地域文化在现代产品设计中的运用

地域文化在现代产品设计中的运用

辛本利

（青岛科技大学（崂山校区）艺术学院，山东青岛266100）摘要院地域文化是一个地域甚至一个民族赖以生存的基础，然而很多地方的特色文化逐渐在流失，现代产品设计的源泉日渐枯竭。本文运用比喻的手法，阐述地域文化在现代产品设计中的运用，分三个层次对文创产品的设计进行分析，为今后地域文化在现代产品设计中的运用方面提供借鉴。关键词院地域文化；产品设计；运用中图分类号：TB472文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2021）12-0174-02DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2021.12.084随着人类科学技术的进步和生产力的发展，人们之间的联

系越来越密切，我们的生活方式和行为习惯逐渐同化为统一标准，甚至我们独具特色的地域文化也渐渐被我们年轻一代遗忘。人是不能忘本的。一方水土养一方人，特定的地理区域成长起来的人，身上必定浸染着当地的风土人情，而彰显出来的一定是当地的地域文化特征。就如同我们不同地区的方言，就是地域文化中最鲜明的特征之一。语言只是地域文化的一种，地域文化包括这片土地上所承载的一切物质和非物质的东西。离家多年的游子常常会思念家乡，游子所思念的家乡不仅是亲朋好友，还是家乡的地域文化，人们一旦忘记了自己家乡的地域文化就如同背叛了自己，失去了灵魂，我们身处异乡，而灵魂无处安放。那么地域文化与现代产品设计有什么关系呢？应该是“根”与“果实”的关系。

直接说地域文化与现代产品设计的关系似乎有些复杂，我们不如将“文化”与“设计”这两个概念剥离出来分析。不带有文化色彩的设计是没有说服力的，仅仅是为了设计而设计；而文化属性如果大于其产品的功能属性，那就更偏向于工艺美术品。在一款产品中，文化与设计并不是各占一半，文化渗透于设计中，设计将文化展现的淋漓尽致。

地域文化是根，现代产品设计是果实。果实要通过树的枝干吸收养分才能成熟，我们设计师的任务就是吸收根的养分，结出健康的好果实，而树木的枝干则需要社会各界的共同努力。关系很明确了，没有根就没有果实，而现今很多设计都是本末倒置，先是有了果实，然后将养分强加于果实之上，这样设计出来的产品必然是失败的。我们做设计就像自然界的规律一样，应该从根做起，借助树干的力量结出可口的果实，果实的种子在深埋于土，浸染上时代的烙印，生根发芽，并进行新一轮的迭代设计。这样，所有的设计都是有根可寻、有源可溯，而不是捕风捉影似的漂浮在空中。肥沃的土地养分有很多，那么我们应该吸收什么样的养分呢？吸收了养分又如何运用到果实上呢？对于养分要去粗取精，运用要合理巧妙。

“对于传统文化我们要取其精华，弃其糟粕”，相信这句话大家都耳熟能详，但是我们做设计时却常常忽视了这一点，缺少对于文化的去粗取精的过程，例如各大景区中的旅游文化产品，每个旅游地区的纪念品几乎是千篇一律，甚至T恤上印的文字也

作者简介：辛本利，男，山东日照人，，目前就读于青岛科技大学艺术学院产品造型设计专业。

是出奇的一致。而且市场此类产品做工粗糙，价格却不低，消费

者对此在网络上的吐槽更是比比皆是，对于这类产品的改进还有很大的空间。以设计为目的地去研究地域文化是一个复杂的过程，毫不夸张的说，地域文化所包括的所有都会对产品设计造成不同程度的影响，而地域文化中又有共性和差异化的文化特征，共性的文化特征对于设计来说是通用的，就像所有的生物都需要水一样；差异化的文化特征就是关键所在，比如除了水之外我们再加入盐或者糖，对于设计就会产生微妙但意义非凡的变化，而这种变化就是来源于地域文化中的差异化特征。这种差异化的文化特征，我们就可以认定为是精粹，要提炼出一个地区地域文化的精粹，必须对这个地区的地域文化进行寻根溯源式的系统的挖掘与分析。但是随着城市的发展与扩张，破坏了很多具有特色文化的历史遗迹，而且由于网络和手机的出现，将世界变成了一个“地球村”，思想文化不断地碰撞和摩擦，致使一些鲜明的差异化文化特征钝化，使提炼地域文化的精粹难度加大。当然，对于这种文化同化的现象，国家也出台了相关法规，保护、支持和发展特色的地域文化，但是一出就是蜂拥而上，缺少一个对文化的提炼过程。现在社会上对于设计越来越重视，正是对于这一现象的反思结果，人们越来越追寻真正的设计。

在文创产品的大浪潮下，我们似乎看不到地域文化在产品设计中的其他运用形式。我认为地域文化在产品设计中的运用应分为三个层次：一层是地域文化强加于产品设计，二层是地域文化跟产品设计很好的结合，三层是地域文化与产品设计融和一体。

而这三种层次的运用就如金字塔般，如图1所示，在最底层的就是强加型的运用，这种运用多是利益驱动，深得一些商人的喜爱，但却也是被我们诟病最多的运用模式。这种方式耗时短、利润多，仅仅将一些地域文化特色元素附在所有的产品之上，就如同一个不合适的标签，将苹果贴上香梨的标签，苹果还是苹果并不能变成香梨。这一层次的运用虽然是利益驱动，但也带动了一种氛围，是人们认识并思考地域文化在产品设计中的运用问题。

第二层的运用高级一些，将产品与地域文化有效的结合起来，并加以创新形成文化创意产品，就像杭州G20峰会期间，以杭州文化为主题设计的文创餐具“西湖盛宴”，这款产品就提取了杭州文化中西湖的特色文化元素，然后与陶瓷进行艺术的结合，尤其是将“三潭印月”的石塔设计在尊顶盖的顶盖上，很好的

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文艺生活LITERATURELIFE艺术设计展现了中国江南的文化韵味和西湖之美。如图2所示，这种层次的运用是目前大众都比较认可和欣赏的，在满足产品的使用功能的同时很好的展现了文化特色，是一个双赢的模式。

图1

化磨掉了锐角，从唐代的“海上丝绸之路”将陶瓷带到世界，到现

在陶瓷成为中国面向世界的窗口，经得住时间的考验，经得住文化的侵蚀。第三层次的运用虽耗时久、运用复杂，但是结出的果实就如一杯老酒，历久弥香。

这三个层次的运用，用笔者的果实与根的理论可以概括为三句话，第一层是苹果上贴了香梨标签，第二层是苹果吸收了苹果所需的养分，第三层是那棵树结出的果实就应该是苹果。地域文化在现代产品设计中运用的三个层次层层递进，第一层的强加型运用引发了人们的思考，第二层的结合型运用对一层的问题加以改进和创作，第三层的融合型运用是我们对于根植于地域文化的产品深刻把握，并为未来地域文化在产品设计中的运用提供参考。

现代产品设计要想立足于世界之林万古长青，必须扎根于一片肥沃的地域文化之土，并进行合理有效的栽培，直到树木葱葱再到果实累累，长此以往，循环往复，不断地融合与发展，将此地域文化之精粹发展成为物质形态，才是正道。

参考文献:[1]王樊.将文化融入现代产品设计[J].艺术家,2019(08).

[2]王立森.地域文化符号在现代产品设计中的应用[J].工业设计,2017(02).

[3]屈新波.基于地域文化特色的产品设计方法研究[J].艺术品鉴,2015(05).

[4]杨亚萍.基于嘉兴地域文化的产品创新设计研究[J].设计,2018(11).

图2

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第三层的融合层次运用就不是一个设计师或者几年能完成的，因为这种融合是缓慢而且全方位深层次的。比如说景德镇的陶瓷产品，景德镇与陶瓷已经融合为一体，景德镇没有了陶瓷就不能再称之为景德镇，陶瓷离开了景德镇也会失去了灵魂。景德镇属于亚热带季风气候，这种气候对于生产瓷器的好处就是，所烧造的瓷器胚胎不容易胀缩变形。除了气候，水对于瓷器的生产无疑是重要的，因为不仅瓷土陶土捶泥需要用水，瓷器的运输更需要水（陆运瓷器容易破损）。从景德镇所处的地理位置环境上来看，除了母亲河昌江，景德镇还有南河环绕于东南，西河贯穿于西面，有三水环城之势。另外，景德镇所处地域森林广袤，松木、灌木、杉木等林地遍布，拥有丰富的瓷器生产燃料。除了这些，景德镇最具特色的瓷器生产条件是：拥有优质的瓷土———高岭土。它实际上是一种以高岭石族粘土矿物为主的粘土和粘土岩，因盛产于景德镇高岭村而得名高岭土。又因质地呈白色、细腻，所以人们也将其称之为白云土。白云土是烧造瓷器的一种重要原料，它不仅可以让瓷器看起来洁白光亮，而且还可以让瓷器性能更加稳定。由于景德镇烧制的瓷器“土白壤而埴，质薄腻，色泽润”深受皇家喜爱。公元1004年，宋真宗赵恒下令昌南镇烧造御用瓷器，并把他的第二个年号“景德”赐给了昌南镇作为地名。以皇帝的年号来命名的镇名，这在中华文明史上可谓是前无先例，后无来者，可见，宋真宗对景德镇的重视和景德镇窑业的兴旺。

陶瓷是根植于景德镇的地域文化之上，然后进行长期的融合发展形成的产品，具有极高的稳定性和传承性，不会被外来文

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