专题训练(一) 文言文阅读
◇ 课内外文言文对比阅读(近10年未考重点篇目)◇
陋室铭
一、[原创] 阅读下面的文言文,完成问题。(14分)
【甲】陋室铭
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
【乙】子列子不受粟
子列子穷,容貌有饥色。客有言之于郑子阳者,曰:“列御寇,有道之士也,居君之国而穷,君毋乃为不好士乎?”郑子阳令官遗之粟数十秉。子列子出见使者,再拜而辞。使者去。子列子入,其妻望而拊心曰:“闻为有道者,妻子皆得逸乐。今妻子有饥色矣君过而遗先生食先生又弗受也岂非命哉?”子列子笑而谓之曰:“君非自知我也,以人之言而遗我粟也。夫以人言而粟我,至其罪我也,亦且以人言。此吾所以不受也。”其卒民果作难,杀子阳。
(选自《吕氏春秋》)
[注释]①郑子阳:郑国叫子阳的丞相。②列御寇:即上文的列子。③秉:古代容量单位,十六斛为一秉。④望:怨恨,埋怨。⑤拊:拍打。
1.画线句朗读停顿划分正确的一项是
( )(3分)
③
④
⑤
①
②
A.今妻子有饥色矣/君过而遗先生食/先生又弗受也/岂非命哉 B.今妻子有饥色矣/君过而/遗先生食先生又弗受也/岂非命哉 C.今妻子有饥色矣君过/而遗先生食/先生又弗受也/岂非命哉 D.今妻子有饥色矣/君过而遗先生食/先生又弗受/也岂非命哉 2.解释下列句中加点词语的意思。(4分)
(1)谈笑有鸿儒 鸿儒: ．．(2)无案牍之劳形 劳: ．(3)郑子阳令官遗之粟数十秉 遗: ．(4)其卒民果作难,杀子阳 ．
卒:
( )(3分)
3.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是 A.有仙则名 ．名之者谁 ．
B.可以调素琴,阅金经 ．流血五步,天下缟素 ．C.君非自知我也 ．自非亭午夜分,不见曦月 ．D.以人之言而遗我粟也 ．以光先帝遗德 ．
4.甲文刘禹锡认为陋室不陋的原因是什么?列子不受郑相子阳之粟的原因又是什么?请分别用文中原句作答。(2分)
5.刘禹锡和列子有怎样共同的生活情趣?(2分)
爱莲说
二、[2018·徐州模拟] 阅读下面的文言文,完成问题。(17分)
【甲】爱莲说
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
【乙】
群葩当令时,只在花开之数日,前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然:自荷钱出水之日,便为点缀绿波;及其茎叶既生,则又日高日上,日上日妍。有风既作飘飖之态,无风亦呈袅娜之姿,是我于花之未开,先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花,娇姿欲滴,后先相继,自夏徂秋,此则在花为分内之事,在人为应得之资者也。及花之既谢,亦可告无罪于主人矣;乃复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭独立,犹似未开之花,与翠叶并擎,不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。 可鼻,则有荷叶之清香,荷花之异馥;避暑而暑为之退,纳凉而凉逐之生。 至其可人之口者,则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。
只有霜中败叶,零落难堪,似成弃物矣,乃摘而藏之,又备经年裹物之用。
(李渔《芙蕖》)
1.下列句子朗读停顿不恰当的一项是 A.濯清涟/而不妖 B.世人/甚爱牡丹 C.此则/在花为分内之事 D.亦可告无罪于/主人矣
2.解释下列句子中加点的词语。(4分) (1)不蔓不枝 蔓: ．(2)芙蕖则不然 然: ．(3)及花之既谢 既: ．(4)不至白露为霜而能事不已 ．
( )(3分)
已:
( )(3分)
3.下列几组加点词语意义和用法完全相同的一项是 A.陶后鲜有闻 芳草鲜美,落英缤纷 ．．B.香远益清 益慕圣贤之道 ．．C.及其茎叶既生 徐公何能及君也 ．．D.在人为应得之资者也 ．
所识穷乏者得我与 ．
4.用现代汉语翻译下面的句子。(4分) (1)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
(2)则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。
5.下面分析不恰当的一项是
( )(3分)
A.甲文运用借物抒情(托物言志)的写法表达了作者不慕荣利,安贫乐道的高尚情操。
B.甲文从“莲”的生长环境、形象、清香以及高洁的风度诸方面加以赞美。其他众多的花木只是陪衬,以突出“莲”的品格。
C.乙文第一段按照时间顺序说明,写出了芙蕖从荷钱出水之日,茎叶既生,菡萏成花,花之既谢,到蒂下生蓬,蓬中结实的生长过程。全文从芙蕖的可目、可鼻、可口、可用四个方面介绍芙蕖,表现了它可人的特点。 D.从立意上说《爱莲说》写超尘脱俗的君子之风;而《芙蕖》则写的是可贵的无私奉献精神。
河中石兽
三、[原创] 阅读下面的文言文,完成问题。(18分)
【甲】河中石兽
沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。
一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
【乙】巧止磬自鸣
近代言乐,卫道弼为最,天下莫能以声欺者。曹绍夔与道弼皆为太乐令,享北郊,监享御史有怒于夔,欲以乐不和为之罪,杂扣钟磬,使夔暗名之,无误者,由是反叹服。
洛阳有僧房中磬子夜辄自鸣,僧以为怪,惧而成疾。求术士百方禁之,终不能已。曹绍夔素与僧善,适来问疾,僧具以告。俄顷,轻击斋钟,磬复作声。绍夔笑曰:“明日盛设馔,余者为除之。”僧虽不信其言,冀其或效,乃力置馔以待。绍夔食讫,出怀中错,鑢磬数处而去,其声遂绝。僧苦问其所以,绍夔曰:“此磬与钟律合,故击彼应此。”僧大喜,其疾便愈。
(选自《隋唐嘉话》)
[注释]①近代:指作者所处的唐代。②太乐令:古代主管音乐的官。③享:鬼神享受祭品,这里指祭祀。④馔:饭食。⑤冀:希望。⑥错:磨刀石。⑦鑢:磨治。
1.下列对乙文中画线部分的断句,正确的一项是 ( )(3分) A.洛阳有僧房中/磬子夜/辄自鸣 B.洛阳有僧/房中磬/子夜辄自鸣 C.洛阳有僧/房中磬子夜/辄自鸣 D.洛阳有僧房中磬/子夜辄自/鸣 2.解释下面句子中加点的词语。(4分)
⑥
⑦
④
⑤
①
②
③
(1)如是再啮 啮: ．(2)遂反溯流逆上矣 溯流: ．．(3)使夔暗名之 名: ．(4)绍夔食讫 食: ．3.翻译下面句子。(4分)
(1)然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
(2)僧以为怪,惧而成疾。
4.甲、乙两文中的僧人都遇到了困难,甲文的困难是 ,乙文的困难是 。最后,困难一个是被老河兵解决,一个是被太乐令曹绍夔解决,这充分说明了 的道理。(3分) 5.甲、乙两文在写法上既有相似之处,又有不同,请结合文章内容,具体分析一下。(4分)
三 峡
四、[2018·铜山区模拟] 阅读下面的文言文,完成问题。(16分)
【甲】三峡
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。 春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝
多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
【乙】
江水又东迳黄牛山,下有滩,名曰黄牛滩。南岸重岭迭起,最外高崖间有石,色如人负刀牵牛,人黑牛黄,成就分明,既人迹所绝,莫得究焉。
此岩既高,加以江湍纡回,虽途迳信宿,犹望见此物。故行者谣曰:“朝发黄牛,暮宿黄牛,三朝三暮,黄牛如故。”言水路纡深,回望如一矣。
(选自《水经注·江水》)
[注释]①黄牛山:与下文的“黄牛滩”,均在今湖北省宜昌市境内。②成就:形成。分明:清晰逼真。③纡(yū)回:回旋,环绕。④信宿:两三日。
1.下列句子朗读停顿不恰当的一项是 A.自非∕亭午夜分 B.绝
∕多生怪柏
( )(3分)
③
④
①
②
C.江水∕又东迳黄牛山 D.言水路∕纡深
2.解释下列加点的词语。(4分) (1)略无阙处 阙: ．(2)至于夏水襄陵 襄: ．(3)江水又东迳黄牛山 迳: ．
(4)色如人负刀牵牛 色: ．3.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是 A.或王命急宣 一食或尽粟一石 ．．B.属引凄异 属予作文以记之 ．．C.既人迹所绝 ．
绝．多生怪柏
( )(3分)
D.此岩既高 既加冠 ．．
4.用现代汉语翻译下面的句子。(4分) (1)清荣峻茂,良多趣味。
(2)虽途迳信宿,犹望见此物。
5.两文都引用了歌谣,分别写出了三峡和黄牛滩的什么特点?(2分)
富贵不能淫
五、[2017·桂林改编] 阅读下面的文言文,完成问题。(16分)
【甲】居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。
【乙】天祥将出狱,即为绝笔自赞,系之衣带间。其词曰:“孔曰成仁,孟云取义;惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,
①
所学何事!而今而后,庶几无愧!”过市,意气扬扬自若,观者如堵。临刑,从容谓吏曰:“吾事毕矣。”问市人孰为南北,南面再拜就死。俄有使使止之,至则死矣。见闻者无不流涕。
(选自《文山先生全集》)
[注释]①自赞:自我总结。②庶几:差不多。③观者如堵:围观的人多得像一道墙。 1.下列句子朗读停顿不恰当的一项是 ( )(3分)
②③
A.行天下之/大道 B.富贵/不能淫 C.观者/如堵 D.见闻者/无不流涕
2.解释下列加点的词语。(4分) (1)行天下之大道． 道: (2)富贵不能淫． 淫: (3)吾事毕．矣 毕: (4)问市人孰．
为南北 孰: 3.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是 A.处处志．之 不得志． B.孟云取义． 舍生而取义．者也 C.从容谓．吏曰 此之谓．大丈夫 D.系之衣带间．
又何间．
焉 4.用现代汉语翻译下面的句子。(4分) (1)不得志,独行其道。
)(3分)
(
(2)问市人孰为南北,南面再拜就死。
5.孟子关于“大丈夫”的著名论断,在文天祥身上,是如何体现的?(2分)
桃花源记
六、[2018·铜山区模拟] 阅读下面的文言文,完成问题。(16分)
【甲】晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
【乙】禹之治水土也,迷而失涂,谬之一国,滨北海之北,不知距齐州几千万里,其国名曰终北,不知际畔之所齐限,无风雨霜露,不生鸟兽、虫鱼、草木之类。四方悉平,周以乔陟。当国之中有山,山名壶领,状若甔甀,顶有口,状若员环,名曰滋穴。有水涌出,名曰神瀵,臭过兰椒,味过醪醴,一源分为四埒,注于山下,经营一国,亡不悉遍。土气和,亡札厉
⑤
②
③
④
①
。人性婉而从物,不竞不争;柔心而弱骨,不骄不忌;长幼侪居,不君不臣;男女杂游,不媒不聘;缘水而居,不耕不稼;土
⑥
气温适,不织不衣;百年而死,不夭不病。其民孳阜亡数,有喜乐,亡衰老哀苦。其俗好声,相携而迭谣,终日不辍音。饥惓则饮神瀵,力志和平。过则醉,经旬乃醒。沐浴神瀵,肤色脂泽,香气经旬乃歇。
周穆王北游过其国,三年忘归。既反周室,慕其国,恍然自失,不进酒肉,不召嫔御者,数月乃复。
(选自《列子·汤问》,有删改)
[注释]①甔甀(dānchuí):盛水的陶器。②瀵(fèn):泉水。③醪醴(láolǐ):美酒。④埒(liè):山上水道。⑤札厉:瘟疫。⑥侪(chái):共同,一起。⑦孳(zī)阜:繁衍盛多。孳,繁殖。阜,通“富”,繁盛。 1.下列句子朗读停顿不恰当的一项是 A.自云/先世避秦时乱 B.余人各复/延至其家 C.不知/距齐州几千万里 D.周穆王/北游过其国
2.解释下列加点的词语。(4分) (1)渔人甚异之 异: ．(2)无论魏晋 无论: ．．(3)迷而失涂 涂: ．(4)慕其国 慕: ．
3.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是 A.处处志之 寻向所志 ．．B.其国名曰终北 去国怀乡 ．．C.缘水而居 面山而居 ．．
D.人性婉而从物 太守归而宾客从也 ．．4.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)
( )(3分)
( )(3分)
⑦
(1)阡陌交通,鸡犬相闻。
(2)饥惓则饮神瀵,力志和平。
5.乙文记叙的“终北国”和陶渊明笔下的“桃花源”有怎样的相同之处?(2分)
北冥有鱼
七、[原创] 阅读下面的文言文,完成问题。(17分)
【甲】北冥有鱼
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
【乙】对楚王问
楚襄王问于宋玉曰:“先生其有遗行与?何士民众庶不誉之甚也?”宋玉对曰:“唯,然,有之!愿大王宽其罪,使得毕其辞。客有歌于郢中者,其始曰《下里》《巴人》,国中属而和者数千人。其为《阳阿》《薤露》,国中属而和者数百人。其为《阳春》《白雪》,国中属而和者,不过数十人。引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人而已。是其曲弥高,其和弥寡。故鸟有凤而鱼有鲲。凤皇上击九千里,绝云霓,负苍天,足乱浮云,翱翔乎杳冥之上。夫藩篱之
④
③
①
②
,岂能与之料
天地之高哉?鲲鱼朝发昆仑之墟,暴鬐于碣石,暮宿于孟诸。夫尺泽之鲵,岂能与之量江海之大哉?故非独鸟有凤而鱼有鲲,士亦有之。夫圣人瑰意琦行,超然独处,世俗之民,又安知臣之所为哉?”
(选自《汉书·艺文志》)
[注释]①《下里》《巴人》:当地的民间俗曲。②属:聚集在一起。③商、羽、徵:古代五音中的三个。此外还有宫和角。④鬐:鱼的背鳍。
1.对画线句子朗读停顿划分正确的一项是 ( )(3分)
A.岂能/与之料天地之高哉 B.岂能与之/料天地之高哉 C.岂/能与之料天地之高哉 D.岂能与之料/天地之高哉
2.解释下列句子中加点的词语。(4分) (1)北冥．有鱼 冥: (2)志．怪者也 志: (3)客有歌．于郢中者 歌: (4)鲲鱼朝．
发昆仑之墟 朝: 3.下面句中加点词的意义和用法不相同的一项是A.是．鸟也,海运则将徙于南冥 是．
其曲弥高,其和弥寡 B.安．知臣之所为哉 衣食所安． C.去以六月息．者也 生物之以息．相吹也 D.国中属．而和者数千人 忠之属．
也 4.把下面句子翻译成现代汉语。(4分)
)(3分) (
(1)鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。
(2)愿大王宽其罪,使得毕其辞。
5.两篇文章都采用了比喻的手法,请结合文章内容说说这一手法的作用。(3分)
虽有嘉肴
八、[原创] 阅读下面的文言文,完成问题。(16分)
【甲】虽有嘉肴
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
【乙】善学者
善学者,师逸而功倍,又从而庸之。不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容,然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。
[注释]①逸:安闲,这里指费力小。②庸:归功于。③攻坚木:指加工处理木材。④节:树的枝干交接处。目:纹理不顺处,泛指节疤。⑤说:同“悦”。⑥从容:同“舂容”,即撞击。 1.下面句子朗读停顿有误的一项是 ( )(3分)
⑤
⑥
①
②
③
④
A.叩之以小者则/小鸣 B.然后/能自反也 C.是故/学/然后知不足 D.善问者/如攻坚木
2.解释下列句中加点词语。(4分) (1)教然后知困． 困: (2)然后能自反．也 反: (3)又从而怨．之 怨: (4)及．
其久也 及: 3.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是 ( )(3分)
A.不知其善．也 不善．学者 B.然后能自强．也 余强．饮三大白而别 C.相说．以解 学而时习之,不亦说．乎 D.虽有至．道 后狼止而前狼又至． 4.翻译下面的句子。(4分)
(1)《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
(2)此皆进学之道也。
5.两文都阐释了学习的有关道理,既有相同之处,又有不同之处,请结合选文简要分析。(2分)
马 说
九、[2018·铜山区模拟] 阅读下面的文言文,完成问题。(16分)
【甲】马说
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
【乙】获麟解
麟之为灵昭昭也:咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子,皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛、犬豕、豺狼、麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕、豺狼、麋鹿,吾知其为犬豕、豺狼、麇鹿,惟麟也不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。
虽然,麟之出,必有圣人在乎位:麟为圣人出也。圣人者必知麟,麟之果不为不祥也。 又曰:麟之所以为麟者,以德不以形。若麟之出,不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
1.下面句子停顿有误的一项是 ( )(3分) A.一食∕或尽粟一石 B.食之∕不能尽其材 C.然麟之∕为物 D.麟之为灵/昭昭也
2.解释下列加点的词语。(4分)
(1)祗．辱于奴隶人之手 祗: (2)策．之不以其道 策: (3)惟．麟也不可知 惟: (4)则其谓之不祥也亦宜． 宜: 3.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是 A.故虽有名．马 名．之者谁 B.麟之果．不为不祥也 未果．,寻病终 C.皆知．其为祥也 知．之为知之 D.鸣之而不能通．其意 中通．外直 4.用现代汉语翻译下面的句子。(4分) (1)且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
(2)然则虽有麟,不可知其为麟也。
)(3分)
(
5.这两篇文章对人才的看法有什么相同之处? (2分)
岳阳楼记
十、[2018·铜山区二模] 阅读下面的文言文,完成问题。(16分)
【甲】岳阳楼记(节选)
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。
【乙】文正正直
范文正公仲淹贫悴,依睢阳朱氏家,常与一术者游。会术者病笃,使人呼文正而告曰:“吾善炼水银为白金,吾儿幼,不足以付,今以付子。”即以其方与所成白金一斤封志,内文正怀中,文正方辞避,而术者气已绝。后十余年,文正为谏官,术者之子长,呼而告之曰:“尔父有神术,昔之死也,以汝尚幼,故俾我收之。今汝成立,当以还汝。”出其方并白金授之,封识宛然。
(节选自《东轩笔录》,题目为编者加)
[注释]①悴:忧。②睢阳:古地名,今河南境内。③俾:使。 1.下列句子朗读停顿不恰当的一项是 A.居庙堂之高/则忧其民 B.然则何时/而乐耶
C.即/以其方与所成白金一斤/封志
( )(3分)
③
①
②
D.出/其方并白金/授之 2.解释下列加点的词语。(4分) (1)薄．暮冥冥 薄: (2)至若春和景．明 景: (3)会．术者病笃 会: (4)吾善．
炼水银为白金 善: 3.下列句子中加点词的意义和用法不相同的一项是A.①则有去国．
怀乡 ②入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国．恒亡 B.①而或长烟一．
空 ②天与云与山与水,上下一．白 C.①即以其方与所成白金一斤封志． ②寻向所志．,遂迷 D.①文正方辞．避 ②蒙辞．
以军中多务 4.用现代汉语翻译下面的句子。(4分) (1)予尝求古仁人之心,或异二者之为。
(2)出其方并白金授之,封识宛然。
)(3分)
(
5.甲、乙两文都表现了范仲淹崇高的精神品质,甲文主要表现了他 ,乙文主要表现了他 。(2分)
鱼我所欲也
十一、[2018·徐州一模] 阅读下面的文言文,完成问题。(16分)
【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
【乙】陆秀夫,字君实,楚州盐城人。至元十六年二月,崖山战败,秀夫携少帝奔走,罹难遇坎,不止一日,然见国运破亡,人羸胄歪,乃喟帝曰:“国负鞑靼诮欺,不啻叁九日,今兵蹷崖山,百千壮士毁于一朝,微臣无能,谟失谋落,无力报国,吾心决矣,愿负陛下,投海殉国,不落鞑靼之俘。”
少帝闻言,不甚解意,悲而泣曰:“吾祖百年磐基,今仗余也,求丞相大能,救吾于水深火热,救社稷于刀山火海。” 秀夫听闻,忿恚叱曰:“鞑虏之军,近在咫尺,何其多言也。陛下苟贪生求存,独株松柏愿永插盘古血!”
少帝闻言,转悲从容,曰:“多谢丞相教诲,今社稷败鄙之手,有乖先祖,冀先祖勿怪罪矣,待至黄河,见先祖赎其罪也。”遂畔爬秀夫之躯,秀夫视少帝如此,大笑一声,挥泪堕海,君臣二人,随泪逝海,无怨无悔。
[注释]①罹:遭受苦难或不幸。②羸:衰弱。③胄:头盔。④鞑靼:南宋时对蒙古等少数民族的称呼。⑤诮:责备。⑥不啻:不止,不只。⑦蹷:同“蹶”,倒下,跌倒。⑧谟:计谋,策略。⑨乖:背离、违背。 1.下列句子朗读节奏划分不正确的一项是 A.生/亦我所欲
B.如使人之所欲/莫甚于生 C.谟/失谋落 D.冀/先祖勿怪罪矣
2.解释下列加点的词语。(4分)
( )(3分)
⑨
②
③
④
⑤
⑥
⑦
⑧
①
(1)故患有所不辟．也 辟: (2)非独．．贤者有是心也 非独: (3)忿恚．．叱曰 忿恚: (4)救社稷．．
于刀山火海 社稷: 3.下列句中加点词意义和用法相同的一项是 ( )(3分) A.如使人之所欲莫甚．于生 不甚．解意 B.二者不可得．兼 所识穷乏者得．我与 C.故不为苟．得也 陛下苟．贪生求存 D.然．见国运破亡 然．侍卫之臣不懈于内 4.翻译下列句子。(4分)
(1)是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
(2)愿负陛下,投海殉国,不落鞑靼之俘。
5.乙文中,陆秀夫的行为印证了甲文中的什么观点?
(2分)
曹刿论战
十二、[原创] 阅读下面的文言文,完成问题。(16分)
【甲】十年春……对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”
(节选自《曹刿论战》)
【乙】虞公曰:“吾享祀丰洁,神必据我。”宫之奇对曰:“臣闻之,鬼神非人实亲,惟德是依。故《周书》曰:‘皇天无亲,惟德是辅。’又曰:‘黍稷非馨,明德惟馨。’又曰:‘民不易物,惟德繄物。’如是,则非德民不和,神不享矣。神所冯依,将在德矣。若晋取虞,而明德以荐馨香,神其吐之乎?”弗听,许晋使。宫之奇以其族行,曰:“虞不腊 矣。在此行也,晋不更举矣!”冬,晋灭虢。师还,馆于虞,遂袭虞,灭之,执虞公。
(节选自《宫之奇谏假道》,有改动)
[注释]①享祀丰洁:享祀,祭祀的物品。丰洁,丰盛洁净。②据:保佑。③易物:改变祭品。④繄(yī):句中语气词。⑤冯依:依据。“冯”同“凭”。⑥若晋取虞:晋,晋国。虞,虞国。下文中“虢”,读“Guó”,即虢国。⑦而明德以荐馨香:而以光明的德行作为芳香的祭品奉献神灵。⑧吐:指不食所祭之物。⑨以其族行:带领他的家族出走。⑩腊:岁终祭祀。 1.下列句子朗读停顿不恰当的一项是 A.肉食者/谋之 B.可以/一战 C.则非德/民不和 D.宫之奇/以其族/行 2.解释下列句中加点词的意思。(4分) (1)其乡人曰 其: ．(2)惟德是依 惟: ．(3)小惠未遍 遍: ．(4)牺牲玉帛 牺牲: ．．
3.下列句中加点词意思或用法不相同的一项是
( )(3分)
( )(3分)
⑤
⑥
⑦
⑧
⑨
③
④
①
②
⑩
A.弗敢专也,必以分人 神必据我 ．．B.皇天无亲,惟德是辅 惟吾德馨 ．．C.肉食者谋之,又何间焉 遂袭虞,灭之 ．．D.可以一战 宫之奇以其族行 ．．4.用现代汉语翻译下面的句子。(4分) (1)小大之狱,虽不能察,必以情。
(2)如是,则非德民不和,神不享矣。
5.甲文中的庄公和乙文中的虞公都深信“神”能保佑自己的国家,甲文从“ ”可知,乙文从“ ”可知。(用原文作答)(2分)
◇ 课外文言文阅读◇
人物传记类
一、[原创] 阅读下面的文言文,完成问题。(17分)
曾从龙传
曾从龙,字君锡,左仆射公亮四世从孙。初名一龙,庆元五年,擢进士第一,始赐今名。授签书奉国军节度判官厅公事。 嘉定六年秋阴雨乞放系囚。进对,言“修德政,蓄人材,饬边备”。帝善其言。七年,知贡举。疏奏:“国家以科目网
罗天下之英隽,义以观其通经,赋以观其博古,论以观其识,策以观其才。异时谋王断国,皆繇此其选。比来循习成风,文气不振,学不务根柢,辞不尚体要,涉猎未精,议论疏陋。愿下臣此章,风厉中外,澄源正本,莫甚于斯。”诏从之。 端平元年,授资政殿大学士。时有三京之役,极论南兵轻进易退。未几言验。进知枢密院事兼参知政事,以枢密院使督视江淮、荆襄军马。疏言:“边面辽远,声援不接,请并建二阃。”诏许之,专畀江淮,以荆襄属魏了翁。朝论边用不给,诏从龙、了翁并领督府。及从龙卒,赠少师。
(节选自《宋史·曾从龙传》,有删改)
1.用“/”给文中画波浪线的语句断句。(标三处) (3分) 嘉 定 六 年 秋 阴 雨 乞 放 系 囚 2.解释下列加点词在文中的意思。(4分) (1)擢．进士第一 擢: (2)策以观．其才 观: (3)议论疏陋． 陋: (4)授．资政殿大学士 授: 3.翻译文中画横线的句子。(4分) (1)异时谋王断国,皆繇此其选。
(2)时有三京之役,极论南兵轻进易退。
4.作者在上文中记叙了曾从龙的哪些事件?(3分)
5.上文写了曾从龙的哪些优秀品质?请简要概述。 (3分)
二、[2018·连云港] 阅读下面的文言文,完成题目。(16分)
飞事亲至孝,家无姬侍。吴玠素服飞,愿与交欢,饰名姝遗之。飞曰:“主上宵旰,宁大将安乐时耶!”却不受。玠大叹服。或问:“天下何时太平?”飞曰:“文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣!”师每休舍,督将士注坡跳壕,皆铠以习之。卒有取民麻一缕以束刍者,立斩以徇。卒夜宿民开门愿纳无敢入者。军号“冻死不拆屋,饿死不掳掠”。卒有疾,亲为调药。诸将远戍,飞妻问劳其家;死事者,哭之而育其孤。有颁犒,均给军吏,秋毫无犯。凡有所举,谋定而后战,所向克捷。故敌为之语曰:“撼山易,撼岳家军难。”每调军食,必蹙额曰:“东南民力竭矣!”好贤礼士,恂恂如儒生。每辞官,必曰:“将士效力,飞何功之有!”
(选自毕沅《岳飞》,有删改)
[注释]①宵旰:天未亮就起床穿衣,天黑了才吃饭。②休舍:休息。③注坡跳壕:军事训练内容。注坡:从斜坡上急驰下去;跳壕:跃过壕沟。
1.解释下面句子中加点的词。(4分) (1)飞事亲至孝 ．(2)饰名姝遗之 ．(3)皆铠以习之 ．(4)秋毫无犯 ．2.用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句,限两处。 (2分) 卒 夜 宿 民 开 门 愿 纳 无 敢 入 者 3.用现代汉语翻译文中画横线的句子。(6分)
②
③
①
(1)文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣!
(2)每辞官,必曰:“将士效力,飞何功之有!”
4.为什么敌人会发出“撼山易,撼岳家军难”的感慨?请概括其原因。(4分)
三、[2018·黄石改编] 阅读下面的文言文,完成问题。(12分)
陶渊明字元亮,或云潜字渊明,浔阳柴桑人也。渊明少有高趣,博学善属文,颖脱不群,任真自得。尝著《五柳先生传》以自况。
亲老家贫,起为州祭酒。不堪吏职,少日自解归。州召主簿,不就。躬耕自资,遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之,偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰:“贤者处世天下无道则隐有道则至。今子生文明之世,奈何自苦如此?”对曰:“潜也何敢望贤,志不及也!”道济馈以粱肉,麾而去之。
后为镇军建威参军。谓亲朋曰:“聊欲弦歌,以为三径之资,可乎?”执事者闻之,以为彭泽令。岁终,会郡遣督邮至县,吏请曰:“应束带见之。”渊明叹曰:“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!”即日解绶去职,赋《归去来》。
渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。渊明若先醉,便语客:“我醉欲眠,卿可去。”其真率如此。
(节选自萧统《陶渊明传》,有删改)
[注释]①偃卧瘠馁:卧床挨饿。②麾而去之:被他退回了。③三径:指归隐者的居所。 1.解释下列句子中加点词在文中的意思。(4分)
③
②
①
(1)博学善属文 ．(2)州召主簿,不就 ．(3)以为彭泽令 ．．(4)便语客 ．
2.为文中画波浪线的语句断句。(2分)
贤 者 处 世 天 下 无 道 则 隐 有 道 则 至。 3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分) 不堪吏职,少日自解归。
4.结合文章,理解陶渊明当日辞官又退回檀道济的馈赠的原因。(4分)
四、[原创] 阅读下面的文言文,完成问题。(15分)
高士庄周
庄周者,宋之蒙人也。少学老子。为蒙县漆园吏,遂遗世自放,不仕。王公大人皆不得而器之。楚威王使大夫以百金聘周,周方钓于濮水之上,持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死二千岁矣,巾笥而藏之於庙堂之上。此龟宁无为留骨而贵乎?宁生曳尾涂中乎?”大夫曰:“宁掉尾涂中耳。”庄子曰:“往矣,吾方掉尾于涂中。”或又以千金之币迎周为相,周曰:“子不见郊祭之牺牛乎,衣以文绣,食以刍菽,及其牵入太庙,欲为孤豚,其可得乎?”遂终身不仕。
(节选自《高士传》,题目为编者所加)
[注释]①巾:覆盖用的丝麻织品。这里名词用作动词,用锦缎包裹。笥:一种盛放物品的竹器。名词用作动词,用竹匣装。
②
①
②涂:泥。
1.用“/”给下面句子划分朗读节奏。(2分) 或 又 以 千 金 之 币 迎 周 为 相 2.下列句中加点词解释错误的一项是 ( )(3分)
A.王公大人皆不得而器．之(器重) B.楚威王使．大夫以百金聘周(派遣) C.持竿不顾．(顾及,理睬) D.衣以文．绣(同“纹”,花纹) 3.翻译下面的句子。(4分)
(1)此龟宁无为留骨而贵乎?宁生曳尾涂中乎?
(2)往矣,吾方掉尾于涂中。
4.选文刻画了庄子怎样的形象,又是通过什么描写来刻画他的?(3分)
5.结合选文说说庄子是如何拒绝楚威王的两次邀请的。(3分)
五、[原创] 阅读下面的文言文,完成问题。(16分)
刘 观
刘观,字崇观,吉水人。正统四年成进士。方年少,忽引疾告归。寻丁内艰,服除,终不出。杜门读书,求圣贤之学。四方来问道者,坐席尝不给。县令刘成为筑书院于虎丘山,名曰“养中”。平居饭脱粟服浣衣翛然自得。每日端坐一室,无懈容。或劝之仕,不应。又作《勤》《俭》《恭》《恕》四《箴》,以教其家,取《吕氏乡约》表著之,以教其乡。冠婚丧祭,悉如《朱子家礼》。族有孤嫠不能自存者周之。或请著述,曰:“朱子及吴文正之言,尊信之足矣。复何言。”吴与弼,其邻郡人也,极推重之。
观前有孙鼎,庐陵人。永乐中为松江府教授,以孝弟立教。后督学南畿,人称为贞孝先生。又有李中,吉水人,官副都御史,号谷平先生,在观后。是为吉水三先生。
[注释]①吉水:县名,在今江西省。②丁内艰:旧时遭母丧称“内艰”。③给:够。④脱粟:粗粮,只脱去谷皮的粗米。⑤浣衣:谓多次洗过的衣服。指旧衣。亦指穿旧衣。⑥翛(xiāo)然:无拘无束、自由自在的样子。⑦《吕氏乡约》:我国最早的成文乡约。表著:表述,阐述。⑧孤嫠(lí):孤儿寡妇。⑨吴与弼:明代学者、诗人,著名理学家、教育家。 1.用“∕”给文中画线句子断句。(限三处))(2分) 平 居 饭 脱 粟 服 浣 衣 翛 然 自 得 2.解释下列句中加点词的意思。(4分) (1)方年少,忽引疾告归 方: ．(2)寻丁内艰 寻: ．(3)无懈容 懈: ．
⑨
⑧
⑦
③
④
⑤
⑥
①
②
(4)是为吉水三先生 是: ．3.用现代汉语翻译下面句子。(4分) (1)或劝之仕,不应。
(2)吴与弼,其邻郡人也,极推重之。
4.你认为刘观是怎样的人,请结合短文分析。(3分)
5.文章最后一段有什么作用?(3分)
六、[原创] 阅读下面的文言文,完成问题。(15分)
吴 澄
吴澄,字幼清,抚州崇仁人。三岁,颖悟日发,教之古诗,随口成诵。五岁,日受千余言,夜读书至旦,母忧其过勤,节膏火,不多与。澄候母寝,燃火复诵习。九岁,从群子弟试乡校,每中前列。既长,于经传皆习通之,知用力圣贤之学,尝举进士不中。
至大元年,召为国子监丞。先是,许文正公衡为祭酒,始以《朱子小学》等书授弟子,久之,渐失其旧。澄至,旦燃烛堂上,诸生以次受业,日昃,退燕居之室,执经问难者,接踵而至。澄各因其材质,反覆训诱之,每至夜分,虽寒暑不易也。
①
又尝为学者言:“朱子于道问学之功居多,而陆子静以尊德性为主。问学不本于德性,则其敝必偏于言语训释之末,故学必以德性为本,庶几得之。”澄一夕谢去,诸生有不谒告而从之南者。
(选自《元史·吴澄传》,有删改)
[注释]①昃:太阳西斜。
1.用“/”为文中画波浪线的句子断句。(限一处)(2分) 而 陆 子 静 以 尊 德 性 为 主
2.下列句中加点词的意思不相同的一组是( )(3分) A.母忧其过．勤 以其境过．清,不可久居 B.从．群子弟试乡校 择其善者而从．之 C.执．经问难者 执．策而临之 D.虽寒暑不易．也 虽千里不敢易．也 3.把下面的句子译成现代汉语。(4分) (1)澄候母寝,燃火复诵习。
(2)故学必以德性为本。
4.本文多处运用衬托的手法。请选取其中一例分析其作用。(3分)
5.吴澄是一个怎样的人?请简要概括。(3分)
杂说叙事类
七、[原创] 阅读下面的文言文,完成问题。(16分)
送高闲上人序
往时张旭善草书,不治他伎。喜怒窘穷,忧悲愉佚,怨恨思慕,酣醉无聊不平,有动于心,必于草书焉发之。观于物,见山水崖谷,鸟兽虫鱼,草木之花实,日月列星,风雨水火,雷霆霹雳,歌舞战斗,天地事物之变,可喜可愕,一寓于书。故旭之书变动犹鬼神不可端倪,以此终其身而名后世。今闲之于草书,有旭之心哉?不得其心而逐其迹,未见其能旭也。
(选自《韩昌黎集》,有删节)
[注释]①高闲上人:即高闲,唐朝僧人。②张旭:唐朝书法家。③一寓于书:都寄托在书法上。④端倪:头绪。⑤心:思想。 1.下列句子朗读停顿正确的一项是 ( )(3分) A.故旭之书/变动犹鬼神/不可端倪 B.故旭之书变动/犹鬼神/不可端倪 C.故旭之/书变动犹/鬼神不可端倪 D.故旭之书/变动犹鬼/神不可端倪 2.解释下列加点的词语。(4分) (1)往时张旭善草书 善: ．(2)不治他伎 治: ．(3)必于草书焉发之 发: ．(4)不得其心而逐其迹 迹: ．
3.下列各组句子中,加点词的意义和用法不同的一项是 ( )(3分) A.草木之花实 每假借于藏书之家 ．．
④
⑤
③
②
①
B.一寓于书 ．今诸生学于太学 ．
足肤皲裂而不知 ．
C.不得其心而逐其迹 ．
D.以此终其身而名后世 以衾拥覆 ．．4.用现代汉语翻译下列句子。(4分) (1)天地事物之变,可喜可愕,一寓于书。
(2)不得其心而逐其迹,未见其能旭也。
5.张旭之所以能“终其身而名后世”的原因是什么? (2分)
八、[原创] 阅读下面的文言文,完成问题。(15分)
齐氏遇盗
余十一二岁时,闻从叔灿若公言:里有齐某者,以罪戍黑龙江,殁数年矣。其子稍长,欲归其骨,而贫不能往,恒蹙然如抱深忧。
一日,偶得豆数升,乃屑以为末,水抟成丸,衣以赭土,诈为卖药者以往,姑以绐取数文钱供口食耳。乃沿途买其药者,虽危症亦立愈。转相告语,颇得善价,竟藉是达戍所,得父骨,以箧负归。归途于窝集遇三盗,急弃其资斧,负箧奔。盗追及,开箧见骨,怪问其故,涕泣陈述,共悯而释之,转赠以金。方拜谢间,一盗忽擗踊大恸曰:“此人孱弱如是,尚数千里外求父骨,我堂堂丈夫,自命豪杰,顾乃不能耶?诸君好住,吾今往肃州矣。”语讫,挥手西行。其徒呼使别妻子,终不反顾。盖所感者深矣。
(纪昀《阅微草堂笔记》)
②①
[注释]①绐(dài):欺哄。②擗踊:捶胸顿足。
1.用“/”为文中画波浪线的句子断句。(划一处)(2分) 姑 以 绐 取 数 文 钱 供 口 食 耳
2.下列句中加点词的意思相同的一组是 ( )(3分) A.欲归．其骨 微斯人,吾谁与归． B.盗追及． 徐公何能及．君也 C.怪问其故． 彼竭我盈,故．克之 D.终不反．顾 寒暑易节,始一反．焉 3.把下面的句子译成现代汉语。(4分) (1)乃沿途买其药者,虽危症亦立愈。
(2)盖所感者深矣。
4.齐某的儿子是一个怎样的人?请简要回答。(3分)
5.文中写一个强盗顿足大哭的事情有何作用?(3分)
九、[2018·南京改编] 阅读下面文言文,完成题目。(14分)
象 记 [明]林璐
黔中人昔为余言,守土者以期贡象,必入山告语之曰:“朝廷诏汝备禁卫,将授官于汝。”象俯贴足,如许诺状。即驯而行,无能捕捉也。
思陵时,将贡象,先期语之,一象许诺;会明亡,不果进。皇朝定鼎,征贡象,象数头诺而来前。一象呼之不至,迟数日,翩然来取其牝,盖山中偶也;候已竟去。守土者廉知其期又当来,乃先期语之曰:“今天子神圣,薄海内外,知天命有归,带甲者率先以军降,守土者次第以城降。汝异类,敢抗天子不赴耶?”至期来,竟复去。守土者异之,设大炮于衢,语之曰:“汝爱妻,数数来,汝再逸去,当死炮下!”象闻之,徐行伏炮台下,若待以举炮者。
呜呼,异矣!夫人未有不爱其妻者,爱妻并爱吾身,谁能以其所爱,易其所至爱?而今见之于一象!
(选自《虞初新志》,有删节)
[注释]①林璐:字玉逵,号鹿庵,明末儒生,明亡后终身不仕。②守土者:地方官员。③备:充任。④思陵:即明思宗,明朝最后一个皇帝。⑤牝(pìn):雌性的。⑥廉:查访。⑦薄海:泛指海内外广大地区。⑧数数(sù):数,同“速”,快。 1.下列句子朗读节奏划分不正确的一项是 A.将/授官于汝 B.征/贡象
C.一象/呼之不至 D.守土者次第/以城降 2.解释文中加点词的含义。(4分) (1)必入山告语之曰 ．(2)会明亡 ．(3)候已竟去 ．(4)守土者异之 ．3.翻译文中画线句子。(4分)
(1)象闻之,徐行伏炮台下,若待以举炮者。
( )(2分)
⑧⑤
⑥
⑦
④
②
③
①
(2)夫人未有不爱其妻者,爱妻并爱吾身,谁能以其所爱,易其所至爱?
4.文中的象有哪些特点?请加以概括。(4分)
十、[原创] 阅读下面的文言文,完成问题。(16分)
种 梨 蒲松龄
有乡人货梨于市,颇甘芳,价腾贵。有道士破巾絮衣,丐于车前,乡人咄之,亦不去,乡人怒,加以叱骂。道士曰:“一车数百颗,老衲止丐其一,于居士亦无大损,何怒为?”观者劝置劣者一枚令去,乡人执不肯。
肆中佣保者,见喋聒不堪,遂出钱市一枚,付道士。道士拜谢,谓众曰:“出家人不解吝惜。我有佳梨,请出供客。”或曰:“既有之,何不自食?”曰:“我特需此核作种。”于是掬梨大啖,且尽,把核于手,解肩上镵,坎地深数寸,纳之而覆以土。向市人索汤沃灌,好事者于临路店索得沸瀋,道士接浸坎处。万目攒视,见有勾萌出,渐大;俄成树,枝叶扶苏;倏而花,倏而实,硕大芳馥,累累满树。道士乃即树头摘赐观者,顷刻向尽。已,乃以镵伐树,丁丁良久,乃断。带叶荷肩头,从容徐步而去。
②
①
初,道士作法时,乡人亦杂立众中,引领注目,竟忘其业。道士既去,始顾车中,则梨已空矣,方悟适所俵散皆己物也。又细视车上一靶亡,是新凿断者。心大愤恨,急迹之。转过墙隅,则断靶弃垣下,始知所伐梨本即是物也,道士不知所在。一市粲然。
[注释]①镵:古代一种柄长而弯曲的掘土工具。②沸瀋(shěn):滚开的汁水。 1.文中画波浪线句子朗读停顿正确的一项是 ( )(3分) A.始知/所伐梨本即是物也 B.始知所伐/梨本即是物也 C.始知所/伐梨本即是物也 D.始知所伐梨本/即是物也
2.下列句中加点词的意思不相同的一组是 ( A.乡人咄之,亦不去． 游人去．而禽鸟乐也 B.遂出钱市．一枚 愿为市．
鞍马 C.倏而花．,倏而实 予谓菊,花．之隐逸者也 D.道士既．去 既．
出,得其船 3.把下面的句子译成现代汉语。(4分) (1)既有之,何不自食?
(2)心大愤恨,急迹之。
4.乡下人是一个怎样的人?请简要概括。(3分)
)(3分)
5.道士为何惩罚乡下人?你是否认同他的做法?
(3分)
讽喻劝谏类
十一、[原创] 阅读下面的文言文,完成问题。(15分)
使民富且寿
鲁哀公问政于孔子,对曰:“政有使民富且寿。”哀公曰:“何谓也?”孔子曰:“薄赋敛则民富,无事则远罪,远罪则民寿。”公曰:“若是则寡人贫矣。”孔子曰:“诗云:‘恺悌君子,民之父母。’未见其子富而父母贫者也。” [注释]①鲁哀公:鲁国国君。②恺悌:和乐平易。 1.用“/”给下面的句子划分朗读节奏。(标两处) (2分) 鲁 哀 公 问 政 于 孔 子
2.下列句中加点的词古今义不相同的一项是 ( )(3分) A.政有使民富且寿 ．B.无事则远罪 ．．C.薄赋敛则民富 ．D.恺悌君子,民之父母 ．．
3.用现代汉语翻译下列句子。(4分) (1)若是则寡人贫矣。
②
①
(2)恺悌君子,民之父母。
4.请用自己的话简要回答孔子认为“使民富且寿”的措施有哪几点。(3分)
5.鲁哀公担心使民富会使自己贫穷,究竟是“会”还是“不会”?孔子是如何回答的?(3分)
十二、[原创] 阅读下面的文言文,完成问题。(17分)
赵襄子饮酒
赵襄子饮酒,五日五夜不废酒,谓侍者曰:“我诚邦士也。夫饮酒五日五夜矣,而殊不病。”优莫曰:“君勉之,．不及纣二日耳。纣七日七夜,今君五日。”襄子惧,谓优莫曰:“然则吾亡乎?”优莫曰:“不亡。”襄子曰:“不及纣二日耳,不亡何待?”优莫曰:“桀、纣之亡也,遇汤、武。今天下尽桀也而君纣也桀纣并世焉能相亡?然亦殆矣。” ．[注释]①赵襄子:春秋末年晋国大夫。②废酒:停止饮酒。③病:疲惫。④优莫:人名,即侍者。⑤纣:商纣,商代的亡国之君。⑥何待:等待什么。⑦桀:夏桀,夏代的亡国之君。⑧相亡:一块儿灭亡。⑨殆:危险。 1.用“/”给下面的句子划分朗读节奏。(划三处) (3分) 今 天 下 尽 桀 也 而 君 纣 也 桀 纣 并 世 焉 能 相 亡 2.解释选文中加点的词。(2分) (1)邦: (2)焉:
3.翻译选文中画线句子。(4分)
⑥
⑦
⑧
⑨
⑤
①
②
③
④
(1)君勉之,不及纣二日耳。纣七日七夜,今君五日。
(2)桀、纣之亡也,遇汤、武。
4.赵襄子和优莫各有什么特点?(4分)
5.优莫的劝谏有什么特点?(4分)
十三、[2018·咸宁改编] 阅读文章,完成问题。(12分)
上与群臣论止盗。或请重法以禁之,上哂之曰:“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾
①
②
③
廉耻耳。朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有馀,则自不为盗,安用重法邪!”自是数年之后,海内升平,路不
拾遗,外户不闭,商旅野宿焉。上又尝谓侍臣曰: “君依于国,国依于民。刻民以奉君,犹割肉以充腹,腹饱而身毙,君富而国亡。故人君之患不自外来常由身出。夫欲盛则费广,费广则赋重,赋重则民愁,民愁则国危,国危则君丧矣。朕常以此思之,故不敢纵欲也。”
(节选自《资治通鉴》)
[注释]①上:皇上,此处指唐太宗。②哂(shěn):微笑,此处含有微讽之意。③不暇顾:顾不上。④野宿:在野外露宿。 ④
1.解释下列语句中加点词语的意思(4分) (1)上与群臣论止．盗 (2)或．请重法以禁之 (3)自是．．数年之后 (4)刻．
民以奉君 2.下列语句中加点词语的意义和用法,不相同的一组是 ( )(2分) A.民之所以为盗者． 客之美我者． B.犹割肉以．
充腹 能以．
径寸之木 C.君富而．国亡 学而．不思则罔 D.夫欲盛则．
费广 居庙堂之高则．
忧其民 3.用“/”给下面的句子划分节奏,限两处。(2分) 故 人 君 之 患 不 自 外 来 常 由 身 出。 4.将文中画线的句子翻译成现代汉语。(2分) 使民衣食有馀,则自不为盗,安用重法邪!
5.从上面短文中可以看出唐太宗是个怎样的君主?请作出评价。(2分)
十四、[2018·潍坊] 阅读下面的文言文,完成问题。(11分)
颜渊论御马
颜渊侍坐鲁定公于台,东野毕御马于台下。定公曰:“善哉,东野毕之御也。”颜渊曰:“善则善矣,其马将佚矣。”定公不悦,以告左右曰:“闻君子不谮人,君子亦谮人乎?”颜渊退,俄而厩人以东野毕马佚闻矣。定公躐席而起,曰:．“趣驾召颜渊。”
颜渊至,定公曰:“乡寡人曰:‘善哉,东野毕之御也。’吾子曰:‘善则善矣,然则马将佚矣。’不识吾子何以知之?”．颜渊曰:“臣以政知之。昔者舜工于使人,造父工于使马。舜不穷其民,造父不极其马。是以舜无佚民,造父无佚马也。．．今东野毕之御,上车执辔,御体正矣;周旋步骤,朝礼毕矣;历险致远,马力殚矣。然犹策之不已,所以知其佚也。” 定公曰:“善,可少进乎?”颜渊曰:“兽穷则啮,鸟穷则啄,人穷则诈。自古及今,穷其下能不危者,未之有也。诗曰:‘执辔如组,两骖如舞。’善御之谓也。”定公曰:“寡人之过矣。”
(选自《韩诗外传》,有删节)
[注释]①佚(yì):同“逸”,逃跑。②厩(jiù)人:马棚的差役。③躐(liè):超越。④趣:同“促”。⑤朝礼:指调服车马的法度。⑥组:编织。
1.解释文中加点词的意思。(3分) (1)乡寡人曰 乡: ．(2)昔者舜工于使人 工: ．(3)然犹策之不已 策: ．
2.下列加点词在句子中的意义和用法,相同的一项是 ( )(2分) A.定公不悦,以告左右 ．
不以物喜,不以己悲(《岳阳楼记》) ．B.定公躐席而起 ．
由是则生而有不用也(《孟子·告子上》) ．
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⑤
④
②
③
①
C.不识吾子何以知之 ．
手指不可屈伸,弗之怠(《送东阳马生序》) ．D.舜不穷其民 ．
安陵君其许寡人(《战国策·唐雎不辱使命》) ．3.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分) (1)颜渊退,俄而厩人以东野毕马佚闻矣。(2分)
(2)自古及今,穷其下能不危者,未之有也。(2分)
4.这篇文章说明了怎样的道理?(2分)
十五、[2018·宿迁改编] 阅读下面的文言文,完成题目。(14分)
贞观三年,太宗谓侍臣曰: “君臣本同治乱,共安危,若主纳忠谏,臣进直言,斯故君臣合契,古来所
重。若君自贤,臣不匡正,欲不危亡,不可得也。君失其国,臣亦不能独全其家。至如隋炀帝暴虐,臣下钳口,卒令不闻其过,遂至灭亡,虞世基等,寻亦诛死。前事不远,朕与卿等可得不慎,无为后所嗤! ”
贞观六年,太宗谓侍臣曰:“朕闻周、秦初得天下,其事不异。然周则惟善是务,积功累德,所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫,好行刑罚,不过二世而灭。岂非为善者福祚延长,为恶者降年不永?朕又闻桀、纣帝王也,以匹夫比之,则以为辱;颜、闵匹夫也,以帝王比之,则以为荣。此亦帝王深耻也。朕每将此事以为鉴戒,常恐不逮,为人所笑。”
(选自《贞观政要·卷三》,中华书局
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④
⑤
③
②
①
2016年版,有刪改)
[注释]①合契:对合符契,这里引申为符合,投合。②钳口:闭口不言。③可:岂,哪。④福祚(zuò):福禄,福分。⑤降年:天赐予的年龄,寿命。⑥颜、闵:指孔子的两个学生颜回和闵损,他们以德行修养著称。 1.下列句子朗读节奏划分不正确的一项是 ( )(2分)
A.斯故/君臣合契 B.卒/令不闻其过 C.朕与卿等/可得不慎 D.然/周则惟善是务
2.解释文中加点词的含义。(4分) (1)若主纳．忠谏 (2)寻亦诛．死 (3)无为后．所嗤 (4)为恶者降年不永． 3.翻译文中画线句子。(4分) (1)君失其国,臣亦不能独全其家。
(2)此亦帝王深耻也。
4.选文中唐太宗对侍臣说的话体现了哪些治国理政的思想?(用自己的话概括)(4分)
游记抒怀类
十六、[原创] 阅读下面的文言文,完成问题。(18分)
游九鲤湖日记(节选)
初至涧底,芳叔急于出峡,坐待峡口,不复入。余独缘涧石而进,踞潭边石上,仰视双瀑从空夭矫,崖石上覆如瓮口。旭日正在崖端,与颓波突浪,掩晕流辉。俯仰应接,不能舍去。//循涧复下忽两峡削起一水斜回涧右之路已穷。左望,有木板飞架危矶断磴间,乱流而渡,可以攀跻。遂涉涧从左,则五漈之石门矣。两崖至是,壁凑仅容一线,欲合不合,欲开不开,下涌奔泉,上碍云影。人缘陟其间,如猕猿然,阴风吹之,凛凛欲堕。盖自四漈来,山深路绝,幽峭已极,惟闻泉声鸟语耳。
(选自《徐霞客游记》)
1.用“/”给文中画波浪线的语句断句。(标三处) (3分) 循 涧 复 下 忽 两 峡 削 起 一 水 斜 回 涧 右 之 路 已 穷 2.解释下列加点词在文中的意思。(4分) (1)余独缘涧石而进 缘: ．(2)踞潭边石上 踞: ．(3)乱流而渡,可以攀跻 ．
跻:
(4)人缘陟其间,如猕猿然 陟: ．3.翻译文中画横线句子。(4分)
(1)仰视双瀑从空夭矫,崖石上覆如瓮口。
(2)山深路绝,幽峭已极,惟闻泉声鸟语耳。
4.《游九鲤湖日记》选段已用“//”分为两个层次,请分别概括其内容。(4分) (1)
(2)
5.作者在上面文段中,采用什么顺序来记游?有怎样的表达效果?(3分)
十七、[原创] 阅读下面的文言文,完成问题。(14分)
炉峰月 张 岱
炉峰绝顶,复岫回峦,斗耸相乱,千丈岩陬牙横梧,两石不相接者丈许,俯身下视,足震慑不得前。王文成少年曾趵
⑤
②
③
④
①
而过,人服其胆。余叔尔蕴以毡裹体,缒而下,余挟二樵子从壑底搲而上可谓痴绝。
⑥⑦
丁卯四月,余读书天瓦庵,午后同二三友人登绝顶,看落照。一友曰:“少需之,俟月出去。胜期难再得,纵遇虎,亦命也。”
是日,月政望,日没月出,山中草木都发光怪,悄然生恐。月白路明,相与策杖而下。行未数武,半山呼,乃余苍头同山僧七八人,持火燎、
刀、木棍,疑余辈遇虎失路,缘山叫喊耳。余接声应,奔而上,扶掖下之。
⑧⑨
次日,山背有人言:“昨晚更定,有火燎数十把,大盗百余人,过张公岭,不知出何地?”吾辈匿笑不之语。谢灵运开山临澥,从者数百人,太守王琇惊
⑩
,谓是山贼,及知为灵运,乃安。吾辈是夜不以山贼缚献太守,亦幸矣。
[选自《陶庵梦忆(卷五)》]
[注释]①炉峰:江西九江的庐山香炉峰。②斗耸:陡峭高耸。“斗”同“陡”。③陬(zōu)牙横梧:形容山势犬牙交错。陬,山脚。梧,抵牾。④王文成:即王守仁,明代阳明学派的代表人物。⑤趵:跳跃。⑥缒(zhuì):用绳悬人下坠。⑦搲:吴语“牵挽”的意思。⑧政望:农历十五日。“政”同“正”。⑨武:半步。⑩澥(xiè):海。 1.用“/”给文中画线句子断句。(标两处)(2分) 余 挟 二 樵 子 从 壑 底 搲 而 上 可 谓 痴 绝 2.解释下列句中加点词的意思。(4分)
(1)两石不相接者丈许 许: ．(2)胜期难再得 胜: ．(3)相与策杖而下 相与: ．．(4)昨晚更定 更定: ．．3.翻译句子。(4分)
(1)余读书天瓦庵,午后同二三友人登绝顶,看落照。
(2)吾辈是夜不以山贼缚献太守,亦幸矣。
4.这篇游记叙述了作者与友人炉峰绝顶看月的奇险经历,寄托着作者怎样的感情?(2分)
5.结尾补写人们的传言,插叙谢灵运被误作山贼一事,有什么作用?(2分)
十八、[原创] 阅读下面的文言文,完成问题。(16分)
清 水
黑山在县北白鹿山东,清水所出也。上承诸陂散泉,积以成川。南流西南屈,瀑布乘岩,悬河注壑二十余丈,雷赴之声,震动山谷。左右石壁层深,兽迹不交。隍中散水雾合,视不见底。南峰北岭,多结禅栖之士;东岩西谷,又是刹灵之图。竹柏之怀与神心妙远仁智之性共山水效深,更为胜处也。其水历涧飞流,清泠洞观,谓之清水矣。
(选自郦道元《水经注·卷九》)
[注释]①乘:凌越。②隍:本指护城的壕沟,这里指沟壑。③结:聚集。禅栖:修禅隐居。④刹灵之图:有幡柱的佛塔。图,即浮图,指佛塔。⑤神心:神灵之心。妙远:高远。⑥效深:同深,等深。⑦清泠:清凉。洞观:清晰明澈。 1.下列对选文中画波浪线部分断句正确的一项是 ( )(2分) A.竹柏之怀与神心/妙远仁智/之性共/山水效深 B.竹柏/之怀与神心妙远仁智/之性共山水/效深 C.竹柏之怀/与神心妙远/仁智之性/共山水效深 D.竹柏之怀与/神心妙远/仁智之性共/山水效深 2.下列句中加点词释义有误的一项是 A.南流西南屈(折道,转弯) ．
( )(2分)
④
⑤
⑥
⑦
②
③①
B.上承诸陂散泉(承载) ．C.更为胜处也(最好) ．D.其水历涧飞流(经历) ．
3.用现代汉语翻译下列句子。(4分) (1)隍中散水雾合,视不见底。
(2)其水历涧飞流,清泠洞观,谓之清水矣。
4.通读选文,梳理行文脉络,在横线上填写恰当的内容。(3分)
→介绍清水的走向与险奇→ → 5.作者对清水总的评价是什么?(选用文中的一个词语回答)(2分)
6.选文表达了作者怎样的情感?(3分)
十九、[原创] 阅读下面的文言文,完成问题。(15分)
蝴蝶泉 徐霞客
半里,有流泉淙淙,溯之又西,半里,抵山麓。有树大合抱倚崖而耸立下有泉东向漱根窍而出清洌可鉴。稍东,其下又
有一小树,仍有一小泉,亦漱根而出。二泉汇为方丈之沼,即所溯之上流也。泉上大树,当四月初即发花如蝴蝶,须翅栩然,与生蝶无异;又有真蝶千万,连须勾足,自树巅倒悬而下,及于泉面,缤纷络绎,五色焕然。游人俱从此月,群而观之,过五月乃已。
余在粤西三里城,陆参戎即为余言其异,至此又以时早未花。询土人,或言蝴蝶却其花所变,或言以花形相似,故引类而来,未知孰是。
(选自《徐霞客游记》)
③
②
①
[注释]①群:聚集,会合。②陆参戎:作者的友人。③引类:招引同类。 1.选出朗读时停顿更恰当的一项 (只填序号) (2分) ①有树大合抱倚崖/而耸立/下有泉东向/漱根窍而出/清洌可鉴。
②有树大合抱/倚崖而耸立/下有泉/东向漱根窍而出/清洌可鉴。 2.解释下列句中加点的词。(4分)
(1)抵．山麓 抵: (2)过五月乃已． 已: (3)或．言以花形相似 或: (4)未知孰．是 孰: 3.用现代汉语翻译下列句子。(4分) (1)游人俱从此月,群而观之,过五月乃已。
(2)余在粤西三里城,陆参戎即为余言其异,至此又以时早未花。
4.蝴蝶泉的“异”表现在哪里?(用原文回答)(2分)
5.徐霞客是明代著名的地理学家,文章结尾处的“未知孰是”体现了他怎样的态度?(3分)
参考答案
◇ 课内外文言文对比阅读(近10年未考重点篇目) ◇
一、
1.A [解析] 本题考查对文言文的断句能力。这句话的意思是:我们现在面有饥色,相国派人拜访并送粮给你,你不接受,岂不是命该这样吗?根据句意、句子陈述对象的变化、句式特点和句子结构可知分别在“今妻子有饥色矣”“君过而遗先生食”“先生又弗受也”后面断句。
2.(1)博学的人 (2)使……劳累 (3)送给 (4)最终
[解析] 本题考查文言实词的理解能力。(1)(2)两句中加点词为课内重点注释词语,要注意“劳”的特殊用法,即形容词的使动用法,使……劳累。(3)(4)句中加点词语为课外词语,可结合上下文推断,也可联系课内文言文,由课内词语的释义进行判定。
3.C [解析] 本题考查的是一词多义的辨别。一般根据词义或词性辨别。A项第一个活用为动词“出名”,第二个活用为动词“命名”。B项第一个为“不加修饰”,第二个为“白色的绢”。C项均为“不是”。D项第一个为“送给”,第二个为“遗留”。
4.甲文:斯是陋室,惟吾德馨。 乙文:夫以人言而粟我,至其罪我也,亦且以人言。
[解析] 本题考查理解文章内容的能力。解答此题,只要在理解文章大体意思的基础上,结合题目要求,找出相关语句即可。
5.不慕荣利、安贫乐道。
[解析] 本题考查对比文章人物形象与品质的能力。解答此题,需要在把握两文主题基础上进行比较。《陋室铭》的主题是:作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣。《子列子不受粟》通过列子拒收赠粟的故事,表现了列子洁身自好、知人识人的特点。通过比较,不难发现刘禹锡和列子两人身上共同的生活情趣和精神品质。 [乙参考译文]
列子贫困,面容有饥色。有人告诉郑子阳说:“列御寇是有道之士,住在你的国内而贫困,您莫非不爱贤士吗?”郑子阳就派官员送几十秉粟给他。列子出去见到使者,拜了两次辞谢不接受。使者走了。列子进屋里,他的妻子埋怨他而拍着心口说:“我听说有道人的妻子儿女,都能得到安乐,而我们现在面有饥色,相国派人拜访并送粮给你,你又不接受,岂不是命该这样吗?”列子笑着对她说:“相国并不是自己了解我,而是听别人说了才送来粟给我。现在因为别人的话而送粟给我,等到(将来)怪罪我(的时候),也会是因为别人的话。这就是我不接受的原因。”最终,人民果然造反,杀了子阳。 二、
1.D [解析] 本题考查断句。A项的停顿考查的是虚词的停顿,虚词在句中,则在虚词的前面停顿。B项为主谓之间的停顿,停顿的技巧是找动词,而此句中的“爱”是动词。“甚”是副词,修饰后面的动词,所以应该在“世人”后面停顿。C项“此则”为固定结构,停顿一般在固定结构后面。D项停顿错误。“于”为介词,介宾短语做状语,修饰前面的动词,“于”与后面的内容不可断开。 2.(1)生藤蔓 (2)这样 (3)已经 (4)停止
[解析] 本题考查对文言实词的理解能力。(1)(2)题都是课内学过的文言实词,只要积累,就能解答;(3)(4)题是课外文段中的词语,但“既”“已”这两个词语,我们在课内文章中都学过,联想迁移,便可以解释出来。结合语境,“既”,已经;“已”,停止。
3.B [解析] 本题考查的是一词多义的辨别。A项第一个“鲜”词义为“少”,第二个词义为“鲜艳”。B项词义相同,都解释为“更加”。C项第一个为“等到”,第二个为“比得上”。D项第一个为“得到”,第二个为通假字,“德,感激”。 4.(1)我唯独喜爱莲花,它从淤泥里生长出来,却不沾染污秽,经过清水洗涤但不显得妖艳。 (2)那就是莲的果实和藕,都一齐放入盘中,摆上餐桌,使人满口香味芬芳。
[解析] 本题(1)句的翻译,要注意重点词“染”“妖”。本题(2)句的翻译,要在理解句子大意的基础上,准确把握“则”(那么)的意思,“芬”是使动用法。
5.A [解析] 本题考查对文言文内容及主旨的把握。A项将《爱莲说》寄托作者高洁的志趣设误为《陋室铭》表达的是安贫乐道的态度。属于张冠李戴类错误。在阅读时,只要稍加留意即可辨别。 [乙参考译文]
各种花正当时(惹人注目)的时候,只在花开的那几天,在此以前、以后都属于人们经过它也不过问的时候。芙蕖就不是这样:自从荷钱出水那一天,便把水波点缀得一片碧绿;等到它的茎和叶长出,则又一天一天地高起来,一天比一天好看。有风时就作出飘动摇摆的神态,没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。因此,我们在花未开的时候,便先享受了无穷的逸致。等到花苞开花,姿态娇嫩得简直要滴水,(花儿)先后相继开放,从夏天直开到秋天,这对于花来说是它的本性,对于人来说就是应当得到的享受了。等到花朵凋谢,也可以告诉主人说,没有对不住您的地方;于是又在花蒂下生出莲蓬,蓬中结了果实,一枝枝独自挺立,还像未开的花一样,和翠绿的叶子一起挺然屹立(在水面上),不到下霜的时候,它所擅长的本领不会(呈献)完毕。以上都是说它适于观赏的方面。
适宜闻(的地方),那么还有荷叶的清香和荷花特异的香气;(以它来)避暑,暑气就因它而减退;(以它来)纳凉,凉气就因它而产生。
至于它可口的地方,就是莲籽与藕都可以放入盘中,一齐摆上餐桌,使人满口香味芬芳。
只有霜打的枯萎的叶子,七零八落很不好看,好像成了被遗弃的废物;但是把它摘下贮藏起来,又可以在明年用来裹东西。 三、
1.B [解析] 本题考查判断文言句读的能力。解答时要注意根据语意来判断。本题可以按照“找实词,定句读”的方法
来判断。先通读全句,明确句意;然后找出“僧”“磬”等关键实词,断出“洛阳有僧”“房中磬子夜辄自鸣”;第二个小分句,再按照主谓断句为“房中磬”“子夜辄自鸣”即可。 2.(1)侵蚀、冲刷 (2)逆流 (3)叫出 (4)吃饭
[解析] 本题考查对文言实词的理解能力。(3)(4)句是课外文段中的词语,“名”“食”这两个词语,词性都发生了变化,都是名词做了动词。结合语境,“名”:叫出;“食”:吃饭。
3.(1)既然这样,那么天下的事,只知道其一,不知道其二的情况太多了,怎么能根据某个道理就主观判断呢? (2)和尚认为它是怪物,恐惧得生了病。
[解析] 本题考查文言语句的翻译能力。(1)句的翻译,要在理解句子大意的基础上,准确把握“然则”(既然这样,那么)、“臆断”(主观判断)、“欤”(呢)等词的意思。(2)句的翻译,要在理解句子大意的基础上,准确把握“以为”(认为……是)、“怪”(形容词做名词)、“疾”(病)等词的意思。 4.找不到两石兽 磬半夜自鸣 实践出真知
[解析] 本题考查对文章内容的理解能力。解答此题,要认真理解文意,明确文章的内容,然后解答。需要注意乙文的答案在第二段内,因为问题的限制点是“僧人”的困难。 5.相似:借事说理或寓理于事。
不同:甲文采用叙议结合的手法,先叙述事件,再在文章的结尾议论说理,使读者既能获得具体的感受,又能获得理性的感悟,进而更加深入地把握作者的写作意图。乙文先介绍曹绍夔的高超技艺,再叙述磬半夜自鸣的事,只有叙述,没有议论,将钟磬共振的科学道理寓于叙述之中。
[解析] 本题考查学生对文章内容的比较分析能力。甲文叙述了石兽掉进河里,通过叙述寻找石兽的经过和结果,说明遇事不能主观推论,要实事求是的道理。乙文通过写曹绍夔的高超技艺,再叙述他解决磬半夜自鸣的事,说明了只有乐师才能体会到乐器容易产生共振的道理。这两篇短文,都是借事说理,但不同的是,甲文用议论直接点出道理,乙文是融道理于叙事中。 [乙参考译文]
近代论述乐理的,卫道弼是水平最高的,天下没有谁能用声音骗过他。曹绍夔和卫道弼都担任太乐令。(有一次)在北郊祭祀,监督祭祀的御史对曹绍夔动了怒,想要用乐声不和谐治他的罪,就错杂地敲击各种钟磬,让曹绍夔背地里说出它们的名称,(曹绍夔)没有说错的,从此(御史对曹绍夔)反而赞叹佩服。
洛阳有一位和尚,房中的磬半夜常常自己响起来,和尚认为它是怪物,恐惧得生了病。就找有技艺的人用各种方法制止那个磬发声,终究不能止住。曹绍夔一向和和尚友好,恰好来探问病情,和尚把磬半夜自鸣的情况全部告诉曹绍夔。不久,轻轻敲起了吃斋时的钟,那个磬又发出响声。曹绍夔笑着说:“明天安排丰盛的酒宴,我能为你除去磬的响声。”和尚虽然不相信他的话,但也希望或许能有成效,就尽力安排酒宴来款待他。曹绍夔吃完饭,拿出怀中的磨刀石,磨治了那个磬的几个地方就离开了,那磬的响声就断绝了。和尚苦苦询问其中的原因,曹绍夔说:“这个磬和钟的音律合拍,所以敲那口钟这个磬就应和。”和尚非常高兴,他的病就痊愈了。 四、
1.D [解析] 本题考查的是句子的停顿。“言水路∕纡深”,根据句子的语法结构来划分朗读节奏,“言”是动词,作为谓语,后面的“水路纡深”是宾语,属于谓宾之间断开,应该改为“言∕水路纡深”。 2.(1)同“缺”,空隙、缺口 (2)升到高处 (3)经过 (4)形状
[解析] 本题考查的是文言词语的解释。实词主要考查动词,形容词;而名词次之。(3)题迳,经过,是动词,需要联想结合语境解释。(4)题色是名词。(1)题考查的是通假字,需写出通假的字,再解释。
3.A [解析] 本题考查一词多义的辨别。B项的意思分别为连接(动词)/同“嘱”,嘱托(通假字);C项的意思分别为少(形容词)/极,非常(副词);D项的意思分别为很/已经。A项的意思都是有时。 4.(1)水清,树荣,山高,草盛,实在是很有趣味。 (2)虽经两三天的航程,还能看到这块奇岩。
[解析] (1)句中的“良”为重点词,应解释准确。(2)句中的“迳”“信宿”“犹”为重点词,应该翻译准确。 5.甲文歌谣突出了三峡山高水长、空谷幽旷的环境特点,突出了作者凄婉感伤的情绪;乙文歌谣则生动形象地写出了黄牛滩水路迂回幽深的特点。
[解析] 本题考查的是对文言文内容的理解及概括能力。审题时,应该关注题目中的“分别”,言外之意是要写出两文的不同之处,总结特点时,可以将课内的特点迁移到课外,从而找出两文的不同之处。 [乙参考译文]
江水继续东流,经过黄牛山,山下有滩,名字叫黄牛滩。南岸峰岭层叠而起,最外重的高崖间有一块岩石,形状像一个人背着刀,牵着牛;人色黑,牛色黄,完全是天然形成,形象十分清晰逼真,但那是人迹不到的地方,也就无法去看个究竟了。
这块岩石很高,又加上湍急的江流回环曲折,因而虽经两三天的航程,还能看到这块奇岩。所以行人编了一首歌谣说:“清晨从黄牛起程,晚上在黄牛栖身,三个清晨又三个晚上,黄牛还是这般模样。”歌谣是说水路迂回深曲,回头眺望时,仿佛总是还在同一个地方。 五、
1.A [解析] 本题考查文言语句的停顿。A项中“天下之大道”是一个完整的短语,不可断开。故A项错误,应该改为:行/天下之大道。B项为主谓之间的停顿,“富贵”为主语,“不能淫”为谓语。C项的“如堵”用来修饰“观者”。D项为主谓之间断开,“见闻者”是主语,“无不流涕”是谓语,属于主谓间断开。 2.(1)路 (2)使……惑乱 (3)尽,完 (4)哪里
[解析] 本题考查考生对重点文言词语意思的把握。“毕”可联想《送东阳马生序》中“录毕,走送之”的“毕”;“孰”可联想《邹忌讽齐王纳谏》中“吾与徐公孰美”。
3.B [解析] 本题考查一词多义的辨析。辨析时应该关注词义及词性。A项分别是“做标志(动词)/志向(名词)”。B项都是“道义”的意思。C项分别是“对……说/称为”。D项分别是“中间/参与”。 4.(1)不得志的时候,独自走自己的路。
(2)问集市上(围观)的人何处是南,何处是北,面向南方拜了又拜,然后受刑而死。
[解析] 本题考查文言句子翻译。(1)句要正确翻译“独”字,(2)句要注意关键词“孰”和“为”。
5.文天祥被俘后面对死亡,面对威逼利诱,一身浩然正气,从容就义,正是孟子“大丈夫”论断中“威武不能屈”的体现。 [解析] 本文考查的是文言文的理解能力。本题提问巧妙,能够由课内的内容,联想到课外的内容。回答时,应该围绕“大丈夫”的含义回答。 [乙参考译文]
文天祥将被押出监狱前,就写下遗书自我总结,挂在衣带间。那文词写着:“孔曰成仁,孟云取义;惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事!而今而后,庶几无愧![孔子说杀身成仁,孟子说舍生取义,(因为)已经尽了人臣的责任,所以达成了仁德。读古代圣贤的书,所学的(不是成仁取义的事又)是什么事呢?从今以后,我差不多就没有愧疚了!]”(他被)押过集市时,精神焕发,如往常一样。围观的人多得像一道墙。即将受刑时,他不慌不忙地向执刑的官吏说:“我的事都已经做完了。”问集市上(围观)的人何处是南,何处是北,面向南方拜了又拜,然后受刑而死。不久,有使者(前来传令)让行刑停止,到达时(文天祥)已经死了。看到、听到的人,没有不伤心流泪的。
六、
1.B [解析] B项正确的断句应该是:余人/各复延至其家。
2.(1)对……感到诧异 (2)不要说,更不必说 (3)同“途”,道路 (4)思慕 [解析] “涂”,是一个通假字,联系语句的意思,即可判断出来。
3.C [解析] 本题考查一词多义的辨别。辨别时既可以根据词义,也可以根据词性。A项分别是“做标记(动词)/标记(名词)”;B项分别是“国家/国都”;C项都是“居住”的意思;D项分别是“顺从/跟随”。 4.(1)田间小路交错相通,村落间可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。 (2)他们饥饿疲倦了就喝神泉的水,力气和心神便又恢复中和与平静。
[解析] 本题考查文言语句的翻译。第(1)句中应该关注的重点词是“阡陌”“交通”,第(2)句中应该关注的重点词是“力志”“和平”,重点词应该解释准确。
5.都是没有剥削、没有压迫、人人安居乐业、自得其乐的理想社会。
[解析] 本题考查的是两文的主题的相同点。主要以《桃花源记》中桃花源的特点,来辨别终北国的特点,如终北国中的“人性婉而从物,不竞不争……”与桃花源人的生活特点很相似。 [乙参考译文]
大禹治理水土的时候,迷失了道路,误入一个国家,那里濒临北海的北部,不知道距离中国有几千万里。那个国家名叫终北国,不知道它的边界在哪里。这里没有风雨霜露,不生长鸟兽、虫鱼、草木之类的生物。四面八方都很平坦,周围环绕着层层叠叠的高山。在国家的正中有一座山,名叫壶领。山的形状像只口小腹大的瓦罐,山顶上有个洞口,洞口的形状像个圆环,名叫滋穴。洞口中有泉水涌出,名叫神瀵。它的气味清香胜过兰草香料,味道甘甜胜过美酒。一个源头分为四股水流,灌注到山下,周流全国,到处流遍。那里地气平和,没有瘟疫。人民性情委婉顺从,不竞逐,不争斗;心地柔顺,品性怯弱,不骄傲,不妒忌;长少同居,不分君臣上下;男男女女,一起游玩,男婚女嫁,不用媒妁,不要聘礼;在河边居住,不耕种庄稼;气候温和,不织布帛,不穿衣服;百岁而死,不夭折,不生病。那里的人民繁衍兴旺,人口无数,只有喜悦安乐,没有衰老悲哀痛苦。那里的风俗喜欢音乐,老老少少,成群结队,轮流唱歌,歌声整天不停。饥饿疲倦了就喝神瀵的泉水,力量和心神立刻得到恢复。喝多了就会醉,十多天才醒过来。用神瀵的泉水洗澡,肤色洁白光滑,芬芳的香气十多天才消失。
周穆王到北方巡游时经过这个国家,流连忘返,在那里一直居住三年。回到自己的国家后,仍旧思慕那个国家,怅然若失,不吃酒肉,不亲近嫔妃,几个月后才恢复了常态。
七、
1.B [解析] 本题考查学生对句读的掌握。首先把句子翻译成现代汉语,然后根据现代汉语的“主/谓”停顿方式进行断句。该句翻译成“怎能和它一样/了解天地的高远呢”。 2.(1)同“溟”,大海 (2)记载 (3)唱歌 (4)早晨
3.A [解析] 本题考查学生对一词多义的理解,可以从词性和词义的辨析入手。A项都为“这(这样)”,B项分别为“怎么、怎能/养”,C项分别为“大风/气息”,D项分别为“聚集在一起/类”。
4.(1)鹏鸟迁徙到南方的大海,翅膀拍击水面激起三千里的波涛,乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。 (2)希望大王宽恕我的罪过,让我能把话说完。
[解析] 本题考查文言文翻译能力。(1)句注意“徙(迁徙)”“击(拍打,这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面)”“抟(盘旋飞翔)”“上(向上)”。(2)句注意“愿(希望)”“宽(宽恕)”“毕(完)”。
5.甲文以大鹏南飞作比喻,说明世上的万物无论大小,都受到不同的限制,处在不同的束缚之中,大鹏状似逍遥,其实还没有达到真正的逍遥;乙文宋玉采用比喻的论证方式来回答楚襄王所说“何士民众庶不誉之甚也”的问题,得出“其曲弥高,其和弥寡”的结论。
[解析] 本题考查比喻手法的运用。从文中找出使用比喻的相关句子,然后结合文章内容分析这一手法的作用,注意要联系两文的主旨作答。 [乙参考译文]
楚襄王问宋玉说:“先生也许有不检点的行为吧?为什么世人百姓都这么不称誉你呢?”宋玉回答说:“嗯,是的,有这种情况。希望大王宽恕我的罪过,让我能把话说完。有个人在都城里唱歌,起初唱《下里》《巴人》,都城里聚集在一起跟着他唱的有几千人。后来唱《阳阿》《薤露》,都城里聚集在一起跟着他唱的有几百人。等到唱《阳春》《白雪》的时候,都城里聚集在一起跟着他唱的不过几十人。最后引用商声,刻画羽声,夹杂运用流动的徵声时,都城里聚集在一起跟着他应和的不过几人罢了。这样看来,歌曲越是高雅,能应和的人也就越少。所以鸟中有凤凰,鱼中有鲲。凤凰向上腾飞九千里,穿越云霓,背负苍天,两只脚搅乱浮云,翱翔在那极高远的天上。那篱笆下面的雀,怎能和它一样了解天地的高远呢?鲲早晨从昆仑山脚下出发,中午在碣石山上晒背鳍,夜晚在孟诸过夜。那一尺来长深水塘里的小鲵鱼,怎能和它一样测知江海的广阔呢?所以不光鸟中有凤凰,鱼中有鲲,士人中也有杰出人才。圣人有高明的思想和美好的操行,超脱世事而独自居处,一般的世人百姓又怎能知道臣的作为呢?” 八、
1.A [解析] 本题考查文言文朗读节奏划分。朗读节奏要根据句子整体意思来划分,不能把意思紧密相连的词语、短语割断开来。A项中“者”跟在形容词“小”后面表示某种情况,后面要停顿。“则”表示那么,也是表示前面是某种情况,后面是这种情况引起的后果,所以在“者”后停顿,在“则”前停顿,故A错误。 2.(1)困惑 (2)反思 (3)怨恨,仇恨 (4)等到
3.C [解析] 本题考查的是一词多义的辨别。A项的两个词语的解释分别是“好处”“善于”;B项的两个词语的解释分别是“勉励”“痛快”;C项的两个词语都解释为“同‘悦’,愉快”;D项的两个词语分别解释为“最好的”“到,来”。
4.(1)《兑命》说“教别人,占自己学习的一半”,这话大概说的就是这个道理。 (2)这些都是增进学问的方法。
[解析] 本题考查文言句子翻译。(1)句要正确翻译两个“学”和“谓”,(2)句要注意关键词“进学”和“道”。 5.相同处:都谈论了学习和教导两个方面的关系。甲文指出学习和教导相互影响;乙文论述了善学和善教的技巧,好学生遇到好老师,是天作之合。
不同处:甲文侧重论述了教与学的相互促进,即教学相长的观点,发生在同一个主体身上,寓意实践出真知。乙文侧重论述了如何善学善问,如何善教善答,发生在学生与老师两个不同的主体身上,寓意好的老师与好的学生相得益彰。 [解析] 本题考查对文章内容的理解归纳能力,要在读懂读透文章的基础上进行归纳提炼。甲文强调教学相长,乙文提到学生的善学和老师的善答,可以发现都是讲学和教两个方面,所以可以提炼出其相同处:都谈论了学习和教导两个方面的关系。但是甲文所说教学相长不是现代教育所说的教师与学生之间的关系,而是指一个人学习成长过程中学习与教导别人相互促进,学习和教导的是同一个主体。而乙文所说善学和善教分别指学生和老师,是两个主体。由此可以归纳出两文的不同处。两文寓意也有所不同。甲文强调“食,知其旨”“学,知其善”,寓意实践出真知。乙文说应答如敲钟,钟有好钟、破钟,敲钟人要了解钟的特点,用好的方法敲钟,就会有好的效果,将学生比作钟,老师比作敲钟人,寓意好的老师与好的学生相得益彰。 [乙参考译文]
善于学习的人,老师费力小,而自己收到的效果却很大,这要归功于老师教导有方。不善于学习的人,老师费力大,而自己的收获却很小,学生会因此怨恨老师。善于提问的人,就像加工处理坚硬的木材,先从容易处理的地方下手,然后对节疤和纹理不顺的地方下手,等时间长了,问题就愉快地解决了。不善于提问的人与此相反。善于回答问题的老师,就像撞钟一样,轻轻敲击则钟声较小,重重敲击则钟声大响,等钟声响起之后,让它的声音响完。不善于回答问题的老师与此相反。这些都是增进学问的方法。
九、
1.C [解析] 本题考查文言句子的停顿。句子的停顿可结合句子成分划分,结合虚词划分,结合固定结构划分。C项的正确划分是在“然”后断开。
2.(1)只,仅 (2)用马鞭驱赶 (3)只 (4)合适
[解析] 本题考查的是文言词语的解释。课外的两个词都不困难,如“惟”可以联想《陋室铭》中的“惟吾德馨”,“宜”则要联系语境解释了。
3.C [解析] 本题考查的是一词多义的辨别。A项意思分别是:出名/命名;B项意思分别是:果然/实现;D项意思分别是:通晓/贯通;C项意思都是:知道,了解。
4.(1)想要和平常的马一样尚且不可能,怎么能要求它能日行千里呢? (2)既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。
[解析] 本题考查文言句子翻译能力。对于句中重点词,一定要重点翻译,如重点词“然则”“虽”“麟”等词。 5.都认为人才需要有人来发现,有人去重用。
[解析] 本题考查的是两文主题的相同点。回答的思路是以课内迁移到课外。 [乙参考译文]
麒麟是灵兽,这是十分明显的事:《诗经》咏颂它,《春秋》里记载着它,(它还)出现在众多的杂记、传记之类的书中。即使妇女和小孩,都知道它是吉祥的象征。
但是麒麟作为物,不能养在家里,天下也不常见。麒麟的外形什么也不像,(它的外形)不像马牛、狗猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麒麟(出现在人间),一般人也不知道这是麒麟。
有角的我知道它是牛,有鬣毛的我知道它是马,狗猪、豺狼、麋鹿我知道它是狗猪、豺狼、麋鹿,只有麒麟,不能辨识。不能辨识,则说它是不祥之物也可以。
即使这样,麒麟出现之时,一定有圣人在世谋政:麒麟是为圣人而出世的。圣人就一定能够辨识麒麟,麒麟果然不是不祥之物。
又说:麒麟之所以是麒麟,是按照德行而不是按照外表。如果麒麟出现而没有圣人在世能够知道,被视为不祥之物也是理所当然的。
十、
1.B [解析] 本题考查朗读节奏划分。B项“然则”为固定结构,停顿一般在固定结构后面。 2.(1)迫近、临近 (2)日光 (3)适逢 (4)善于、擅长
[解析] 本题考查文言实词的识记能力。(1)(2)两个句中加点词为课内重点词语,要注意“薄”的解释。(3)(4)加点词语为课外词语,可结合上下文推断,也可联系课内文言文,由课内词语的释义进行判定,如“会”联系《口技》中“会宾客大宴”的“会”,意思是“适逢”;“善”可联系《口技》中“京中有善口技者”的“善”。
3.A [解析] 本题考查的是一词多义的辨别。A项可以根据句意辨别,分别是“国都”“国家”。B项词义相同,都解释为“全”。C项都是“标志”。D项都是“推托”。
4.(1)我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情,或许不同于以上两种表现。
(2)(范仲淹)拿出那个秘方和白金一起交给他(术士的儿子),那个密封的标志依然如故(和以前一样)。
[解析] 本题考查文言语句的翻译能力。翻译句子时应将每一个文言实词翻译出来,对难以理解的实词,要回归到原文中,联系上下文,同时要尊重原句的句式结构,并按现代汉语的习惯将语句翻译通顺、完整。本题(1)句的翻译,要在理解整个句子大意的基础上,准确解释“或”字。本题(2)句的翻译,要在理解整个句子大意的基础上,准确把握“并”“宛然”的意思。
5.豁达的胸襟,远大的抱负 守信,不贪财
[解析] 此题考查对人物形象的理解及概括。首先,要理清行文中关于人物的相关事件,同时还要将人物比较显著的特点体现出来。而且本题考查的是同一人物的不同特点,应该将人物不同特点体现出来。 [乙参考译文]
范文正公(年轻时)贫穷潦倒,寄居在睢阳姓朱的人家,经常与一个术士交游。正赶上那个术士病危,便请人叫来范仲淹,告诉他:“我善于把水银炼成白金,我的儿子年纪小,不能(把这个秘方)交托给他,现在我把它交给你。”随即把这秘方和炼成的一斤白金封好,放在范仲淹的怀中,范仲淹刚想推辞,那个术士就气绝而死。后来过了十几年,范仲淹当上了谏官,(当年)那个术士的儿子长大了,(范仲淹)把他叫来告诉他说:“你的父亲会使用神术,当年他过世的时候,因为你年纪还小,所以就让我先保管秘方和一斤白金。现在你已经长大了,应当把这些东西还给你。”(于是就)拿出那个秘方和白金一起交给术士的儿子,那个密封的标志依旧完好如初。 十一、
1.C [解析] 本题考查的是句子朗读节奏的划分。C项“谟失”和“谋落”是并列关系,意思也相似,“谟失”之间不可断开。
2.(1)同“避”,躲避 (2)不仅,不只是 (3)恼怒 (4)国家
[解析] 本题考查文言实词的识记能力。(1)(2)两个句中加点词为课内重点注释词语,要注意“辟”为通假字,既要解释通假字,还要解释意思。(3)(4)加点词语为课外词语,可结合上下文推断,也可联系课内文言文,由课内词语的释义进行判定。
3.D [解析] 本题考查的是一词多义的辨别。A项可以根据句意辨别,分别解释为“超过,胜过”“非常,很”。B项词义不相同,分别解释为“得到,获得”“同‘德’,感激”。C项词义不同,分别解释为“苟且”“如果”。D项都解释为“然而”。
4.(1)由此可见所喜爱的有比生命更宝贵的东西,所厌恶的有比死亡更严重的事。 (2)(我)愿意背着陛下,投身于海,为国献身,不落敌人之手成为俘虏。
[解析] 本题考查文言语句的翻译能力。翻译句子时应将每一个文言实词翻译出来,对难以理解的实词,要回归到原文中,联系上下文,同时要尊重原句的句式结构,并按现代汉语的习惯将语句翻译通顺、完整。本题(1)句的翻译,要在理解整个句子大意的基础上,准确把握一组对比关系。本题(2)句的翻译,要在理解整个句子大意的基础上,将“负”“殉国”翻译准确。 5.舍生取义。
[解析] 本题考查的是文言文主旨的把握。本题并不困难,可以将两文的共同点找到,以课内解答课外。 [乙参考译文]
陆秀夫,字君实,是楚州盐城人。至元十六年二月,崖山兵败,秀夫带少帝逃跑,遭遇坎坷磨难不止一日,然而(他)看见国家破败灭亡,(将士们)士气衰弱,头盔都歪了,(秀夫)于是叹气对少帝说:“国家受鞑靼的欺辱,不止三天九天,现在兵败崖山,千百将士在一朝毁灭,我无能,谋略丧失,无力挽救国家,我已下定决心,愿意背着陛下,投身于海,为国献身,不落入敌人之手成为俘虏。”
少帝听后,很不理解他的意思,悲伤地哭泣说:“我祖上百年的基业,现在依仗我,求丞相竭尽全力,救我于水深火热之中,救国家于刀山火海之中。”
秀夫听后,生气地大声呵斥说:“敌军已经近在咫尺,何必多说,陛下如果贪生求存,我愿独自为国献身!”
少帝听后,变得从容淡定不再悲伤,说:“多谢丞相教诲,现在国家败于奸邪小人之手,有违先祖意愿,希望先祖不要责怪我,等我到了黄泉,见先祖赎罪。”于是(少帝)爬上秀夫后背,秀夫见少帝如此,大声一笑,挥着泪堕入大海,君臣二人,含泪投入大海,毫无怨悔。 十二、 1.B
2.(1)他的 (2)只 (3)遍及,普遍 (4)指祭祀用的猪、牛、羊等 3.D
4.(1)大大小小的诉讼事件,即使不能一一明察,也一定要根据诚心判断。 (2)如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。 5.牺牲玉帛,弗敢加也,必以信 吾享祀丰洁,神必据我 [乙参考译文]
虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”(虞公)不听从(宫之奇的劝阻),答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国,说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”冬天,晋灭掉虢国。晋军回师途中安营驻扎在虞国,然后突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公。
◇ 课外文言文阅读 ◇
一、
1.嘉定六年秋/阴雨/乞放系囚
[解析] 本题考查文言文断句。首先要读懂句意,然后抓住句子中的一些文字标志进行断句。“秋”“阴雨”都是比较明显的断句标志。
2.(1)选拔 (2)考查 (3)粗劣 (4)授任
[解析] 本题考查理解文言实词的含义。本着“词不离句”原则,要注意试题要求解释各个词在文中的含义,词义必须符合在其句子中的含义才算正确。
3.(1)将来谋求仁政王道统治国家,全都要通过这些人选。
(2)当时发生了三京之战,(曾从龙)极力论说南方军队轻率进攻容易败退。
[解析] 本题考查文言文翻译。翻译时要将重点词语翻译出来,再用通顺的句子连接起来。第(1)题:异时,将来。谋王断国,谋求仁政王道统治国家。繇,同“由”,译为“通过”。第(2)题:时,当时。极,极力。南兵,南方军队。轻进易退,轻率进攻容易败退。
4.①请求释放关押的囚犯。②建议皇帝修明德政,蓄积人才,整顿边防。③在三京之战中,曾从龙极力论说南方军队轻率进攻容易败退。
[解析] 本题考查对内容的理解。首先从整体上读懂全文内容,然后依据试题要求逐一概述曾从龙的主要事件,再用简明准确的语言概述答案。
5.曾从龙聪明好学,刚正不阿,直言敢谏,重视选拔人才,主持进士考试,他劝勉朝廷内外对考试从俗的不良风气和文辞空疏浅陋加以整治,宋宁宗下诏令采纳了他的建议。
[解析] 本题考查人物形象。要从曾从龙所做的主要事件中去提炼概述,表述答案的语言要准确,紧扣试题要求作答。 [参考译文]
曾从龙,字君锡,是左仆射曾公亮的第四代从孙。一开始名叫一龙,庆元五年,选拔为进士第一名,赏赐为现在的名字。授任签书奉国军节度判官厅公事。
嘉定六年秋天,天阴下雨,(曾从龙)请求释放关押的囚犯。(他)进殿奏对,提议“修明德政,蓄积人才,整顿边防”。皇帝认为他的意见很好。(嘉定)七年,(曾从龙)主持进士考试。(他)上疏禀奏:“国家依靠科举网罗天下的英杰,用经义来察看他们贯通经书的情况,用赋来察看他们广博了解历史的程度,用论来察看他们的见识,用策来察看他们的才能。将来谋求仁政王道统治国家,全都要通过这些人选。近来从俗成为风气,文风不振作,学问不讲究根底,言辞不看重大体与纲要,粗略地阅读、浏览不精深,谈论空疏浅陋。希望传达臣的这道奏章,劝勉朝廷内外,从根源上加以整顿清理,没有比这更重要的。”(皇帝)下诏听从了他(的建议)。
端平元年,授任资政殿大学士。当时发生了三京之战,(曾从龙)极力论说南方军队轻率进攻容易败退。没多久(他的)话应验了。晋升为知枢密院事并且兼参知政事,(后)凭借枢密院使的身份督导视察江淮、荆襄的部队。上疏说:“边疆
区域辽阔遥远,互相接应不上,请求同时设立两位统帅。”诏令同意,专门将江淮交付给他,将荆襄托付给魏了翁。朝廷议论边防军需供应不上,诏令曾从龙、魏了翁一同总领督府。等到曾从龙去世,(他)被追赠为少师。 二、
1.(1)伺候(侍奉 照顾 服侍) (2)赠送(给予 馈赠) (3)穿上铠甲 (4)侵占(侵犯)
[解析] 此题考查文言文重点词语释词能力。解答时要注意词语在特定语言环境中的意思以及词语古今意义的联系和变化。第(1)题中的“事”是“侍奉”的意思。第(2)题中,“遗”本义:遗失。这里是馈赠;如《出师表》“是以先帝简拔以遗(wèi)陛下”。第(3)题是名词作动词,解释为穿着沉重的铠甲。第(4)题中“犯”是侵犯,宾语前置,理解为没有侵占一丝一毫。
2.卒夜宿/民开门愿纳/无敢入者
[解析] 此题考查文言文的断句能力。解答此种题型,应注意结合语境,在整体感知文意的基础上,依据语法结构和句子的意思,断句后不能使句子产生歧义或意思的割裂。本题中,应抓住“卒”“民”这两个名词,进行全句理解,题目给的这句话的意思是“士兵晚上宿营,百姓开门希望接纳,没有人敢进去”。再结合题干中的“限两处”的要求便可以得出答案。
3.(1)文臣不贪图钱财,武臣不吝惜生命,天下就太平了! (2)每次推辞升官,一定说:“将士出力,我岳飞有什么功劳!”
[解析] 此题考查考生翻译句子的能力。翻译时可直译,也可意译,对于句中重点字要重点翻译,语句通顺明白即可。第(1)句,注意“惜死”的理解,“死”在这里动词活用为名词,在此基础上翻译,吝惜牺牲。吝惜生命。第(2)句“每”是每次,“辞”是推辞,“官”是升官,“必”一定,“何功之有”是宾语前置,故翻译时应调整为“有什么功劳”。 4.岳家军训练严格;军纪严明;岳飞关爱体恤下属、百姓;清廉不贪;军事才能杰出;岳家军具有强大的战斗力。(答出四点即可)
[解析] 此题考查对文本内容的正确理解和提炼信息的能力。问题中要求概括“撼山易,撼岳家军难”的原因,可以通过阅读文章了解岳飞的为人和特点,理解他的言行举止,如“事亲至孝”“亲为调药”“立斩以徇”得出其:清廉、军事才能杰出、体恤下属、关爱百姓;再从治军角度分析岳家军的特点:训练严格,军纪严明,如“皆铠以习之”“所向克捷”。 [参考译文]
岳飞伺候父母极为孝顺,家里没有侍女(自己亲自伺候父母)。吴玠素来佩服岳飞,希望与他交好,把著名的美女打扮起来送给他。岳飞说:“皇上天没亮就穿衣起床,天很晚才吃饭(整天勤于政事),难道现在是大将安心享乐的时候吗?”推辞不接受。吴玠大为叹服。有人问(岳飞):“天下什么时候能太平?”岳飞说:“文臣不贪图钱财,武臣不吝惜生命,天下就太平了!”军队每次休整,(岳飞)督促将士跑下山坡、跃过壕沟,都(让将士)穿着沉重的铠甲来训练。士兵假若拿百姓一缕麻来捆束牲口草料,立即斩首示众。士兵晚上宿营,百姓开门希望接纳,没有人敢进去。军队的号令是“冻死也不拆(百姓的)房屋,饿死也不抢劫掠夺”。士兵生病,(岳飞)亲自为他们调药。将领们到远方戍守,岳飞的妻子便慰问犒劳他们的家人;为国而牺牲的,为之痛哭,井抚育他们的遗孤。(皇上)有赏赐犒劳,都分给军中官吏,丝毫不侵占。凡是有军事行动,计策定了然后才开战,因此攻打哪儿都能获胜。敌人因此说:“撼动大山容易,撼动岳家军难。”每次调集军粮,一定皱着眉头说:“东南百姓的财力用尽了!”(他)尊敬贤士,恭顺谦和得就像一介书生。(他)每次推辞升官,一定说:“将士出力,我岳飞有什么功劳!” 三、
1.(1)写;(2)赴任;(3)让……担任;(4)告诉
[解析] 本题考查学生结合语境理解字义的能力。“属”结合语境较好判断为“写”;“就”有一定难度,必须理解文句意思,前句为解甲归田,这句自然就是不去赴任;“以为”也有难度,多见是“认为”,但是带入语境不通,所以另寻意思是“让……担任”;“语”字在《桃花源记》中积累过,“告诉”的意思。 2.贤者处世/天下无道则隐/有道则至。
[解析] 本题考查学生文言文的断句能力。贤者处世,“处世”的主语是“贤者”,而“无道”“有道”修饰的是“天下”,所以“处世”与“天下”必须断开,“无道则隐”“有道则至”句式相对应,语意相连。 3.(陶渊明)不愿受(或“不能承受”)官职的束缚,不久就自己弃官回家。
[解析] 本题考查学生文言文的翻译能力。译文要在直译的基础上通顺句子。首先要注意找出句中的重点词语:堪,能够;少日,不久;解归,弃官回家。其次要注意特殊句式,本句没有主语,要注意补充主语“陶渊明”,最后疏通句意,文从字顺即可。
4.陶渊明当日辞官是因为他有着“不为五斗米折腰”的高洁人格,退回馈赠体现了他“不汲汲于富贵”的品质。 [解析] 选文塑造了陶渊明自由洒脱的形象,表现了他高洁的人格。陶渊明已卧床挨饿多日,江州刺史檀道济馈赠他粮食和肉,但他退回了檀道济的馈赠。陶渊明不愿束带迎接督邮,当日辞官,体现了他“不汲汲于富贵”的品质。 [参考译文]
陶渊明,字元亮,有人说名潜字渊明,是浔阳柴桑人。陶渊明少年时心怀高尚,知识渊博善于做文章,洒脱大方不拘谨,自得于真性情。曾经作《五柳先生传》来形容自己。
(因为)父母年纪已大、家境贫穷,只好出仕担任了州里的祭酒这一官职。(后来)不能忍受作为官吏而不得不遵守的一些规则,没多久就自行请辞了。州里征召他做主簿,不去。自己种田来养活自己,于是积劳成疾。江州刺史檀道济前去探望他,陶渊明卧床挨饿好几天了。檀道济说:“贤人处世,朝廷无道就隐居,政治开明就出来做官。如今你身处开明盛世,为什么这样糟践自己呢?”陶渊明回答说:“我怎敢充当贤人,我的志向比不了他们。”檀道济送给他粮食和肉,都被他退回了。
后来出仕担任镇军建威参军。陶渊明对亲戚朋友说:“我打算弹琴唱歌过隐居的生活,做官用来筹备隐居的资本,可以吗?”当政者听说后,调任他为彭泽县令。年终,恰逢州郡派督邮到彭泽县,下属请示陶渊明说:“您应该装束整齐穿官服面见他。”陶渊明叹气说:“我怎么能为五斗米,向乡里小人折腰!”当天就解下官印辞去官职,写了一篇《归去来》赋。
陶渊明不懂音律,但却收藏了一张无弦琴,每次喝酒喝得尽兴,就抚弄无弦琴以抒己怀。凡是来拜访的人,不分贵贱,往往设酒共饮。陶渊明如果先醉了,就对客人说:“我醉了想小憩,你可以先回去了。”其待人接物竟是如此真诚坦率。 四、
1.或又以千金之币/迎周为相
[解析] 本题考查文言文朗读节奏划分。朗读节奏要根据句子整体意思来划分。“以”是介词,意思是用,“以千金之币”是一个介宾短语,是一个整体,不能分开。所以在“币”后停顿。 2.C
[解析] 本题考查对实词的理解。“顾”应该是回头看的意思。“顾”是一个古今异义词,在《陈太丘与友期行》一文中出现过,“元方入门不顾”中的“顾”,意为“回头看”。《狼》中“顾野有麦场”里的“顾”也是“回头看”的意思。本句中也是这个意思。
3.(1)这只神龟,(它是)宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢?(还是)宁愿活着在烂泥里摇着尾巴(游)呢? (2)你们回去吧!我正(像龟一样)在烂泥里拖着尾巴。
[解析] 本题考查文言句子翻译。解答时注意(1)句的“宁无”“贵”、(2)句的“往”和“掉尾”等几个关键词。
4.选文通过对庄子的语言、动作描写,刻画了庄子珍爱自由,不为名利所动,不屑与统治者同流合污的超凡脱俗的形象。 [解析] 本题考查对人物形象的把握。人物形象体现在人物自身的语言、动作、神态、心理上。读者可以从作者对人物的语言、动作、肖像、神态描写中寻找其性格特征、精神品质。本文主要描写庄子语言,“往矣,吾方掉尾于涂中”,形象地体现了其不为名利所动,不屑入庙堂(不屑与统治者同流合污)的品质;从对迎之者的诘问“欲为孤豚,其可得乎”一句中,我们可以探知庄子对自由的追求与珍爱。
5.庄子运用了类比说理的方法,委婉拒绝了楚威王的邀请。第一次用神龟宁愿活在烂泥中,也不愿死了被珍藏在庙中,来比喻自己不愿与统治者同流合污,第二次用衣纹食菽被牵入太庙祭祀的牲牛想成为自由自在的猪而不可能来比喻自己不入仕途,追求自由。
[解析] 本题考查对论说方法的理解。论说方法通常有举例,引用,对比,比喻等。选文介绍了庄子拒绝楚威王的故事。从庄子回答中不难看出他语言的特点:善于设喻。如第一次拒绝,先用神龟来设喻,再提出自己的选择,这样类比说理,浅显而生动有力,委婉而无可置疑。 [参考译文]
庄周,是宋国蒙县人。年少的时候学习老子学说。担任蒙县漆园官吏,于是离开纷扰的社会,自我放纵,不愿入仕。当世王公贵族都不能得到并重用他。楚威王派遣大夫用一百金去聘请庄周。庄周正在濮水边上垂钓,拿着钓竿,头也不回,问道:“我听说楚国有只神龟,已经死去两千年了。楚王将它的骨甲装在竹箱里,蒙上锦缎,珍藏在大庙明堂之上。这只神龟,它是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢?还是宁愿活着在泥里拖着尾巴爬行呢?”大夫回答说:“宁愿活着在泥里拖着尾巴爬行。”庄子说:“你们回去吧!我正(像龟一样)在烂泥里拖着尾巴。”又有一次,楚威王用千金的钱币迎请庄周做丞相,庄周说:“你没有见过祭祀时的牲牛吗?用有花纹的彩衣披在身上,用草料和豆喂养,等到它被人牵入太庙中准备祭祀时,想变成一头无家可归的小猪,那还可能吗?”于是终其一生都没有入仕。 五、
1.平居∕饭脱粟∕服浣衣∕翛然自得
[解析] 本题考查文言文断句能力。断句时先大致翻译,注意句子意思的完整性,“平居”是前置的时间状语,故断开;后面叙述了3件事,“饭”“服”“自得”。 2.(1)正当 (2)不久 (3)懈怠 (4)这(三人) 3.(1)有人劝他去做官,他不答应。
(2)吴与弼是邻郡的人,极其推重刘观。
[解析] 本题考查文言语句的翻译。(1)句“或(有人)”“仕(做官)”“应(答应)”,句子意思的表述,“不应”前补出主语“他”。第(2)句重点词语“其(代吴与弼)”“极(极其)”“之(代刘观,译为他)”。
4.从“杜门读书”和“无懈容”可见其勤奋好学;从“饭脱粟,服浣衣,翛然自得”可见其俭朴知足;从“终不出”“不仕”可见其淡泊名利;从“以教其家”“以教其乡”可见其重视教育;从“族有孤嫠不能自存者周之”,可见其乐善好施。
[解析] 考查对人物性格的概括能力。要结合内容进行分析。
5.总结全文,用孙鼎、李中与刘观互相映衬,“是为吉水三先生”也是对刘观一生的崇高评价。 [解析] 考查结尾段的作用。一般从结构和内容两方面作答。 [参考译文]
刘观字崇观,吉水人。正统四年成为进士,当他年轻(外出做官)时,忽然称病告假归乡。不久遭逢母亲丧事,守丧期满,也不出来做官。他闭门读书,追求圣贤的学说。从四面八方来求教的人,座席也常常不够。县令刘成在虎丘山为他建立书院,题名“养中”。刘观平日居家,吃粗粮,穿旧衣,无拘无束、自由自在。每天端坐一室,没有懈怠的表情。有人劝他去做官,他不答应。又写了《勤》《俭》《恭》《恕》四《箴》,来教导自己的家人,又择取《吕氏乡约》进行阐述,来教导乡民。冠礼及婚丧嫁娶,完全按照《朱子家礼》进行。族人中有孤儿寡妇生活艰难的就周济他们。有人请求他著述,他说:“朱子及吴文正的言论,尊重相信它们就足够了,还有什么可说的。”吴与弼是邻郡的人,极其推重刘观。 在刘观以前的孙鼎是庐陵人。永乐年间为松江府教授,以孝敬父母、友爱兄弟来立身教学。后在南方边远地区督学,人称贞孝先生。还有李中,也是吉水人,官至副都御史,号谷平先生,在刘观后。这三人被称为吉水三先生。 六、
1.而陆子/静以尊德性为主
[解析] 本题考查划分句子朗读停顿节奏的能力。首先要读懂语句。先翻译语句“而陆子(象山)则以静心修养德性为主”,然后在现代汉语的语境下划分停顿,断句要注意句中的语气词,如“而”,表转折,一般在其后面停顿;还要注意句中的短语,如“以……为”,短语中间不能停顿。最后,还要注意题目后面括号里“限一处”的要求,确保断句的数量符合要求。 2.D
[解析] 本题考查辨别文言实词意义的能力。解答此题,应先分析句意,以此分辨加点词的意义和用法。选项A,加点词都是“过于”的意思;选项B,加点词都是“跟从”的意思;选项C,加点词都是“拿着”的意思;选项D,应分别解释为“改变”“交换”。
3.(1)吴澄等到母亲就寝后,又燃灯继续读书。 (2)所以做学问必须以德性修养为根本。
[解析] 本题考查翻译文言文语句的能力。完成此题,先通读语句,初步把握内容,特别要留心其中的主要词语,如(1)句“寝”“燃火”;(2)句“故”“以……为”等。翻译时,采用直译的方式逐字翻译,然后依照现代汉语的语法结构予以调整、删减、增添等,使之内容明确,语句通顺。
4.示例一:“母忧其过勤,节膏火,不多与”,衬托吴澄学习勤奋。 示例二:许衡教授弟子《朱子小学》等书,衬托吴澄教书因材施教。 示例三:“诸生有不谒告而从之南者”,衬托吴澄深得弟子的喜爱。
[解析] 本题考查理解与分析写作手法的能力。可阅读短文,明确运用衬托手法的语句,如“母忧其过勤,节膏火,不多与”,“许文正公衡为祭酒,始以《朱子小学》等书授弟子,久之,渐失其旧”,“诸生有不谒告而从之南者”。然后,根据自己的理解,选取其中一例分析其作用即可。 5.聪明、勤奋好学、因材施教、循循善诱、知识渊博。
[解析] 本题考查分析人物形象。阅读短文,明确吴澄所做之事,如“三岁,颖悟日发,教之古诗,随口成诵”,显示出聪明的特点;再如“澄候母寝,燃火复诵习”,显示出勤奋好学的特点;“又尝为学者言”,显示出他学识渊博的特点等。 [参考译文]
吴澄字幼清,抚州崇仁人。三岁时,一天比一天聪明,教给他古诗,随口就能背诵。五岁时,每天受课千余言,(总是)从夜里读书到第二天早上,母亲担心他过于勤奋,就节用读书照明用的灯火,不多给他。(但是)吴澄等到母亲就寝后,又燃灯继续读书。九岁时,与其他子弟参加乡校考试,吴澄常常名列前茅。长大成人以后,学习经、传,特别知道在圣贤之学上用功。曾经参加进士考试,未考中。
至大元年(1308),朝廷征召他为国子监丞。在此之前,文正公许衡做国子监祭酒,用《朱子小学》等书教授国子监生,过了一段时间,逐渐变得有失陈旧了。吴澄到任后,每日早晨在堂上点上蜡烛,国子监生按次序接受学业,下午太阳偏西,吴澄就退居日常居所,但是拿着经书来向他请教疑难的人,接踵而至。吴澄根据学生的天赋,反复讲解,循循善诱,常常到半夜。无论寒暑都不改变。
他曾经对学生说:“朱子(熹)主要是在探求天理中得到学问,而陆子(象山)则以静心修养德性为主。如果求学不以德性修养为本,则其中的弊端必然是偏重于语言文字的训诂的末学,所以做学问必须以德性修养为根本,这差不多是对的。”后来吴澄辞职离开了,从学的国子学生中,有不少不告假也随先生南行。 七、
1.A [解析] 此题考查考生文言断句的能力。根据陈述对象“旭之书”,与陈述内容“变动犹鬼神”“不可端倪”,可以正确划分朗读停顿。
2.(1)擅长 (2)研究 (3)表现 (4)外形
[解析] 本题考查考生解释文言实词的能力,根据语境与课内所学,可以得出答案。
3.D [解析] 此题考查考生理解文言虚词的能力,难度较大。利用排除法即可快速得出答案。A项都是结构助词,的。B项都是介词,在。C项都是表示转折关系的连词,却。D项“介词,凭借/介词,用”。 4.(1)天地间的万千变化,或喜或惊,全都寄托在书法之中。
(2)未得到他写字的神韵仅追求他的字形,所以不算学到了张旭草书的真东西。
[解析] 此题考查考生翻译文言语句的能力,难度较大。翻译第(1)句的时候,注意“之”“变”“可”“一”“寓”的意思;翻译第(2)句的时候,注意“得”“心”“逐”“迹”“能”的意思。
5.①“不治他伎”,专心于草书;②“可喜可愕,一寓于书”,其草书是在内心的真切感受和丰富情感的支配下完成的,是对社会、自然生活的真实反映,直击人的心灵,有着动人的力量。
[解析] 此题考查考生理解、分析、概括、表述能力,难度较大。解答的时候,我们要抓住“不治他伎”和“可喜可愕,一寓于书”去拓展、延伸、探究。
[参考译文]
过去张旭善于写草书,不涉及研究其他技艺。喜怒窘困,忧悲愉悦,怨恨思慕,酣醉无聊不平,每有心动的时候,必用写草书这种形式表现出来。观察事物,看山水崖谷、鸟兽虫鱼、草木的花果、日月星辰、风雨水火、雷电霹雳、歌舞战斗等天地间的万千变化,或喜或惊,全都寄托在书法之中。所以张旭的书法,千变万化犹如鬼神一样,不可捉摸,(他)凭借书法终了一生而享誉后世。如今高闲的草书,有张旭的思想吗?未得到他写字的神韵仅追求他的字形,所以不算学到了张旭草书的真东西。 八、
1.姑以绐取数文钱/供口食耳
[解析] 这道题考查划分句子朗读停顿节奏的能力。首先要读懂语句,先翻译语句“姑且用这种药哄骗几文钱,来供自己糊口罢了”,然后在现代汉语的语境下划分停顿,这样断句就比较容易些。最后,还要注意题目后面括号里“划一处”的要求,确保划分的数量符合要求。 2.D
[解析] 这道题考查文言实词解释。选项A,应分别解释为“使……回家”“归依”;选项B,应分别解释为“到”“比得上”;选项C,应分别解释为“原因”“所以”;选项D,应解释为“同‘返’,返回”。 3.(1)沿途中凡买他这药丸吃的人,即使是危急不治之症,吃了就好。 (2)这是被齐某之子的行为深深感动的结果啊。
[解析] 这道题考查翻译文言文语句的能力。完成此题,先通读语句,初步把握内容,特别要留心其中的主要词语,如(1)句“者”“虽”;(2)句“盖”等。翻译时,采用直译的方式逐字展开,然后通读语句予以调整、删减、增添等,使之内容明确,语句通顺。 4.孝顺、有毅力、狡诈。
[解析] 这道题考查理解与分析人物形象的能力。首先要明确齐某的儿子所做的事情“欲归其骨”,并且“殁数年”才得以实现。另外,“诈为卖药者以往”的做法不可忽略。因此,应从正反两个方面加以概括,这样才能全面。有的同学因平时概括人物特点多是优点,因此没有关注存在的缺点,这一点值得注意。 5.运用衬托的手法,从侧面表现姓齐的儿子有孝心。
[解析] 这道题考查理解写作手法的能力。文章主要写“姓齐的儿子”,而“一个强盗顿足大哭”是发生在了解事情原
委之后,由此可辨别出运用侧面描写的方法。这样,抓住文章的主要人物“姓齐的儿子”及其特点,即可领会“有何作用”。 [参考译文]
我十一二岁时,听堂叔灿若公说:老家有个姓齐的人,因犯了罪,被罚往黑龙江戍守边关,已经死在那里几年了。他的儿子长大后,想把父亲的遗骨迁回老家,可家境贫寒,不能前往,为此,他终日忧愁不已。
一天,他偶然得到了几升豆子,就把豆子研成细末,用水抟成丸,外面挂了一层赭石色,他(带着假药丸,)谎称卖药的奔赴黑龙江,姑且用这种药哄骗几文钱,来供自己糊口罢了。(可也怪了,)沿途凡吃了他的药的,即便是重病也会立即痊愈。于是人们争相转告,使他的药卖出了好价,终于,他靠着卖药的钱到达了戍地,找到了父亲的遗骨,用一个匣子装好,然后背着匣子踏上归程。归途中,他在丛林里碰上了三个强盗,慌忙之中,丢弃了钱财,只背着骨匣奔跑。强盗(以为匣子里装有宝物,)就追上去抓住了他。等打开匣子见到骨骸,感到十分奇怪,就问他是怎么回事。他哭着把事情经过说了一遍。强盗听后,深受感动,不仅退回他的财物,还赠了他一些金钱。齐某拜谢的时候,忽然,一个强盗捶胸顿足大哭道:“这人如此孱弱,尚能历尽艰辛,到千里之外寻找父亲的遗骨。我这个堂堂男子汉,自命英雄豪杰,难道做不到吗?诸位保重,我也要到肃州去收父亲的遗骨了。”说完,他挥了挥手,奔西方而去。他的同伙呼喊他,请他回家与妻子儿女告别,他最终连头也没回。这是被齐某之子的行为深深感动的结果啊。 九、
1.D [解析] 此题考查学生划分文言句子节奏的能力,也是考查对句子意思的理解情况。正确划分为:守土者/次第以城降。“次第”充当“以城降”的状语,关系紧密,不可断开。 2.(1)告诉 (2)适逢 (3)离开 (4)认为……奇异
[解析] 此题主要考查对实词的理解能力。解答此类题目一般来说,要联系课内所学,联系句子的意思,再解释词语。(1)联系《桃花源记》中“此中人语云”中的“语(yù)”,可以解释为“告诉”;(2)“会”可以理解为“正好,恰逢”之意;(4)联系《桃花源记》中“渔人甚异之”,此处为特殊用法,形容词的意动用法,解释为“认为……奇异”。 3.(1)象听到后,慢慢地走上前伏在炮台下,好像等待着举炮的人。
(2)人没有不爱自己的妻子的,爱妻子并且爱自己,谁能用他所爱的,交换他所至爱的呢?
[解析] 此题主要考查句子的翻译。(1)中重点词语:闻(听到)、徐(慢慢地)、若(好像);(2)中重点词语:以(把)、易(交换)。
4.示例:能听从人的要求;能主动寻妻;在大炮前不惧身死;忠于旧朝,不改其心。
[解析] 本题考查对文章内容的理解与概括。解答此题必须仔细阅读文章内容,理解文章表达的意思。根据“思陵时,将贡象,先期语之,一象许诺;会明亡,不果进”可知象能听懂人的要求。从“皇朝定鼎,征贡象,象数头诺而来前。一象呼之不至,迟数日,翩然来取其牝,盖山中偶也”可以看出象能主动寻妻;从“象闻之,徐行伏炮台下,若待以举炮者”可以看出象在大炮前不害怕死亡,从“象俯贴足,如许诺状,即驯而行,无能捕捉也”可以看出象忠于旧朝,不改其心。 [参考译文]
黔地的人过去曾对我说,地方官员按时进贡大象,一定到山中对贡象说:“朝廷下令你充任禁军,将要授予你官职。”象低下身子贴着脚,好像许诺的样子,随即被驯服(跟随来人)走了,不用去捕捉它。
明思宗时,要贡象前来充军,之前告诉过它,一头象答应了;正赶上明朝灭亡,没有果断前来。皇朝定传国的宝器,征召贡象。几头象答应前来。一头象即使呼唤它,它也不来,迟到了几天,动作轻快地来找雌性的象,原来是它山中的配偶啊;等候多时最后离开了。地方官员查访后知道它到了日期还会回来,于是就先告诉它说:“现在的天子神圣,海内外广大地区知道天命有归属,带兵的人率先带兵投降,地方官员接着带着城投降。你是异类,怎么敢违抗天子不赴任呢?”到了日期,象最终又离开了。地方官员认为很奇怪,在路上设置了大炮,告诉象说:“你爱妻子,速速回来,你再逃跑,就会死在炮弹下。”象听到后,慢慢地走上前伏在炮台下,好像等待着举炮的人。
啊,奇特啊!人没有不爱自己的妻子的,爱妻子并且爱自己,谁能用他所爱的,交换他所至爱的呢?现在从一头象的身上可以看出来! 十、
1.A [解析] 此题考查考生文言断句的能力。根据“所伐梨本即是物”充当“始知”的宾语,可以正确划分朗读停顿。 2.C [解析] 这道题考查文言实词解释。完成此题,应先初步了解语句的内容,以便明确加点实词的意思或用法,还要回顾所学知识,明确课内加点实词的意思或用法。然后再逐项辨别加点词意思。如,选项A,应解释为“离开”;选项B,应解释为“买”;选项C,应分别解释为“开花”“花”;选项D,应解释为“已经”。 3.(1)你既然有好梨,为何不自己吃呢? (2)他十分愤怒,急忙去追道士。
[解析] 这道题考查翻译文言文语句的能力。完成此题,先通读语句,初步把握内容,特别要留心其中的主要词语,如(1)句“既”“食”;(2)句“大”“迹”等。翻译时,采用直译的方式逐字展开,然后通读语句予以调整、删减、增添等,使之内容明确,语句通顺。另外(1)句是问句,应添加恰当的疑问词。 4.自私、粗俗、愚蠢。
[解析] 这道题考查理解与分析人物形象的能力。阅读短文,明确“乡下人”所说的话、所做的事情。如“有道士破巾絮衣,丐于车前,乡人咄之,亦不去,乡人怒,加以叱骂”“观者劝置劣者一枚令去,乡人执不肯”。然后,结合相关语句辨别“乡下人”表现出的特点。完成此类试题,一定要结合相关语句,做到有的放矢,切不可随意乱写。 5.因为乡下人自私,没有给道士梨子吃。
我认同道士的做法,对于没有同情心的人就要加以教训。(或:我不认同道士的做法,道士心胸狭窄,报复心太强,手段恶劣。)
[解析] 这道题考查理解内容与表达观点的能力。阅读短文,在明确道士惩罚乡下人内容之前,可找到“惩罚”的原因“有道士破巾絮衣,丐于车前,乡人咄之,亦不去,乡人怒,加以叱骂”“观者劝置劣者一枚令去,乡人执不肯”。明确内容之后用自己的话简要概括即可。“你是否认同他的做法”,可以认同,也可以不认同,关键是要给出合理的理由,做到观点与理由一致。 [参考译文]
有个乡下人推着一车梨到街上卖,因梨的味道香甜,所以他要价很高。有一个头戴破头巾、身穿旧棉袍的道士,在车前请求乡下人施舍,乡下人粗野地呵斥他,他却不走,乡下人更为恼火,大声责骂他。道士说:“你这一车梨有好几百个,我只是请你施舍一个给我,这对于你也不算什么大的损失,何必发这么大的脾气?”旁边围观的人也劝乡下人挑个最差的梨给道士,打发他走算了,而乡下人却坚决不肯。
酒店里一个伙计见外面吵闹得不可收拾,于是自己出钱买了个梨,送给道士。道士向他表示感谢,然后又对围观者说:“出家人不知道吝惜是什么。我有很好吃的梨,拿出来请大家一同品尝。”有人说:“你既然有好梨,为何不自己吃呢?”道士说:“我只是需要这个梨核做树种。”于是两手捧梨吃起来,快要吃完的时候,将梨核放在手上,解下肩上背的铲刀,在地上挖了个数寸深的坑,先把梨核放进去,然后又用土盖上,并向街上的人索要开水来浇灌。喜欢凑热闹的人赶忙向路边小店要了一碗开水,道士接过来浇在坑里。在众人的注视下,见树的嫩芽出土了,渐渐长大;不久便长成了树,树叶茂盛;一会儿就开了花;又一会儿便结了梨,梨子又大又香,满树的梨子压弯了树枝。道士就从树上摘下梨子送给围观的人,不一会儿的工夫就送完了梨子。赠完梨子后,道士就用铲刀砍梨树,叮叮当当砍了很久,才把梨树砍倒。然后把还长着叶子的树干扛在肩膀上,非常从容地走了。
当初,道士开始变戏法时,乡下人也夹杂站立在人群里面,伸长脖子、眼睛一动不动地看,竟忘记了自己卖梨的事。当道士走了以后,他才回头看自己的车子,发现满车子的梨都没有了。乡下人这时才醒悟过来,刚才道士分给大家的梨原来都是自己的梨。他又仔细检查车子,发现有个车把不见了,是刚刚砍断的。他十分愤怒,急忙去追道士。转过墙角,只见被砍的车把被丢弃在墙脚下,才知道道士所砍的梨树就是此物,而道士早已不知去向了。此事成为满街市民的一个笑柄。
十一、
1.鲁哀公/问政/于孔子
[解析] 此题考查文言断句能力,难度不大。解答过程中,我们一要凭借语感,二要分析语法结构。这个句子的主语是“鲁哀公”,谓语部分是动补短语“问政于孔子”,应该在“问政”和“于孔子”之间停顿。
2.B [解析] 此题考查考生理解文言实词的能力,难度一般。解答的时候,我们要在审视题干的基础上,采用排除法。B项中的“无事”的古义是“不扰民”,今有义项“没有变故”“没有事情”等。 3.(1)如果像这样那我就贫穷了。
(2)品德优良、平易近人的君子,就是人民的父母。
[解析] 此题考查考生翻译文言语句的能力,难度不大。重点字词译对即可,同时注意语言的顺畅、连贯、简洁。第(1)句要译出“若”“是”“则”“寡人”“矣”。第(2)句要译出“恺悌”“之”,同时注意此句是判断句。 4.少征税、不扰民、减少百姓犯罪。
[解析] 此题考查考生内容理解能力,难度较大。通过审题,我们可以框定答题区域“薄赋敛则民富,无事则远罪,远罪则民寿”,然后对其进行提炼即可。
5.不会。孔子引用了《诗经》中的话,打了一个通俗形象化的比方,意思是人民富有了,领导人民的鲁哀公自然就会富有了。
[解析] 此题考查考生的评判能力,难度很大。解答的时候,我们要观点明确,理由充分。阐述理由的时候,我们要在认真分析孔子最后一句话的基础上,剖析“恺悌君子,民之父母”的内涵,锁定其比喻义和引申义进行概括。 [参考译文]
鲁哀公向孔子问有关政事的问题,(孔子)回答说:“有条政策能让百姓富裕而且长寿。”哀公说:“是什么?”孔子说:“减轻赋税那百姓就富裕了,不扰民那就远离了犯罪,远离了犯罪百姓就长寿了。”哀公说:“如果像这样那我就贫穷了。”孔子说:“《诗经》上说:‘品德优良、平易近人的君子,就是人民的父母。’没见过孩子富了但父母穷的。” 十二、
1.今天下尽桀也/而君纣也/桀纣并世/焉能相亡
[解析] 此题考查文言断句能力,难度不大。解答的时候,我们要注意句中的虚词“而”“焉”。一般的情况下,“而”
和“焉”前要停顿。 2.(1)国家 (2)怎么
[解析] 此题考查考生理解文言词语的能力,难度一般。解释“焉”要注意语境。 3.(1)您再努把力吧,同商纣王相比,只差两天了。纣王连续喝了七天七夜,您才五天五夜。 (2)夏桀、商纣之所以灭亡,是因为他们遇到商汤、周武。
[解析] 此题考查考生翻译文言语句的能力,难度不大。翻译第(1)句的时候,我们要注意“君”“勉”“及”“耳”的意义;翻译第(2)句的时候,我们要注意“亡”“遇”的意义。
4.示例:赵襄子对自己能够连续五天喝酒感到自鸣得意,但听到优莫的所谓赞扬之后,却有自知之明,知道自己的不对,发展下去会有亡国的危险。优莫面对赵襄子的喝酒与得意,感到这样发展下去有亡国的危险,他能够规劝,表现出对国家责任的担当意识。
[解析] 此题考查考生评价人物形象的能力,难度较大。解答的时候,我们要注意人物的言行。概述的语言要简洁、连贯、得体。
5.示例:优莫采用欲擒故纵的方法,明明是劝说不要喝酒,但反而说要继续努力,赶上商纣的纪录。用商纣的事例暗示饮酒作乐最终导致亡国的危险性。并在最后婉言说出这样是很危险的,让赵襄子得到警醒。
[解析] 此题考查考生的理解、分析、概括能力,难度较大。解答的时候,我们要注意分析优莫的言行,从中概括其劝谏的特点。 [参考译文]
赵襄子喜欢喝酒,(有一次)一连喝了五天五夜还没有停止。(他)对身旁的侍臣说:“我真是国中杰出的人才。连续喝了五天五夜,竟毫无醉意。”侍臣优莫说道:“您再努把力吧,同商纣王相比,只差两天了。纣王连续喝了七天七夜,您才五天五夜。”赵襄子(听了这话,)害怕起来,问优莫:“照你这样说,我的国家会不会灭亡呢?”优莫答道:“不会亡国的。”赵襄子说:“只差两天就赶上纣王了,不亡国还等什么?”优莫说:“夏桀、商纣之所以灭亡,是因为他们遇到商汤、周武。当今天下都是夏桀,您是商纣式的人物。夏桀与商纣共存于当世,怎么能够把对方灭了呢?但这也够危险的了。” 十三、
1.(1)禁止 (2)有的人 (3)从此 (4)苛刻、剥削
[解析] 本题考查理解常见文言实词的能力。解答时要注意词语在特定语言环境中的意思以及词语古今意义的联系和变
化。(1)题中“上与群臣论止盗”的“止”是禁止的意思;(2)“或”课内积累过,“有的人”;(3)“自是”是“从此”的意思;(4)题中“刻民以奉君”的“刻”是“剥削”的意思。
2.B [解析] 本题考查的是对文言虚词的用法辨识。A项的两个“者”是判断句的标志。C项中的两个“而”是连词,表转折。D项中的“则”是连词,“就”的意思。B项中“犹割肉以充腹”的“以”是连词,“来”的意思,“能以径寸之木”的“以”是“用”的意思,所以选B。 3.故人君之患/不自外来/常由身出。
[解析] 本题考查文言句子的断句。在理解文意的基础上,结合上下文,弄懂句子的意思,根据意义进行划分。通过分析可知主语停在“患”字,后面有“不”和“常”字来划分。
4.(我)让老百姓衣食有富余,那么老百姓就自然不做盗贼(不会成为盗贼), 哪里需要用严刑重罚呢!
[解析] 本题考查的是句子的翻译能力。根据上下文语境,抓住重点词语。“馀”:同“余”,多出的、剩下的,此处可译为“富余”;“安”:怎么。注意一一对译的原则。
5.从中可以看出唐太宗是个清正廉洁、廉洁贤明、体恤民情、会自我反省的君主。
[解析] 本题考查的是对文言文文本内容的理解和人物品质的概括。文中事件正说明唐太宗不但能正视自己的不足,而且善于触类旁通,从自己的不足中发现问题,总结经验教训,以此来改进自己的执政手段,是个清正廉洁、廉洁贤明、体恤民情、会自我反省的君主。 [参考译文]
皇上与群臣议论怎样禁止盗贼。有人请求使用严厉的刑法来制止。皇上微笑着说:“老百姓之所以做盗贼,是由于赋税太多,劳役、兵役太重,官吏们又贪得无厌,老百姓被饥饿所迫,所以就顾不得廉耻罢了。我应当去掉奢侈,节省开支,减轻徭役,少收赋税,选拔和任用廉洁的官吏,使老百姓穿的吃的都有富余,那么他们自然就不会做盗贼了,何必要用严厉的刑法呢!”从此几年之后,天下太平,没有人拾别人掉在路上的东西(给自己),大门可以不关,商人和旅客可以露宿。皇上曾对身边的大臣说:“君主依靠国家,国家依靠民众。依靠剥削民众来奉养君主,如同割下身上的肉来充腹,腹饱而身死,君主富裕,国家却灭亡。所以,君主的忧患,不从外面来,常因为自身出现。欲望兴盛,费用就会增大;费用增大,赋役就会繁重;赋役繁重,民众就会愁苦;民众愁苦,国家就会危急;国家危急,君主就会丧失政权。朕常常思考这些,所以就不敢放纵自己的欲望了。” 十四、
1.(1)同“向”,从前(先前)。
(2)擅长(善于)。 (3)用鞭子打(驱赶)。
[解析] 本题考查理解常见文言实词的能力。解答时,要注意词语在特定语言环境中的意思以及词语古今意义的联系和变化。注意一定要课外联系课内。第(1)题“乡寡人曰”中“乡”可以联系到《鱼我所欲也》中“乡为身死而不受”的“乡”,结合人物的对话,可分析“乡”是“从前”的意思。第(2)题“昔者舜工于使人”中“工”,可结合下句“造父工于使马”进行分析理解,是“擅长(善于)”的意思,也与现代汉语不同。第(3)题“然犹策之不已”中“策”,可以联系到《马说》中“策之”,都是“策+代词”的形式,可判断是“用鞭子打”的意思。
2.C [解析] 此题考查文言虚词。C项,都是代词,指代前文所说之事。A项,介词,把\\介词,因。B项,连词,表示顺承关系\\连词,表示转折关系,但是,却。D项,代词,他的\\助词,加强语气。 3.(1)颜渊告退后,不一会儿,马棚的差役禀报鲁定公东野毕驾驭的马跑了。 (2)从古到今,使自己的百姓走投无路而不发生危机的,从来都没有过。
[解析] 本题考查翻译文言句子的能力。(1)句翻译时,抓住重点词语“闻”“ 佚”等词语,要准确翻译。如,翻译“闻”时,根据上下文语境,抓住重点词语“闻”,结合上文二人对话,“闻君子不谮人”中“闻”是听说的意思,接下来“俄而厩人以东野毕马佚闻矣”中的“闻”,是他人的禀报、报告,因此,这里是“禀报”的意思;“俄而”,表时间,一会儿;“佚”,丢失,跑。(2)抓住重点词语“穷”表示“使……走投无路”,“危”是“危机”的意思。注意翻译时,语句要通顺。
4.为政者要体恤民情,使百姓安居乐业(不能把老百姓逼得走投无路)。
[解析] 此题考查了文言文内容的理解。这类题目解答的关键在于读通文意,抓住主要内容。细读文章可知,文段先从东野毕马车驾驭技术高却让马跑了,然后引出治国的道理。如,“臣以政知之”“然犹策之不已,所以知其佚也”以及舜等人的例子,意在告诉鲁定公要体恤民情;从“自古及今,穷其下能不危者,未之有也”句中,告诫鲁定公要让人民安居乐业,才不会逃走的道理。最后,加以概括。 [参考译文]
颜渊陪鲁定公坐在高台之上,东野毕在台下驾驭马车。定公说:“东野毕马车驾驭得太好啦!”颜渊曰:“好是好啊,不过他的马快要跑了。”定公不高兴,就对左右侍奉的人说:“我听说道德高尚的人不会中伤他人。道德高尚的人也中伤他人吗?”颜渊告退后,不一会儿,马棚的差役就把东野毕驾驭的马跑了的事禀报了鲁定公。定公跨过座席站起来,说:“赶快驾车叫回颜渊。”
颜渊到后,定公说:“先前我说:‘东野毕马车驾驭得太好啦。’您却说:‘好是好啊,虽然这样,他的马却快要跑了。’不知道您凭借什么知道这种结果的。”颜渊说:“臣是根据治理国家的方法知道的。过去,舜善于用人做事,造父善于驾驭马匹。舜不让他的百姓用尽全力,造父不让他的马耗尽体力。因此,舜没有逃跑的百姓,造父也没有逃跑的马匹。现在东野毕驾车,上车时拉着马缰绳,使马的身体过于挺直了;又让马盘旋转动,慢行快跑,调服车马的要求太苛刻了;让马历经险阻到达远方,马已经筋疲力尽了。已经这样了,却还不停地驱赶它,因此,我知道它一定会逃跑。”
定公说:“太好了,能稍微深一步讲吗?”颜渊说:“野兽被逼急了就会咬人,鸟被逼急了就会啄人,人走投无路了,就会互相欺诈。从古到今,使自己的百姓走投无路而不发生危机的,从来都没有过。《诗经》说:‘手握缰绳如同编织一样松紧有度,两匹骖马就会像跳舞一样欢快自如。’说的就是擅长驾驭的道理。”定公说:“是我错了。” 十五、
1.B [解析] 此题考查学生划分文言句子节奏的能力,也是考查对句子意思的理解情况。此句的意思是“终于使他不知道自己的过失”,按照动宾短语,正确划分为:卒令/不闻其过。 2.(1)接受 (2)被杀 (3)后人 (4)长久
[解析] 此题主要考查对实词的理解能力。解答此类题目一般来说,要联系课内所学,联系句子的意思,再解释词语。(1)“纳”字曾出现在《出师表》“察纳雅言”中,作“接受、采纳”之意;(2)“诛”字,结合语境,意思为“被杀”;(3)“后”字联系常用词“后辈”,可解释为“后人”;(4)“永”,永远,引申为长久。 3.(1)君主要是失掉了江山, 臣子也就不能保全自己的家族。 (2)这也是帝王应该感到羞愧的。
[解析] 此题主要考查句子的翻译。(1)中重点词语:全(保全)、其(他的);(2)中重点词语:耻(羞愧)。 4.君主要能接受忠言,虚心纳谏,臣子要能直言进谏;君主要施行仁政,关爱百姓。(围绕这几方面答题即可)
[解析] 本题考查对文中信息的筛选与概括,由第一段“若主纳忠谏,臣进直言,斯故君臣合契,古来所重”可得出君主应该接受忠言,虚心纳谏;臣子应该直言进谏;由第二段“然周则惟善是务,积功累德,所以能保八百之基”“为善者福祚延长”可得出君主要施行仁政,关爱百姓。 [参考译文]
贞观三年,唐太宗对侍臣说:“君臣本应共同安定天下,安危与共。如果君主能接受(臣民)忠诚的谏言,臣子能够直言进谏,那么君臣之间就会非常默契,这是自古以来治国所重视的。如果君主自身贤明,而臣子却不匡正辅佐,想要国家不危难灭亡,是不可能的。君主要是失掉了江山,臣子也就不能单独保全自己的家族。像隋炀帝,他为人非常暴虐,臣下
不敢进言,终于使他不知道自己的过失,最后隋朝灭亡,大臣虞世基等人不久也被杀死。这个惨痛的教训离我们并不久远,我和各位大臣哪能不谨慎,不能被后人所耻笑啊!”
贞观六年,唐太宗对侍臣说:“我听说周朝与秦朝刚得到天下的时候,治理国家的方法是一样的。但是周朝推行仁政,积累功德,所以能够将自己的基业保持八百年。而秦朝肆意骄奢淫逸,喜欢施行刑罚,所以只经历了两代帝王就灭亡了。这难道不是施行仁政可以延长国运,施行暴政可使国运衰败吗?我又听说桀、纣虽为帝王,(但是)即便与平民作比,平民也认为自己受到了羞辱;颜回和闵损虽是平民,但与帝王作比,帝王也以此为荣耀。这也是帝王应该感到羞惭的。我时常用这些事对照自己的行为,并经常告诫自己,担心自己哪里做得不足,被人嗤笑。” 十六、
1.循涧复下/忽两峡削起/一水斜回/涧右之路已穷
[解析] 本题考查文言文断句。联系上下文理解需要断句处的内容:沿着山涧再向下走,忽然见到两侧峡谷如刀削般耸起,一道涧水斜着流淌回来,山涧右边这条道路已经尽了。正确标点为:循涧复下,忽两峡削起,一水斜回,涧右之路已穷。 2.(1)沿着,顺着 (2)蹲坐,蹲在 (3)登,上升 (4)登高
[解析] 本题考查理解文言实词的含义。解释实词含义要本着“词不离句”的原则,文言实词有一词多义现象,同一个词语在不同的句子里可能含义不同,要依据句意来理解词义。
3.(1)仰头看见两条瀑布由空中(游龙般)奔落,山崖的石头向上覆盖,像瓮口一般。 (2)(沿途)山势深险,道路断绝,(风景)幽深险峭到了极点,只能听到泉声和鸟声而已。
[解析] 本题考查文言文翻译。“句不离篇”是翻译文言文句子的基本原则,以直译为主,意译为辅,对于句中的实词和虚词要逐一落实,尤其是重点实词的含义要翻译准确,这是中考重要的得分点。第(1)句:瀑,瀑布。夭矫,这里比喻两条瀑布由空中游龙般奔落。覆,覆盖。第(2)句:深,深险。绝,断绝。幽峭,幽深险峭。极,极点。 4.(1)“我”独自进入涧中看到山崖间两条瀑布与阳光相映的美丽景象。 (2)“我”从山涧下看到两侧峡谷幽深险峭和泉流急涌。
[解析] 本题考查理解文章内容。试题要求分别概括两个层次内容,要注意“概括”两个字,也就是对两个层次的内容加以提炼,用简洁的语言概述为答案。
5.空间顺序。先上后下,移步换景,让瀑布的美丽和山崖的险峻逐渐呈现在眼前。
[解析] 本题考查游记的写作技巧。凡是游记都有一定的顺序,或是时间顺序,或是空间顺序。从文段内容看,作者主要
采用了空间顺序,先上后下,移步换景,让瀑布的美丽和山崖的险峻逐渐呈现在眼前。 [参考译文]
刚到达山涧底下,芳叔急着离开峡谷,坐在峡口等待,不再进去。我独自沿着涧中的石头进入(峡中),蹲坐在水潭边的石头上,仰头看见两条瀑布由空中(游龙般)奔落,山崖的石头向上覆盖,像瓮口一般。朝阳正悬在山崖顶上,和颓落下的水波、急速冲出的波浪相映,光晕掩映,光辉流动。(我)(时而)低头(时而)抬头观看(这道美景),不能忍心离开。沿着山涧再向下走,忽然(见到)两侧峡谷如刀削般耸起,一道涧水斜着流淌回来,山涧右边这条道路已经尽了。向左望去,有木板高架在危矶断裂石阶上面,涉水横渡过去,可以攀缘而上。于是(我)涉过山涧到了左边,(这里)就是五漈之石门了。两边的山崖到了这里,崖壁紧凑在一处,只留一线(空隙),想要合拢却没有合拢,想要分开却不曾分开,(峭壁的)下面奔涌着急流的泉水,上方遮住了云的影子。人攀缘登上了这个地方,就像是猕猴野猿的样子,寒风吹过来,(使人)感到寒冷,几乎要掉下去了。自四漈过来(这里),(沿途)山势深险,道路断绝,(风景)幽深险峭到了极点,只能听到泉声和鸟声而已。 十七、
1.余挟二樵子∕从壑底搲而上∕可谓痴绝
[解析] 本题考查断句能力。断句时先大致翻译,注意句子意思的完整性,一般都有一个谓语。这3个句子的谓语分别是“挟”“搲而上”“谓”。
2.(1)表约数,大约,左右 (2)美好 (3)共同,一起 (4)晚上八时左右
3.(1)我在天瓦庵读书,午后同两三个朋友登临峰顶,看落日。 (2)我们在这一夜不被当作山贼绑着献给太守,也就很幸运了。
[解析] 本题考查文言语句的翻译。第(1)句“读书(于)天瓦庵”是倒装兼省略句,补出省略成分。重点词语“登绝顶(登上峰顶)”“落照(落日)”,句子意思的表述,要译成结构一致的句子。第(2)句补出省略成分“献(于)太守”,重点词语“吾辈(我们)”“是夜(这一夜)”“缚(捆绑)”。 4.借赏月的奇险经历寻找生活的乐趣,隐逸山林,痴情故国。
[解析] 本题考查内容理解和情感的把握。联系作者生平和对本文的理解可推测出来。 5.使全文增添了几分幽默、风趣、传奇色彩,富有情趣。
[解析] 此题考查写法作用。次日的传言“把我们当作了强盗”,再联想到谢灵运一事,及“吾辈匿笑不之语”可看出。
[参考译文]
庐山香炉峰顶,山峦起伏、曲折,陡峭高耸,山势犬牙交错,有两座山峰相隔一丈左右,俯身往下看,两脚战战不敢迈步向前。王守仁少年时曾跳跃而过,人们都佩服他的胆识。我的叔叔尔蕴用毛毡裹着身子,沿着绳子下坠,我带着两个樵夫从谷底牵挽而上,可以说是痴迷极了。
丁卯四月,我在天瓦庵读书,午后同两三个朋友登临峰顶,看落日。一个朋友说:“再过一会儿,等到月亮升起再离开。美好景致很难遇到,即使遇到虎,也是我们命该如此。”
这一天是阴历十五,太阳落山,月亮升起,山中的草和树都发出奇异的光,不由得心生恐惧。月光皎洁道路明亮,(我们)一起拿着山杖下山。还没走几步,听到半山中发出叫喊声,原来是姓余的奴仆带着七八个山僧,拿着火燎、棍赶来,怀疑我们遇到老虎迷了路,沿着山路呼唤我们。我应声回答,飞奔迎上,互相搀扶着下山。
第二天,山上有人说:“昨晚八时左右,看见有几十把火炬,一百多个强盗,路过张公岭,不知出自哪里?”我们偷笑不语。当年谢灵运临海开山,随从有几百人,太守王琇惊骇,认为是山贼,等知道是谢灵运,才心有所安。我们在这一夜不被当作山贼绑着献给太守,也就很幸运了。 十八、 1.C
[解析] 此题考查考生文言断句能力,难度不大。解答的时候,我们一要通晓句意;二要剖析句子的结构;三要准确做出选择。 2.B
[解析] 此题考查考生理解文言实词的能力,难度不大。解答的时候,在认真审题的基础上,采用排除法。B项中的“承”是“承接”之意。
3.(1)瀑布的水汽和溅起的水花在沟壑中混合,都看不到潭底。 (2)这里的水经历了山涧飞流,水清凉又清澈,所以称它为清水了。
[解析] 此题考查考生翻译文言语句的能力,难度较大。翻译第(1)句的时候,注意“隍”“合”“视”的意思;翻译第(2)句的时候,注意“其”“历”“清泠”“洞观”“谓”的意思。 4.说明清水的出处(水源) 描写清水两岸的石壁 解释清水得名原因
[解析] 此题考查考生梳理文脉的能力。解答的时候,我们可以参照给出项的内容和结构去补写空白处的内容。
刀、木
5.胜处。
[解析] 此题考查考生的理解能力和提取信息的能力,难度不大。解答的时候,我们要加大审题的力度,尤其是“评价”一词,能够体现作者对清水总的评价的词语只有“胜处”一词。 6.表达了作者对大自然的喜爱与赞美之情。
[解析] 此题考查考生体会作者情感的能力,难度不大。解答过程中,我们要抓住选文中的关键词句,扣住“喜爱”“赞美”回答即可。 [参考译文]
黑山在(河南修武)县的北方,白鹿山的东面,是清水的源头。(清水的)上游承接了诸多山坡的零散泉水,积蓄的多了便成为河水。向西南方向流去弯曲纡回,瀑布从山岩上垂下,流下的河水填注沟壑,有二十多丈高,水声像雷声一样,震动整个山谷。清水两侧的石壁层层叠叠极其幽深,连野兽都不能来到这里。瀑布的水汽和溅起的水花在沟壑中混合,都看不到潭底。南面是山峰北面是山岭,大多是修行僧人的居住地;东面是山岩西面是山谷,也是寺院佛塔所在之处。有碧竹松柏的胸怀,可以和神灵之心一样深奥悠远;有仁爱智慧的本性,可以和这里的山水一样深,这更加是最好的地方了。这里的水经历了山涧飞流,水清凉又清澈,所以称它为清水了。 十九、 1.②
[解析] 此题考查考生文言语句的断句能力,难度不大。解答过程中,我们首先要通晓语句的意义[(山麓上)有一棵合抱的大树,靠着山崖高高地耸立,树下有一泓泉水,自树的根部流出向东而去,泉水清澈如镜];其次要结合上下文,确定连读的语句,“倚崖而耸立”不能读破,“东向漱根窍而出”不能读破;第三,准确做出判断。 2.(1)到达 (2)停止,完毕 (3)有的人 (4)谁
[解析] 此题考查考生解释文言实词的能力,难度一般。解答的时候,我们一要增强语境意识,确定词语的语境义;二要在学过的课文中找影子。第(1)句中的“抵”较常见;第(2)句中的“已”在《鱼我所欲也》中出现过;第(3)句中的“或”在《马说》《陈涉世家》中均出现过;第(4)句中的“孰”在课文《邹忌讽齐王纳谏》中有释义。 3.(1)游人从这个月开始,都成群结队前来观看,一直过了农历五月才停止。
(2)我在粤西的三里城时,陆参戎就告诉我蝴蝶泉的奇特,到了这里却因为时候太早树木还没开花(而没有见到奇特的景象)。
[解析] 此题考查考生翻译文言语句的能力,难度不大。重点字词译对即可,同时注意语言的顺畅、连贯、简洁。第(1)句注意“俱”“群”“观”“乃”“已”的意义。第(2)句注意“余”“即”“言”“以”的意义。
4.泉上大树,当四月初即发花如蝴蝶,须翅栩然,与生蝶无异;又有真蝶千万,连须勾足,自树巅倒悬而下,及于泉面,缤纷络绎,五色焕然。
[解析] 此题考查考生筛选信息的能力,难度不大。解答的时候,我们要锁定语句“陆参戎即为余言其异”中的“异”字,然后去前面寻找“异”点。
5.由于作者到蝴蝶泉时花还没有开,没有亲眼看到蝴蝶泉的奇观,所以难以判断哪种说法是正确的,这体现了他实事求是的科学态度。
[解析] 此题考查考生的理解、分析、评析能力,难度较大。解答的时候,我们要抓住徐霞客的身份和“未知孰是”的内涵去分析。这样的反差体现了徐霞客实事求是的科学态度。 [参考译文]
(刚走了)半里,看见一条淙淙流淌的小溪,向西边逆流而上,又半里,到达了山麓。(山麓上)有一棵合抱的大树,靠着山崖高高地耸立,树下有一泓泉水,自树的根部流出向东而去,泉水清澈如镜。稍微往东,又有一棵小树,树下仍有一泓泉水,也自树的根部流出。这两泓泉水汇集成了一丈见方的池塘,就是刚才那条小溪的源头。泉上这棵大树,每年四月初开花,花形如蝴蝶,触须和翅膀都栩栩如生,与真的蝴蝶没什么不一样的;又有成千上万的真蝴蝶须尾相衔,从树顶悬挂而下,直垂至水面,五彩缤纷。游人从这个月开始,都成群结队前来观看,一直过了农历五月才停止。
我在粤西的三里城时,陆参戎就告诉我蝴蝶泉的奇特,到了这里却因为时候太早树木还没开花(而没有见到奇特的景象)。向当地人询问,有的人说蝴蝶是花变来的;有的人说因为花的形状像蝴蝶,所以招来了真的蝴蝶,(我)不知道谁说的对。
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