《包法利夫人》

从《包法利夫人》看福楼拜的现实主义特点

居斯塔夫〃福楼拜的第一部长篇小说《包法利夫人》是一部著名的现实主义作品，《包法利夫人》这部作品体现的客观性、历史性、典型性和现实性四个大的方面做简要的分析，从而论证福楼拜的现实主义创作手法。

福楼拜生在十九世纪二十年代，死于八十年代。他所经历过的大半个世纪正是法国资本主义处于上升发展的阶段，他的写作题材正是他所经历的这个生活时代决定的。《包法利夫人》这部小说的故事情节就是取自作者生活的现实。夏尔〃包法利是根据福楼拜父亲医院的实习生欧解〃德拉玛的原形塑造的小说人物。德拉玛的妻子德尔芬－库蒂丽叶也就是包法利夫人艾玛的原型。就连艾玛的女佣人费莉西也是根据德尔芬的女佣人奥古斯汀〃梅拉吉的原型塑造的。

下面结合《包法利夫人》从以下几点来分析福楼拜的现实主义： 客观性

十九世纪的现实主义作家认为现实主义是观察的艺术，而非想象的艺术。作家应该“按照生活本来的样子去反映生活”。福楼拜把真实地反映现实生活当作小说创作的最高原则。他反对艺术家在作品中直接露面做主观的抒情、评价和

道德评价，主张作家的思想倾向与评价寓于场面、情节和形象的自然之中，福楼拜的这种倾向形象的描述了自然地流露出来的艺术手法正是现实主义的重要特征，在本作品中主要表现为叙事角度的转换。

作者没有在作品中表述自己的观点，不对人物进行道德批判，而是大量运用了内聚焦的叙事手法，并且根据情节需要不断变换焦点，从某个人物的视角出发摄取生活中的景象，并将任务的内心活动投射于外部世界，使描写变成叙述的一部分。书中有这样的一段：“但是特别是用饭时间，她最忍受不了：楼下这间小厅房，壁炉冒烟，门吱嘎响，墙上渗水，石板地潮湿。她觉得人生的辛酸统统盛在她的盆子里，肉香从她的灵魂深处，仿佛勾起别的恶浊的气味。查理吃饭吃的

很慢；她不是嘎巴一咬榛子，就是支起胳膊肘，用尖刀在油布上划小道道。”这一段描写其实是作者通过白描将艾玛的内心感受表达了出来，使读者通过艾玛的眼睛看到餐桌上的情况。这段文字从白描转到人物感受，再转到白描，作者始终隐没不见，体现了作者客观性的创作手法。

历史性。

作者把文学作为研究社会的手段，把叙写时代的风俗史作为创作的最高理想。作者反对传统小说的虚构故事和情节的创作方法，提倡写“生活小说”，使小说成为“生活的一截面”。

《包法利夫人》的副标题为“外省风俗”，小说真实地再现了法国十九世纪上半期外省的社会风俗，卑污得让人窒息的社会现实使艾玛由一个纯真无邪的农家少女转变成一个不切实际、想入非非的“包法利主义”的典型代表，“包法利主义”与艾玛这个形象结为一体，成为文学上的一个专有名词，是平庸卑污的现实和渴望爱情、超越实际可能的幻想相冲突的产物。福楼拜把艾玛的性格演变过程同时代和环境密切地结合起来，从而写出了七月王朝和第二帝国时代大资产阶级统治下法国社会的基本结构形象和人的生存状态。

批判性

十九世纪资本主义社会的严峻现实让人窒息、愤懑，这个时期的现实主义文学对腐败的制度和利己主义的社会风气进行无情的揭露，展示资本主义条件下，人与社会的矛盾关系和人与人之间唯钱是图的交易关系，揭示人性的异化现象，是资产阶级文学史中十分重要的遗产。《包法利夫人》这部作品从法国罪恶的资本主义制度、庸俗浪漫主义以及法国当时的宗教势力作了深刻的揭露和批判。

首先，作品通过两幅对照鲜明的画面来揭露黑暗的社会现实：在官方大事张扬的农业展览会上，一个衣衫褴褛，脸上满是褶皱的老农妇，她辛苦劳作了5４年，却只换来一枚价值２５法郎的银质奖章，老农妇的形体的枯槁形象地反映了精力的衰竭，她的存在就是对这幅经济繁荣景象的控诉：

法国农村资本主义的发展，正式建立在对老农妇勒鲁这样的劳动

者残酷剥削基础之上的。小说里描写当局提出“政治的冲突要比空气骚乱可怕多了”，含蓄地反映了当时的政治气氛，小说深刻揭露了金玉其外掩盖下败絮其中的社会现实。

其次，作品女主人公艾玛早期受到过修道院消极浪漫主义文学的影响，想入非非，脱离实际。当她发现婚后的爱情生活和自己想象的生活相差太远时，她开始感觉到自己的梦想的破灭，偶然的一次舞会竟成为她走向堕落和自我毁灭的开始。作者对艾玛悲剧性一生的客观描写，有力地谴责了消极（或庸俗）浪漫主义文学对主人公的不良影响，批判了上流社会腐朽糜烂的生活方式和庸俗卑劣的是会分为对主人公的逐渐腐蚀。

最后，对于法国当时的宗教势力，福楼拜也作了揭露和批判。神甫的职责是了解教民的思想状态和精神面貌，拯救他们的灵魂。而小说中的布尼贤神父却只会死背教条，不会联系实际，当艾玛在精神上十分痛苦，去找他忏悔，以求得解脱时，他既救不了她，也不能慰藉她，反而叫她去找医生，这揭穿了宗教虚伪的形式主义本质。

典型性

在《包法利夫人》中主要表现为真实地在线典型环境中的典型人物。艾玛的耽于幻想，包法利的浑浑噩噩，郝麦

的讲求实利，都是从人物的精神状态和特点去表现的。这种精神气质的形成同环境存在着密切的关系，换言之，这是环境的产物，因此他刻画的仍是典型环境中的典型人物，而福楼拜的特点在于，他将环境描写融合到情节的叙述中，与人物塑造有机地结合起来。永镇的面貌是随着人物的活动而逐渐变得清晰的，它分成若干次来描写，而农展会一章则是环境与任务塑造紧密结合的成功范例———把艾玛的堕落放在社会繁荣的背景上，人物在不同的地方、不同的历史时期活动，但是社会环境没多大变化，这种环境对人物的精神和命运却产生了决定性的影响。小说中所写人物分别是各自时代社会的产物，是这一时代精神的体现者，生动准确地反映出资产阶级统治下的各类人物的处境和遭遇。

艾玛周围的那些人，如狼似虎，都在她身上榨取、掠夺，满足他

们各自的可耻欲望，而她自己却浑然不觉，可见欲望的驱使往往是盲目的。更令人辛酸的是，包法利夫人至死也没有明白罪恶的现实对她的毒害。临死前，她只留下一句：“什么人也不要怪罪”的忏悔语，这固然有其顿悟自己自作自受的反思意义，却也恰恰证明了当一个人身处其中的时候人的局限性无法洞悉悲剧根源并不在于个人原因，而在于社会原因。作品饱含了作者对受辱受损害女性的同情和对现存社会愤怒的斥责。法国大文豪福楼拜以旁观者的身份将对那个社会的深沉的愤怒寄托于包法利夫人这一人物形象的悲

剧塑造中，不仅在思想内涵上具有强烈的现实意义和批判效果，而且艺术风格上在继承现实主义传统的同时，取得了革新性的突破，在法国甚至世界文坛获得了普遍赞誉和高度评价。

现实性

《包法利夫人》这部作品有着深刻的现实意义。当《包法利夫人》在法国引起轰动，有记者采访福楼拜时，他说：“我就是包法利夫人。”福楼拜从小生活优裕，又接受过练好的教育，因而具有浓重的浪漫气质。一方面，他的内心深处有火一般的激情，总是期待出现不一样的生活；另一方面，福楼拜一生中绝大部分时间在父亲留给他的庄园里过着安适的生活，他不必为衣食奔忙，在物质上无求于人，不必强迫自己与世人周旋，于是他遁世隐居，只与少数知己———屠格涅夫、都德、左拉等来往

。他不满于当时当时的社会现状，幻想有更理想的生活，但是幻想与现实之间却总是存在着巨大的差异，怎样寻求到理想中的生活，理想的生活究竟是怎样的，他有所知，但又无所知，这使他大为失望，甚至对人类前途失去信心。他的生活态度十分消极，几乎有一点病态，他是一个多少有点病态的完美主义者、幻想家、遁世者。由此看来，包法利夫人身上带有福楼拜个人的影子。

十九世纪三十年代在法国兴起的现实主义思潮，总体上

属于批判现实主义发展的第一阶段，如果说司汤达是在论述浪漫主义与古典主义的对立中阐述了现实主义某些原则的话，那么巴尔扎克和福楼拜则对现实主义文艺理论做了进一步的补充和完善，而福楼

拜将巴尔扎克的创作特色加以继承和发扬，从而形成了具有独创性的艺术风格，对后期的现实主义文艺理论和创作产生了重要的影响。