学科教学— 《子路、曾皙 冉有、公西华侍坐》 最后一段内容之浅见 口文／马建元 【摘两问。 要】《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》最后一段的内容，教材认为全是孔子的回答，我认为是孔子三答，曾皙 【关键词】最后一段内容新见解 曾皙不达目的不罢休，进一步问，而且问得更加具 体——“夫子何哂由也”，孔子也只是说了针对子路的“为 人教版高中语文《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一 文的最后一自然段“日：‘为国以礼，其言不让，是故哂之。 唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？ 国以礼，其言不让，是故哂之”一句即止。曾皙追问“唯求 唯赤则非邦也ｌ ？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰 则非邦也与”、“唯赤则非邦也与”，孔子方对二人的志向 能为之大”’。课文认为这一段全是孑Ｌ子的回答，我觉得如 作出评论。 果这样来理解从全文内容、前后的语气来看似嫌不妥。 起初，孔子问志，弟子述志。孔子对其他弟子的志向 如果按课文的理解，是曾皙问子路，引出孔子对另外 两人的评论，这有悖文义。同时这样理解，似乎孔子的语 气严厉了起来，与前文的温和、委婉不相一致。 另外，朱熹的《论语集注》也将课文的最后一段理解 为 答两问式。且在“为国以礼，其言不让，是故哂之”一 非邦也与”；“安见方六七十，如五六十而非邦也者”两句 未加评论，只对子路“哂之”，对曾皙“与”。“ 子者出，曾 皙后”，曾皙因夫子对前ｊ人的回答未作评论，心有所疑， 故留在后面。那 个人出去后，问“夫＿二子之言何如”，夫 欲对此作出评论的。 子仍不作评论，只说“亦各言其志也矣”。可见，夫子是不 句之后注解说：“夫子盖许其能，特哂其不逊。”在“唯求则 多么自然、精当，为了下阙的“忆往昔，峥嵘岁月稠”又作 了铺垫。 三、运用电教媒体，掌握课文主要内容 一再如，对寓意深刻的文意单纯地读课文，学生很难准 般学生对课文内容的把握，是通过对课文中故事 确地把握文章主旨。如《稻草人》一文，一般学生读此文只 是注意其中热闹的故事，不能很好领会作者的深刻用意。 于是在教授此文时，我绘制了四幅投影片：一幅“稻草 人”，二幅“可怜的老妇人”，ｊ幅“拉鱼网边上躺个病孩子 的渔妇”，四幅“投江自尽的青年女子”。参看画面，边教学 生反复凑课文，边播放一首曲调低沉、缓慢，表现悲伤憎 情节的掌握来实现的。帮助学生把握课文的主要情节，不 仅是理解课文内容的前提，而且也是划分段落、概括段 意、归纳中心思想的基础。如在教方纪的《 峡之秋》一文 时，我绘制了秋日的早晨的ｊ峡情景片、中午的ｉ峡情景 片及晚问的ｉ峡情景片。 幅投影片配合教学并让学生 认真观察，仔细阅读，认真朗读课文。通过对 幅投影片 的观察和对课文的领会，很快就掌握了课文的主要情节， 再通过分组讨论，集中交流，教师稍加点拨，学生便掌握 了该课的主要内容及写作知识。课堂上充分发挥了教师 爱分明感的乐曲。许多同学产生身临其境之感，以为自己 就是剧中的人物，老妇人、渔妇、年青女子，课文读得感情 异常逼真，许多同学被文中情节感动地流下了眼泪。他们 除对文中人物悲惨命运表示深刻的同情外，并能指出人 物的悲惨命运是当时的黑暗社会制度造成的。可见，录音 和投影手段已帮助学生深刻领悟了叶圣陶先生作品中所 主导和学生的主体作用，他们学得积极主动，扎实深刻， 课堂教学效果极佳，这样就逐渐有效地提高了学生的语 文阅读水平和写作能力。 揭示的思想感情。 （作者单位：山东枣庄市山亭区城头镇教委） 一学科教学 “控仗 ，， 谈谈初中作文教学中的 口文／陶新英 古人在论述文章写法时，曾说“定体则无，大体须有” 条件，学生的能力是在教学过程中通过掌握知识、运用知 （金·王若虚《文辨》），又说“学文之事，可授受者，规矩方 识而获得的，离开了知识的传授和学习，能力将成为无源 圆；其不可授受者，心营意造”（清·章学诚《文理》）。这些 之水，无本之木。实践也已证明，缺乏必要的写作知识，是 关于写作的经验之谈，至今仍有其重要的指导意义。正如 作文能力发展的重大障碍。所以，初中作文教学也可从传 水随容器赋形而本身却并无定形一样，文有法却无定法。 一授一些基本的写作知识人手。这些知识，即文章写法的共 也正因为这样，作文教学才愈显得困难重重。曾听过这样 性，也就是古人所谓的“大体”和“规矩方圆”，属于“可授 种说法：学生的作文是自己学会的，不是教师教会的。 受者”。诸如如何观察积累，如何审题立意，如何选材剪 此话看似有理，但未免失之偏颇，因为它有意贬低了教师 裁，如何布局谋篇，如何处理详略，如何开头结尾，如何衔 “教”的主导作用，若照此逻辑推演，作文指导就成了多 接照应，如何叙事记人，如何写景状物……等等。这是前 余。叶圣陶先生说“教是为了不教”，细细体味起来，这句 人总结的经验，掌握了这些基本知识，作文时就敢于动笔 话本身就含有为达 ‘不教”之目的，必须有一个“教”之前 实践，就像学会了裁剪知识，给你一块布料就敢下剪刀一 提的意思。教师的作用在于“引路”、“开门”，路通了，门开 样。初中生掌握一些写作知识，其好处就在于对写作思路 了，登堂入室是学生自己的事情，教师不该并且也无法代 和方法起到引导与规范的作用，即使开始时可能显得被 替。作文教学的关键问题实际上就是如何“引路”、怎样 “开门”的问题。基于这点认识，下面就初中作文教学中 “授”的角度，略陈管见。 一动和生硬，也总比一味堵塞或任其泛滥要好得多。 初中生一般已经具备了初步的记叙、议论、抒情等作 文能力，根据能力对知识的掌握又起促进作用的原理，在 初中阶段学习和掌握一些比较系统的写作理论知识，也 具有现实的可能性。 、初中作文教学可从传授基本的写作知识 入手 从根本上说，写作不是知识，而是一种能力。但从知 但是众所周知，作文课又最忌上成纯理论色彩的知 识课，那么这些写作知识的传授应通过怎样的途径来实 识与能力相互作用的关系来看，知识是能力发展的重要 现呢？之后注解说：“曾点以冉求亦欲为国而不见哂，故微问 之。”在“唯赤则非邦也与”；“宗庙会同，非诸侯而何？赤也 为之小，孰能为之大”之后朱子注解说：“此亦曾皙问而夫 子答也。” 宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 参考文献： 杨伯峻撰写的《论语译注》、徐志刚编译的《论语通 译》、钱逊著的《论语读本》也将这一段断为三答两问式。 综上所述，我认为课文的最后一段应理解为孔子 答曾皙两问的情形，只是答问均省去了主语而已。如下： 版。 ［１］朱熹．论语集注．齐鲁书社．１９９２年４月第一版。 ［２］杨伯峻．论语译注．中华书局．１９８０年１２月第二 ［３］徐志刚．论语通译．人民文学出版社．１９９７年第一 版。 日：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” “唯求则非邦也与？” “安见方六七十，如五六十而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？” ［４］钱逊．论语读本冲华书局．２００７年１月第一版。 （作者单位：甘肃永登县第四中学）
