答案）
一、单项选择题
1、学习马克思主义基本原理的根本方法（ ） A.认真学习马克思主义的著作 B.一切从实际出发 C.理论联系实际 D.实事求是
2、真理的绝对性是指它的（ ） A.具体性B.客观性C.终极性D.全面性
3、“真理是人造的供人使用的工具”的看法是（ ）
A.主观唯心主义B.客观唯心主义C.辩证唯物主义D.机械唯物主义 4、在内容和形式的矛盾运动中，（ ） A.内容是相对稳定的，形式是活跃易变的 B.内容是活跃易变的，形式是相对稳定的 C.内容和形式都是处在不停的显著运动状况 D.内容的变化总是落后于形式的变化 5、区分新旧事物的标志在于看它们（ ） A.是不是在新的历史条件下出现的
B.是不是符合事物发展规律.具有强大的生命力
C.是不是有新形式和新特点 D.是不是得到大多数人的承认 6、共产主义社会的本质因素是（ ） A.实现社会单一的公有制B.按需分配
C.人的自由而全面发展D.劳动生产率的极大提高 7、共产主义社会的物质基础是（ ） A.比资本主义社会高的社会生产力 B.与发达资本主义国家相同的社会生产力
C.远远高于以往一切社会的高度发达的社会生产力 D.高新技术发达的生产力
8、经济文化相对落后的国家可以先于发达资本主义国家进人社会主义，其根本原因是（ ）
A.革命的客观形势和条件所决定的
B.经济文化相对落后的国家具有较高的精神文明
C.它是以高度社会化的资本主义大生产作为社会主义革命的物质前提的 D.社会主义生产关系可以在旧社会的内部孕育生长起来 9、无产阶级专政的实质，就是（ ） A.无产阶级作为统治阶级掌握国家政权 B.要消灭剥削.消灭阶级，进到无阶级社会 C.镇压敌对阶级的反抗和破坏活动 D.领导和组织社会主义建设
10、制约人民群众创造历史的决定性条件是（ ） A.经济条件B.法律制度C.传统观念D.文化水平 11、社会革命根源于（ ） A.人口太多B.少数英雄人物组织暴动
C.先进思想和革命理论的传播D.社会基本矛盾的尖锐化 12、资本是一种运动，资本循环是从（ ） A.资本运动的形式和条件方面研究资本的运动 B.资本运动的速度方面研究资本的运动 C.资本运动的实现条件方面研究资本的运动 D.资本运动的矛盾性方面研究资本的运动 13、资本主义经济危机的实质是（ ） A.生产过剩的危机B.生产不足的危机
C.生产相对过剩的危机D.生产绝对过剩的危机 14、下列不属于经济全球化发展趋势的选项是（ ） A.市场经济成为全球经济体制 B.区域经济集团日益发展 C.跨国公司的主导作用增强 D.国际经济新秩序的建立
15、在垄断资本主义的各个基本经济特征中最根本的特征是（A.国家垄断同盟的形成B.资本输出具有重要的意义
） C.垄断在经济生活中占统治地位D.瓜分世界领土，形成殖民体系
二、多项选择题
16、当代资本主义的新变化( )
A.从根本上说是人类社会发展一般规律作用的结果 B.是在资本主义制度基本框架内的变化
C.并不意味着资本主义生产关系的根本性质发生了变化 D.意味着资本主义生产关系的根本性质发生了变化
17、资本主义劳动过程同其他劳动过程相比较体现出来的特点是（A.创造新的使用价值 B.创造新的价值
C.工人在资本家监督下劳动，他们的劳动属于资本家 D.劳动产品归资本家所有
18、社会主义与共产主义的关系（ ） A.社会主义社会是共产主义社会的初级阶段 B.二者是两个不同的社会形态
C.社会主义革命的成功就是共产主义实现的证明 D.社会主义社会是进入到共产主义社会的过渡阶段 19、垄断形成的原因（ ） A.生产高度集中的必然产物 B.资本高度集中必然引起垄断
） C.少数大企业为避免两败俱伤
D.规模经济效益促使少数大资本走向垄断 20、资产阶级古典政治经济学的代表人物（ ） A.亚当?斯密 B.大卫?李嘉图 C.马尔萨斯 D.西斯蒙
三、辨析题
21、有人认为，发达资本主义国家资本进一步社会化，股份公司普遍建立.股权极大分散，私人资本转化为社会资本，这就意味着资本主义私有制会发生本质变化。
22、马克思主义哲学是马克思恩格斯将黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义结合在一起的产物。
23、马克思主义是为全人类服务的。
四、简答题
24、简述真理和价值在实践中的辩证统一关系。
25、什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心？
26、如何理解社会主义发展道路的多样性？
27、简述商品价值量的决定及变化规律。
28、为什么说人民群众是历史的创造者？
29、简述马克思主义经典作家展望未来社会的科学立场和方法。
五、论述题
30、应如何理解“社会生活本质上是实践的”？
参考答案
一、单项选择题
1、C 2、B 3、A 4、B 5、B 6、C 7、C 8、A 9、A 10、A 11、D 12、A 13、C 14、D 15、C
二、多项选择题
16、ABC 17、CD
18、AC 19、ABCD 20、AB
三、辨析题
21、答：本主义私人资本转化为社会资本是财产组织形式的变化。生产高度社会化要求资本进一步社会化。股份公司的巨额垄断资本仍由掌握股票控制额的少数金融寡头所控制。因此，资本主义私有制的性质不会发生质的变化。
22、答：这一说法是错误的。 黑格尔在他的哲学体系中，第一次试图把整个自然界. 历史和精神的世界描述为是运动和发展的，并努力揭示这种运动和发展的内在联系。这种辩证法思想是黑格尔哲学体系的“合理内核 ”。但是，黑格尔是唯心主义者，在他看来，人们头脑中的思想不是现实事物及其发展过程的反映，而是在世界出现之前就已经存在的“绝对观念 ”的反映。这样， 一切都被头足倒臵了，世界的联系完全被颠倒了。因而，他的辩证法是唯心主义的.不彻底的。费尔巴哈把自然界和人当做哲学的出发点， 大胆地批判了黑格尔的客观唯心主义的哲学体系，提出了自然界是不依赖于任何人的观念而存在的， 它是人类赖以生长的基础。他认为，在自然界和人以外不存在任何东西，宗教幻想创造出来的那些最 高存在物只是人的本质的虚幻反映。但是，由于他不了解实践活动的意义，不能正确理解人的本质， 所以只能从抽象的人出发去考察历史，在社会历史领域又陷入了唯心主义的泥潭。费尔巴哈在历史观 上留下的唯心主义的印记表明，在有关历史和时代的重大问题上，资产阶级哲学大师们的建树不能不 受到历史和时代的局限。 马克思和恩格斯对德国古典哲学不是简单地加以拼凑，而是进行了彻底的改造。 首先， 抛弃了黑格尔的唯心主义，批判地继承了黑格尔的辩证法，对他的体系和范畴进行了革命的改造。同时，马克思和恩格斯克服了费尔巴哈的形而上学，改造了他的人本主义唯物论，在科学实践观的基础上，形成了辩证唯物主义和历史唯物主义哲学。
23、答：这一说法不对， 马克思主义是在无产阶级革命实践中产生.发展起来的， 是无产阶级根本利益的科学表现，鲜明的阶级性和实践性是马克思主义的根本特性。
马克思说过： “哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当成自己的精神武器”。马克思主义是无产阶级认识世界和改造世界的理论武器。马克思主义第一次阐明了现代无产阶级是推翻资本主义制度的 “掘墓人 ”.建设社会主义的领导力量， 是革命最彻底最有前途的阶级。它使无产阶级真正意识到自己的历史地位和作用，从而使无产阶级由自在的阶级发展为自为的阶级，自觉组织起来为本阶级和人类的解放而奋斗。
从这样的意义上讲，马克思主义就是无产阶级立场的理论表现，是无产阶级解放条件的理论概括。
四、简答题
24、答：在实践中，真理既是制约实践的客观尺度，又是实践追求的价值目标之一，即通过实践获取关于外部世界的科学认识；而价值则是实践追求的根本目标，同时又是制约实践的主体尺度，真理和价值在实践基础上是辩证统一的。真理和价值在实践中的辩证统一关系，主要体现在以下几个方面：
首先，成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。任何成功的实践都必然是既遵循真理尺度，又符合价值尺度，并将二者有机地统一起来的结果。遵循真理尺度即我们通常所说的“按科学规律办事”；遵循价值尺度即我们通常所说的“满足人的需要”无论何种实践，只有把“按科学规律办事”和“满足人的需要”相结合，才能达到目的，获得成功。
其次，价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的。人们对实现价值的追求，构成了实践的动因，但价值的实现必须以对相关真理的正确把握为前提才能成功。这是因为实践中的价值目标作为一种预见性的评价认识，它的确立是以对主客体及其相互关系的真理性认识为依据的。没有这种真理性的认识，就不能形成正确的价值目标。而没有对相关真理的把握，也就不会有成功的实践。同时，任何真理都必然具有价值，这是因为真理能为实践提供科学的客体尺度和主体尺度，能为实践提供正确的价值目标。因此，一种认识只要是真理，就会或迟或早地显示出其对实践的指导作用，即显示出自身的价值。
最后，真理和价值在实践和认识活动中是相互制约.相互引导.相互促进的。真理和价值的相互制约表现在：一方面，价值的实现有赖于对相关真理的把握，真理的发展水平制约着价值实现的程度；另一方面，真理在实践中被验证的过程，则有赖于价值在实践中被实现的状况。价值的实现表明，在实践中所遵循的关于客观事物的本质和规律的认识是真理。真理和价值的相互引导表现在：一方面，实现价值是人们追求真理的目的，满足人们需要的价值追求引导着人们去探索相关真理，所以认识活动的指向是受价值追求的指向规定的；另一方面，真理的不断发展也引导着人们进一步提出新的价值追求，人们在哪一个领域中获得的真理越多，人们就会在哪一个领域中提出更多的价值目标，因此真理的发展同时也影响了价值发展的方向和程度。真理和价值的相互促进表现在：一方面，真理的发展促进价值的实现，也就是说，真理的发展可以促使人们更深刻.更全面地理解其生活条件和发展方向，从而使人们的价值追求更合理，更符合人类自身发展的必然性；另一方面，价值的实现又推动着真理的发展。人们对价值的追求越自觉.越合理.越深人，也就表明人们对真理的把握越全面.越深刻，同时也就越能够激发起人们探索真理的热情。
坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一，要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神。科学精神要求我们必须坚持以科学的实事求是精神去认识世界和改造世界。在认识和实践活动中，必须如实地.准确地按照客观事物的本来面目去揭示其本质和规律，把追求真实.反对虚假看作是进行科学认识和实践活动的基本品格。要求我们必须崇尚理性思维，以清醒的.严谨的.合乎逻辑的思想从事科学认识和理论创造，进一步指导实践活动。人文精神要求把人民的利益和人的发展看作是一切认识和实践活动的出发点，贯彻“以人为本”的原则。从人民群众的利益和发展要求出发，把美好的追求作为认识和实践活动的重要目标。坚持既崇尚理性，又调动情感.意志等非理性因素和精神体验来展示和表现人的本质和人的追求。要求人们时刻以符合人民的利益和发展要求的价值标准审视一切思想和行动的合理性。
25、答：首先，对立统一规律揭示了事物普遍联系的实质内容和变化发展的内在动力；其次，对立统一规律是贯串辩证法其他规律和范畴的中心线索；第三，建立在对立统一规律基础之上的矛盾分析法是最根本的认识方法；最后，是否承认对立统一规律，是辩证法和形而上学两种世界观对立和斗争的焦点。
26、答：社会主义的发展道路不是单一性的，而是多样性的。社会主义在发展过程中，由于各国国情的特殊性，即经济、政治、思想文化的差异性，生产力发展水平的不同，无产阶级政党自身成熟程度的不同，阶级基础与群众基础构成状况的不同，革命传统的不同，以及历史和现实的、国内和国际的各种因素的交互作用，社会主义发展道路必然呈现出多样性的特点。
(1)各个国家的生产力发展状况和社会发展阶段决定了社会主义发展道路具有不同的特点。实践表明，己经取得胜利的社会主义国家，作为社会主义建设起点的生产力状况虽然都比较落后，但是，各国之间也存在较大差别。这就决定了各个国家必须根据自己的生产力发展状况和所处的社会发展阶段，制定与之相适应的发展战略，采取不同的方式进行社会主义建设。
(2)历史文化传统的差异性是造成不同国家社会主义发展道路多样性的重要条件。马克思指出：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”各个民族的历史文化传统，是其进行活动的既定前提和基础。各个民族从历史上继承下来的经济、政治、文化条件的不同，决定了每个民族都必须从自己的实际出发，按照自己民族的特点进行社会主义建设；必须把马克思主义的基本原理与本民族的具体实践相结合，将社会主义根植于本国的土壤之中，才能取得成功。
(3)时代和实践的不断发展，是造成社会主义发展道路多样性的现实原因。时代是不断前进的，实践是不断发展的。社会主义也必然随着时代和实践的不断发展而发展。从世界范围
来说，各个社会主义国家都应该根据时代和实践发展的要求，选择适合本国国情的社会主义发展道路。从具体的国家来说，同一个社会主义国家在不同的时期，也应该根据时代和实践发展的要求，适时地调整、选择适合世情国情的社会主义发展道路。这是社会主义制度保持生机活力、永远立于不败之地的根本保证。
27、答：商品的价值包括质的规定与量的规定两个方面。价值的质的规定回答的是价值的实体是什么，价值的量的规定则回答价值的大小由什么决定和怎样决定。 (1)商品价值量的决定
商品的价值是凝结在商品中的无差别的一般人类劳动f价值量是由劳动者生产商品所耗费的劳动量决定的，而劳动量则按照劳动时间来计量。决定商品价值量的不是生产商品的个别劳动时间，而只能是社会必要劳动时间。因此，商品的价值量是由社会必要劳动时间决定的。
(2)商品价值量的变化规律
①生产商品所需要的社会必要劳动时间随着劳动生产率的变化而变化。劳动生产率水平越髙，单位时间内生产的商品数量越多，生产每件商品所需要的社会必要劳动时间就越少，单位商品的价值量就越小，反之就越大。商品的价值量与生产商品所耗费的劳动时间成正比，与劳动生产率成反比。
②商品的价值量同简单劳动与复杂劳动有密切的关系。简单劳动是指不需要经过专门训练和培养的一般劳动者都能从事的劳动。复杂劳动是指需要经过专门训练和培养，具有一定文化知识和技术专长的劳动者所从事的劳动。形成商品价值量的劳动是以简单劳动为尺度的。复杂劳动等于自乘的或多倍的简单劳动。在相同的劳动时间里，复杂劳动创造的价值大于简单劳动创造的价值。在以私有制为基础的商品经济条件下，复杂劳动转化为简单劳动，不是商品生产者自觉计算出来的，而是在商品交换过程中自发实现的。
28、答：马克思主义唯物史观认为，人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者。具体分析如下： (1)人民群众的含义
人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说是指社会人口中的绝大多数。人民群众的最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。
(2)人民群众的作用
在社会历史发展过程中，人民群众起着决定性的作用。人民群众是历史的主体，是历史的创造者。这主要体现在：
①人民群众是社会物质财富的创造者。人类社会赖以存在和发展的基础是物质资料的生产方式。物质资料生产活动的主体是广大的劳动群众。
②人民群众是社会精神财富的创造者。人民群众通过物质生产实践为创造精神财富提供了必要的物质条件和设施。人民群众的生活、实践活动是一切精神财富、精神产品形成和发展的源泉。
③人民群众是社会变革的决定力量。生产关系的变革，社会制度的更替，最终取决于生产力的发展，但却不会随生产力的发展自发地实现和完成，而必须借助人民群众的力量。在特定的社会环境中，人民群众通过推动生产力的发展而不断要求改进生产关系。 ④人民群众创造历史的活动要受到一定社会历史条件的制约： a.经济条件对于人民群众的创造活动有着首要的、决定性的影响。 b.政治条件对人民群众的创造活动也具有直接的影响。 c.精神文化条件也是制约人民群众创造活动的重要因素。
我国必须继续坚持社会主义改革，加强物质文明、政治文明和精神文明建设，进一步调动和发挥人民群众的积极性和创造性。
29、答：自由王国，是指非手段性生产和活动的领域，在这个领域中，人们生存活写展成了目的，劳动和其他一切人类活动都是为了实现主体自身的内在需要。人既是丨体现了目的与手段、人的价值实现和创造过程的统一。实质内容就是人类主体本身I国的实现，是物质生产活动“此岸”和“彼岸”对立的扬弃,是劳动时间和自由时f目就是实现劳动的普遍化。自由王国同“必然王国”相对应，即实现人类解放的共产兰支配他们的生活和命运的异己力量中解放出来，实现从必然王国向自由王国的飞跃，
五、论述题
30、答：“社会生活本质上是实践的”这一原理不仅在哲学史上第一次科学地揭示了社会的本质，而且进一步说明了实践在人和人类社会生活中的重要地位。具体表现为： (1)实践是人的存在方式。
人类的产生、生存和活动，是以实践为基本方式和标志的。首先，实践是人所独有的活动。其次，实践集中表现人的本质的社会性。最后，实践对物质世界的改造是对象性的活动。
(2)实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。
①在实践活动过程中，物质世界出现了自然界和人类社会的区分。自然界和人类社会是物质世界存在的两种不同形态。自然界是人生活于其中的客观世界;人类社会是在自然界发展到一定阶段时随着人类的产生而出现的。
②自然界与人类社会都具有客观实在性，它们相互联系、相互作用。自然界是人类社会形成的前提，是构成人类社会客观现实性的自然基础。人在实践活动中创造了人类社会；人类社会的存在和发展，又反过来影响和制约自然界，不断改变自然界。
③人与自然的关系是在实践中形成的、始终是处于一定社会关系中的、纳入了社会过程的物质交换关系，是具有社会性的物质交换关系。
(3)实践是人类社会的基础，一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源，才能得到最终的科学说明。社会生活是对人们各种社会活动的总称，社会生活的实践性主要体现为三个方面：
①实践是社会关系形成的基础。
实践内在地包含着三重关系，即人与自然的关系、人与人的关系，以及人与自身的关系，而这些关系又构成了基本的社会关系，即物质的社会关系和思想的社会关系。实践以浓缩的形式包含着全部社会关系，成为社会关系的发源地。 ②实践形成了社会生活的基本领域。
实践的三种基本形式，即物质生产实践、社会政治实践和科学文化实践，划分了社会生活的基本领域，即社会的物质生活、政治生活和精神生活领域。在整个社会生活过程中，物质生产实践具有基础和决定作用。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。
③实践构成了社会发展的动力。
人们自己创造自己的历史，社会发展不过是人的实践活动在时间和空间中展开的过程。物质生产实践构成了社会发展的根本动力。人的实践活动的基本要素及其内在关系构成了社会发展的动力系统，改造社会的实践推动着社会历史的变迁和进步。总之，全部社会生活在本质上是实践的。构成社会的人是从事实践活动的人，推动社会运动的力量是千百万人的社会实践活动。社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践，实践既是人的自觉能动性的表现，也是人的自觉能动性的根源，是人的生命表现和本质特性。
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