以说是在作者简介：莫丽君（１９６９－－）．女。内蒙奈曼蘑１人，文学硕士，副教授．主要从事中国现当代文学研究．万方数据 第６期莫丽君：老舍、钱钟书幽默讽刺艺术及成因剖析６３５笑声中寄寓着人生的苦涩与悲凉。如果捧读老舍的幽默作品，往往是在因趣而笑的同时，心底袭上一种深沉的苦痛，眼眶中涌出热辣辣的泪水。他的幽默是最善启动读者的泪腺的。这种幽默多是披着喜剧．情”［３］。这种生活阅历下形成的人生态度也决定了形式的悲剧，用笑衣裹着苦果。将喜剧和悲剧这两老舍的幽默讽刺形态——温婉同情、笑骂又不赶尽种似乎对立的艺术成分巧妙而有机地结合在一起，形成笑中含泪的老舍式幽默ｒ１］。老舍在他的幽默讽刺作品中以温婉的基调、夸张的笔法、通俗的语言，为读者展现了他幽默讽刺独有的艺术特色。这也是他的生活经历、人格魅力和落到无以为生的境地。自尊心的伤害和前途无望，迫使他通过自嘲和戏虐来获得暂时的心理平衡与快慰。他说：“由于自己贫苦出身，对苦人有很深的同杀绝。平民出身的老舍自幼便接触了大量的通俗民间艺术。大众艺术是民族审美经验的长期积淀，蕴含了丰富的民族幽默意识和民族幽默形式。这种市民文化和市民性格对老舍的影响是潜移默化的，也是根深蒂固的。所以在作品中，老舍大量借鉴通俗追求美学理想的写照。文艺的幽默手段，形成了独特的幽默讽刺风格——轻松诙谐的描写、通俗浅白的语言、联想奇特的夸张。钱钟书幽默讽刺风格特征如果说老舍的幽默讽刺是温婉善意的抚慰，那么钱钟书的幽默讽刺则是一种智慧超越的揶揄。钱钟书以中国传统的讽刺艺术手法为基础，汲取西方文学中讽刺艺术的长处，加上作者丰富的学识、哲理性的思考，对现代知识分子的文化意识、道德观念、复杂心理，尤其是阴暗心理进行了文化反省和文化批判，形成了自己独特的艺术风格——嘲讽的笑。钱钟书在他的幽默讽刺作品中以理性的格调、智慧（２）钱钟书性格特征及在其文风形成中的作用钱钟书出生于江苏无锡城内的鼎铭人家，书香门第，有着极深的家学渊源。两岁开始，就已由伯父教育识字。而后人私塾，一直过着有教养、知理性的优裕生活。他童年早慧，由《毛诗》开始，七岁以前已囫囵吞枣地读完了家中所藏的《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、《儒林外史》等古典小说名著。而《儒林外史》是公认的幽默之作。这些幽默名著从小就渗透到钱钟书的幽默品性中了。钱钟书极富才气，并的手法、俏奇的语言呈现出幽默讽刺小说的独特个性。他的幽默讽刺表现出超越前人的现代品格、哲‘且博闻强记又健谈善辩，对文史哲有着极高的悟性。学品格，达到了前人难以企及的高度，堪称典范。在清华大学学习时，曾被本系师生誉为“龙（钱钟３不同风格的成因分析３．１性格的差异书）、虎（曹禺）、狗（颜毓蒲）”三杰中之龙。在清华四年，钱钟书博览群书，手不释卷。但由于他才学过人，不免形成了“恃才自傲”、“狂猖不羁”的性格。他少年时就不愿说赞扬别人的话。说话既刻薄又俏皮，批评、挖苦、调侃过不少人［‘］。由于钱钟书骨子深处里的这股傲气，才使得他倾向于思考，常常能够洞穿纷繁复杂的表象，而作出深入的、全方位的思考。这便促成了他始终以一种清醒、理性的眼光来打量纷扰繁杂的世态，也成就了他在艺术上的独特审美个性。钱钟书清华大学毕业之后，又考入牛津继续深造。文学、哲学、心理学无所不及。在英法留学期间，接触了英法乃至整个西方文明，深入了解了欧洲各国的文化和文学。得天独厚的条件加上对知识孜孜不倦的追求，使得钱钟书不仅对中国的传统文化了如指掌，而且对外国文化也相当精通。可见，他学（１）老舍性格特征及在其文风形成中的作用老舍出生于北京贫苦的下层旗人家庭，自幼就饱尝了国耻、族恨和家难。老舍一岁半时，父亲死于八国联军入侵北京的保卫战中，所以，他从小深受母亲的影响。他的母亲勤劳、诚实，在穷困中也能保持乐观、豁达，外表柔和、温顺，但却有着又软又硬的秉性，是个楞挨饿也不肯求人、同时对别人又是很义气的女人。对于从小失去父亲的老舍来说，母亲的这种“生命的教育”，成为他的第一认知世界，积淀在他的精神世界中，形成他以后认知的雏型。老舍童年的生活和学业全靠好心人的帮助与救济，这一切对他的影响非常深远。因为家境的贫困，老舍做事很早。有着成功与挫折的经历，使老舍这个涉世不深的年轻人，于喜怒哀乐的沉浮中，饱尝了生活的酸甜贯中西、博古通今的文化积淀和深厚的哲学功底无苦辣，洞察了人情世故的方方面面，逐渐形成了通达‘人能及。钱钟书的个性和文学修养在他的作品中体现的圆熟，外圆内方的性格。童年的生活、教育及成长经历形成了老舍刚强、义气、温柔敦厚和好骂世的性淋漓尽致。他旁征博引，以机智的语言，对世人进行格，并且略微地带点自卑和，因此他是“一半恨一半笑地去看世界”。在生活的磨难中感受到了正义与的对立，养成了向善、狭义的性格［２Ｊ。另外，老舍从小生长在满族旗人家庭，满族曾经是中国历史上叱咤风云、剽悍勇猛的民族。最后却冷嘲热讽。以智慧的眼光去审视和批判社会现实及社会中病态的人生，这使得他能比一般人更加透彻地认识到社会的弊病。因此，他作品中体现的常是居高临下地审视人生，语带讥讽，正话反说，表现出智者的骄傲口Ｊ。万方数据 ６３６辽宁工程技术大学学报（社会科学版）第１１卷（１）老舍——平民作豪、“写人生，，的作家老舍命感。他从开始！累！呈妻圭蝗眉批，……反正母消遣，不像毒学家璺墨篆平嚣售粪薯震喾蝥爹彗言喜篓譬翥兽詈篓惠鑫曩霎善裂ｉＩ≯ｔＬ意譬１－喜奎等孚施姜交鐾客冀粟９１］作就关注着中华民族的历史命。？Ｙ竺刀！置■．％．．：．虬？？硪翟ｉ．旧州八，土口”等？运，总是在中华民族的历史命运中去看待人生和表李詈：．他虽然也多孽现荸仝生’但１也釜＃以芳观看凹现人生，体悟到民族的劣根茬，以。引起鞋会的疗救。身份来冷眼相看，持一型消孳曹李度来观赏人性中型墨丝霎譬鬻翟黑匕妻嚣辇拿望嘉会｝冀誓橐器蒙翌器饕搿嚣善焉拦然瓣粼；黧蹴翟渊黑‰…讽仙自称是个“写家”。仙的小说县“写＾毕，，的。老舍的丑陋，而这就奠定了其文学创作的基点——对现表现等方面，而不是批判方面。因此，老舍认为文学１１＿：。．？竺不。？一？置。卜．鼍７：．竺厥。尥八’工桃’觉地拿起幽默讽刺这支“妙笔”，聚集其北京的生活．．．Ｍ。？置眼儿．●仇／？三？ｉ于侣阢丌’］Ⅶ。幽羁＾ｎ耍系妻蓍煮凳囊霪盘慧活黧兰嘉害［≥１＂ＩＴ耋宝麟盍羞鬻鼎燃篙譬磊＿蓑莘圭冀们景：翥耋翥嘉禁曼孳詈銎翟里搴宝霉譬黧竺蓓黼ＪＢ芡磊蒜氯晶茎笼篡藉Ｉ瓣翟尘嘉譬譬篓黧錾篓支坌曩詈≥耋釜竺坚型翌曩袭暑需西芸墨：兰暑：苌馨≮蓄谳萧星嚣写曼霉；董鎏二．釜璧棠萎謦黎尘蓑曼跫警罡蚕：紫量黛篡磊荏荔他篇葛蓄芸黼磊雯莘蓊亲粉耋霎竿塑譬竺妻臀等慧三。燥愁深型兰茬墨器釜羞器嚣茎誓篇黼￡吕瑟苫；揭示了市民保守、怯懦、因循苟且的处世哲学。由于’ｒ上三旧埋＃瞄口”胨．叫．？‘！？难４７■阡思＾士八．目翌的幽默讽刺，是极其重视市民性格和市民文化的。升’积师胪。翼土篡伺侣虿＝？限：。肝旧”川卜口？。！。乏舍讽刺的主要对象处于社会的底层，薪以在作品肇层孽掌簪发掘，宣传譬形态走向Ｉ现代形态。但塞琶冀豁鋈宴望莩黧黧黝；亍舍鼻鬻嚣鉴篡茹，拿蒜霜兽军’一警登塑‰季未鉴家忑銎金煮雾喜衍孳雪琴篱害萎蓑裂兰纂：翁誓萋冀票譬船誓主喜兰观钱钟书的一生，他首先是一位睿智的学者，其次才ｊ’口”？竺叭州乙／１ｕ纠正木！，ｌ’民愀Ｈ’出丹伺一兰界篇曼曼曼．黧笋銎差掌鋈芝竺念星篁淼从比照中看老舍小说幽默艺术的独特。，．、广孽：。兰苎翌哩苎垡竺多塑堂，曼篓奠箩．文兰型堡苎ｕ。；鑫篓；：娑２””００。３（９５。）：１…３０。－－“１３…２．”。１”。８门＂Ｌ±－ＬＪＪ．ｒ］７论是在题材、思想主题、还是表现风格上，都形成了［２］三五军．穆莹．幽默：生命的支点——老舍幽默风格形型塑喜：懋毽矍黧：璧主：慧紫璧銎型，Ｊ？煮量嘲奎銮羞毽薯言墓蒺譬端嚣譬篙篙㈨ｍ，众不同的特质。钱钟书的幽默讽刺小说主要以知识…。一：：……………“’一”““…………分子为题材，侧重对其文化意识、道德观念、复杂心理，尤其是阴暗心理进行文化反省和文化批判，展示［７］钱钟书．钱钟书散文［Ｍ］．浙江：浙江文艺出版社，１９９７（２）．万方数据
