对我国近现代法制的发展与未来进步的研讨

作者：王俊童

来源：《科技视界》 2014年第19期

王俊童

（渤海大学 文理学院文法系，辽宁 锦州 121000）

【摘 要】作为外源型的现代化的特例，中国的法制发展是从被动接受到主动选择，从封建社会到资本主义社会，再到社会主义社会，这些转换中国只用了不到百年的时间。这种快餐式的转换是不符合中国国情和现状的，致使中国的现代法制缺少时间的累积，以至于影响了中国法制的系统化、专业化发展。当今社会的进步是通过科技的发展带动的，科技的迅猛发展，导致法制跟不上科技的脚步，致使滞后的法律无法全面的深入科技犯罪当中，达到调整科技社会关系，预防科技犯罪的目的。为了适应时代的潮流，推进法制现代化的发展，建设更加完善的中国特色社会主义法制道路，健全中国特色法律体系，促进和谐社会发展，是当代中国的法律与时俱进，本文特对我国近现代法制的发展与未来的进步进行研讨。

【关键词】法制；法治；科技；道路

在数千年的中华文明史中，法制最初的状态是以为统治阶级、官僚贵族所利用来农奴、民众,保障自身权利的工具，然后逐渐的演变到文明与的并存状态，进而逐渐进化到现如今的现代文明的法制。在社会节奏越来越快的今天，中国的法制建设虽然已经追上很多国家，但也因为总总原因反而到达了一个发展的停滞期，需要用一个新的转型，以确保法制事业的迅速发展，以追上甚至赶超更显先进的发达国家，并凭此构建一个崭新的中国法制大国形象，为此我们应该的不懈努力。

1 中国近代法治事业的发展历程

中国法制的近代化是从1840年鸦片战争开始的，封建的法制结束于清王朝灭亡；然后开始资本主义的建设历程，资本主义失败后；又开始了社会主义法制建设的探索，才发现社会主义法制才是最适合中国的国情，也正因为如此，有中国特设的社会主义法制才走到今天。从1840年开始，中国进入半殖民地半封建社会，由于国内长期的以自然经济为主的小农经济无需与外界的交流，加之当时清因为自身的总总原因，统治者防止自身权利的亏损，实施闭关锁国，失去了与世界的联系的中国，在列强入侵时触不及防，被动的打开国门，开始接触新思想以改变现状的原因。光绪二十八年（1902年）颁布上谕：“现在通商交涉事益烦多”，要“将一切现行律例，按照交涉情形，参酌各国法律，悉心考订，妥为拟议，务期中外通行，有裨治理”。清末修律，以恢复自身已经失去的土地和金钱、香料等奢侈品。使得对新思想由被动接受到主动选择，统治者开始派遣使臣学习西方的先进知识，也改变了清在司法方面的，生杀予夺全凭圣意，没有可以制约皇权的现象。虽然很多有价值的法律制定后并未真正实施，但是也为中国以后的立宪打下了坚实的思想基础。

1911年，以孙中山为首的资产阶级民主派推翻了清的统治，开始了真正的“立宪”时期，开始了民主法治思想的新热潮。从孙中山的《对外宣言书》到南京临时的《暂行报律》使得中国的法制建设革旧立新，是资产阶级法治学说在近代中国的伟大实践，虽然不系统，不成熟，但也凸显出中国法治建设已经走向了正确的方向，开始由的狂潮走向民主与法治新世界，为无产阶级法治思想的传播和发展打下坚实的基础。

从“省港罢工委员会”的《省港罢工工人代表大会组织法》、《法制局组织法》到“上海市民公会”的《上海特别市市民代表组织条例》，再到《湖北省惩治土豪劣绅暂行条例》、《中华苏维埃共和国大纲》。工人、农民的运动的发展，推动了无产阶级法治运动的发展，有法可依，有法必依，用法律来约束自身组织成员的正确性，促进自身的发展。加之中国当时的国情也适应社会主义发展，作为社会上最多的一类全体，农民的支持使得工人运动的蓬勃发展，直到新中国建立，中国的法治建设也发展到崭新的高度，当然这也是中国走向世界的一个新起点。

2 中国现代社会主义法治事业的迅猛发展

中国法制现代化从新中国建立为起点，是中国人在本国的历史条件下所进行的一场法律变革运动，有其特殊的历史运动轨迹，具有独特的发展道路。在一穷二白的基础上，中国广大人民开始努力改变自身的诟病，古为今用，洋为中用，走出了一个只属于中国自己的道路。

1949年新中国成立，揭开了中国法制现代化进程的崭新篇章。百年战争，中国又站了起来。在建国初期，经过长时间、大规模的战争，这导致了中国的社会是从一穷二白的基础上起步建设的，但战争的胜利使得一个稳定的社会及法治秩序得以建立，这对新中国法制事业的发展打下了创设了十分有利的社会条件。加之从古至今，中国的法制经历了千年的演变与发展，许多制度对于国家的地理环境相适应。因此，19年新中国建立了以为核心的建国初期的法制纲领。

1978年中国党第十一届三中全会的召开标志中国开始改革开放，当代法制也摆脱了战争阴影，进入了一个重建和发展的年代。由于时代的不同，国家的任务也同样不同。“为了保障人民民主，必须加强法制建设，必须使民主制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人的砍伐和注意力的改变而改变。”第一次明确确认了新时期的法制思想。他特别强调，要通过改革，处理好法治和人治的关系，实现从人治到法治的历史性转变。进而通过发展中国的法制，促进经济的发展，确立一个良好的国际形象。

近30年，中国社会在各个方面迅猛发展，作为在一穷二白的基础上起步建设的世界上最大的发展中国家，虽然这导致了中国的经济跨度较大，但是经济基础决定上层建筑，作为上层建筑的重要组成部分，法律虽然由国家的各个部门、学者在新时期使用新解释，但其的制定、解释依旧存在严重的滞后性。正所谓：权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济接受所制约的文化发展。这也使得我们的领导团体，立法机关，在完善、更新法律的时候，必须有超越时代的眼光来对待已经发生而未被重视的、未来发生的具体的案件，以确保法律的有效实施和利益的最大保护。

3 中国法制的停滞

“科学技术是第一生产力”，经济基础决定上层建筑，21世纪是科技的时代，因此科学技术的发展影响着法制建设的完善和发展。而新中国是从一穷二白的基础上起步建设的，对于资产的累计明显不足，虽然在新中国初期通过全民的共同努力、国际的救济以及对不可再生的资源的大量消耗，使得我们的经济迅猛发展到现在的水平，但是对于环境的破坏、资源的消耗是在短时间内无法修复的，这也会导致发展的停滞。即使中国的科学家在努力研究新能源予以代替，但对于这些新能源的研究存在明显的不确定性。同时也在客观上让广大人民养成的对于能源大量浪费的现象。在这种社会背景下，新中国出现了严重的两级分化，有些地方经济发展很快，有些地方经济无法发展甚至因为资源的消失殆尽出现倒退现象，对于这种倒退，反而发展迅速的地方无法去带动倒退地区的发展。同时，这些相对先进的地域人民会产生一种优越感，经济发展的缓慢，反作用于法制的建设，都是中国法制出现停滞的内部原因。而在世界环

境下，有一些资产阶级国家看中了中国的人口、矿物资等各种资源，希望通过文化来入侵中国，而在新中国建立初期又不得不开放，以保证自身的迅速赶上发达国家，使得国外的优劣文化大量入侵，劣质文化大量入侵青少年的思想，思想的堕落导致了他们对法律的反感甚至在很多时候去否定、违反法律。而现如今的法律又对于这些思想无法完全的约束，它们总是在不知不觉中进入了我们的生活。这导致了一些人为了自身的利益“逃法”、钻法律的空子，加之法律在很多领域的无法强制实施，这也导致了法制的停滞。

当代社会突出的特点之一就是知识对经济的影响比例在逐步扩大很多国家已通过法律的形式来保护本国的智力成果，虽然我国也同样制定了一些法律，但在很多领域，很多技艺都是口口相传的，或是通过经验的总结，这些“才子”并不懂得他们自身的价值，他们中的很多人都只是为了自己家庭的经济环境而努力。这也导致了大量非物质文化遗产的流逝。而在这个科技的时代科技不只能影响法制的完善、发展，而且法制是对科技的保护，这重价值的实现明显存在缺陷性。

4 中国法制的未来发展方向

从古至今，法制的应用价值经历了“无法可依、有法不依、有法可依、有法必依”这一过渡，在马克思理论中，社会的最终阶段是主义阶段，如果到了那个时代，在法律上边也可以总结四个字：无须法律，道德成为约束人民群众的唯一手段。现如今，我国的经济水平、意志水准明显并未到达社会的最终形态，即主义阶段，处于过度时期；而在这过渡时期，法律也需要一个过度，把道德以法律的形式来进行约束，使得人民群众的内心产生一种对道德主观上的约束，进而对未来社会的转型打下基础。

但这就出现一个新的矛盾体：有些法律约束力与道德的约束是相悖的，同样，有些道德的约束力与法律也是相悖的，这种情况的出现使得法律的转型出现一个鸿沟，那么如何对其进行解决呢？现如今，我们只能通过法律者的主观主义对其具体案例进行阐释，以具体情况作出具体分析，把具体案例上升到统治者（我国作为社会主义国家，统治者是广大人民群众）的意志层面，以大多数为基准对具体案例进行审理、判决。

而在这个转型期，我们不得不考虑另一个问题：区域的不同，导致思想的不同，进而道德的具体内容也不同，在这个问题上我们应该站在广大人民群众的意志基础上对其进行分析，不同的区域，有可能产生两种处理方式:一种是类似于我国现如今的“”，特殊地域特殊对待；另一种是有一些所谓的“道德”是为了维护少数人的权利而扩大大多数人的义务。这种所谓的“道德”，我们应该予以否认，它将阻碍我们的发展。

道德的产生，最开始的价值便是约束“人”（民事主体并不限于我们不变意义上的人，还有一些其他的组织。），使“人”为人处世能更加合理。而如今法律的价值只是在最初的道德的价值上面添加了一个国家的强制力。所以，我们最终需要把法律与道德同化，即法律即道德。当然，法律（道德）具有一定的区域性，可以随区域的不同，产生与其相适应的法律。以此来约束所有人，进而我们进入主义的大家庭当中。

【参考文献】

［１］大清法规大全·法律部[M].清光绪27年-清宣统元年（1901-1909）.

［２］张晋藩.中国法律传统与近代转型[M].3版.法律出版社,2009,1.

［３］.思想，实事求是 团结一致向前看[R].1987-12-13.

［责任编辑：汤静］