鲍鹏山

作者:佚名 时间:2010/4/22 19:20:03 来源:流浪客 转发 人气: 2165

编者按：为了纪念邓小平批示创办电大30周年和迎接电大30年

校庆，《时讯》启动了“电大30年”系列宣传报道，围绕“启示”、“历程”、“故事”、“人物”、“轨迹”等关键词，力求从多层面立体化地反映电大30年的发展与探索。透过“电大30年•人物”这扇小小的窗口，我们将会看到电大30年来培养的优秀学生代表，以及电大教育战线上杰出的教学、科研、技术与管理人员等等曾为电大发展作出贡献的人物，他们的身上折射着电大文化，散发着电大精神。

2009年，《百家讲坛》最红火的名字当属来自上海电大的年度主讲人鲍鹏山。一部《新说水浒》，掀起了学习传统文化的新高潮。今天，就让我们走近鲍鹏山，解读鲍鹏山。

读书人的学问：有聊、有趣、有用 2009年1月，鲍鹏山新作《新说水浒》图书版权在出版界引发空前争夺战，最终，版权花落两家，由长江文艺出版社和复旦大学出版社联合出版。

《新说水浒》被喻为《百家讲坛》的成功转型之作。然而，鲍鹏山走上《百家讲坛》，其间还有一段曲折的过程。

2006年7月，《百家讲坛》编导张嘉彬拨通了鲍鹏山的电话。原来，不久前《百家讲坛》前往安徽某大学寻访主讲，结果无一“中的”。临行前，安徽师大一个教授推荐了鲍鹏山，“他一定行！”

2006年的《百家讲坛》，捧红了易中天，也成就了自身品牌，成为学术明星的摇篮。然而，面对邀请，鲍鹏山却拒绝了。理由很简单：当年9月即将读博，这一年，想专心读点东西、做点学问。

吃了闭门羹的张嘉彬想，这先生挺傲慢。其实不然，也就在这年盛夏，上海图书馆推出“千年中国•智慧人生”公益讲座，第一辑便请了鲍鹏山，每两周一讲。当时，鲍鹏山已在安徽师大中国诗学研究中心学习，为了讲座，一年间，他奔波于沪皖两地，一讲就是18讲，成为上海图书馆30年以来开讲座最多的主讲人。 希望用传统文学修缮人格的鲍鹏山，很快成了上海图书馆的“名角”。他时而幽默，时而辛辣，情动之处禁不住手舞足蹈，但凡“遇”小人，又常常是一针见血，直指人性。渐渐地，诸子百家跳脱文化的束缚，成了一种雅俗共赏、老少皆喜的精神食粮。更有甚者，上海师大的学生在讲座过后，主动要求投于鲍门下，报读他的研究生。

就在鲍鹏山忙于往返两地的同时，《百家讲坛》的编导们也随着他的行程，不断地发出邀请。渐渐地，鲍鹏山意识到，作为中国最大的文化推广平台之一，《百家讲坛》通俗易懂，更具文化引力。一年后，带着同一种理想，圆满完成上海图书馆讲座任务的鲍鹏山正式入主《百家讲坛》。

《水浒》是《百家讲坛》给鲍鹏山布置的“作业”。鲍鹏山的研究主攻诸子百家，兼顾唐宋、秦魏，《水浒》远在研究之外。如何能将这家喻户晓的名著讲得有聊、有趣、有用，他下了一番苦功。

“我所见到的，观众、读者都见到了，就好像一锅子都端出来了，没有可以藏着、掖着的东西。于是，我就在想一个问题，既然我看到的东西大家都看到了，那还有没有别人看不出的东西。”

那阵子，鲍鹏山走到哪都带着《水浒》，即便是出国做学术访问，一本《水

浒》，一支铅笔，也总被放在了最方便抽取的角落，只要有闲暇时间，哪怕是几分钟，都会拿出来看几眼。如今，这本《水浒》早已批注满页。 2008年12月29日，《新说水浒》开播。作为四大名著的压轴之作，《新说水浒》预计60集，是《百家讲坛》开播以来的最大工程，其播出总量将占《百家讲坛》2009年的六分之一，贯穿牛年始末。

和其他名著的历史角度不同，鲍鹏山的《新说水浒》从文学角度对《水浒》代表性人物的人生悲喜剧进行了入木三分的评析，播出一周后，即刻引起广大观众的共鸣，创下自2008年10月以来《百家讲坛》最高收视率。

然而，有人处就有江湖，网上的评论也并非皆好，尤其是针对林冲的评述，由于不同于传统的一片叫好，惹来骂声不断。

2009年3月18日，《百家讲坛》特别节目录制现场。当白岩松将这个问题抛向他的时候，鲍鹏山一如既往地直言：“文人要靠言论来行侠仗义，看到不平，绿林好汉拔刀相助，我们则是提笔相助，人有了正气，就有侠义。中国当代读书人都应该凭良知说话，真正提出自己的见解。知识分子前面，总应该加上独立两个字。”

“侠”，是很多人对鲍鹏山的评价。文人说话凭心，这就是鲍鹏山的江湖。 对此，白岩松评价说：“鲍鹏山对梁山好汉不同命运的解读，不时让人有看到人生真相之感。”

而在一百单八将中，鲍鹏山认为做人当做鲁智深。“鲁智深是个鲁莽之人，但是人生很完美。他的可贵就在于有一颗赤子之心，对于是非，他做出的往往是人的第一反应，“是”就是“是”，“非”就是“非”。这样，人到晚年回忆一生，你该做的都做了。”

2008年，鲍鹏山新作《风流去》问世。编辑在扉页上这样评价鲍鹏山：从不做枯燥的、无聊的、无趣的、无用的学问。 这或许是对鲍鹏山做学问的真实写照。 眼睛是孬种，手是好汉

是什么让鲍鹏山遥望诸子，又是什么让他始终守望中国传统文化？

鲍鹏山自小生长在安徽，父亲读过私塾，有着读书人的情怀气质，却因生活在农村，少有知己，尽享了一辈子的寂寞。临终前，父亲在病榻前背了两首诗：罗洪先的《醒世诗》让鲍鹏山看到了父亲对人性的失望，邵康节的《风俗通》，又将父亲对“传统”的守望，对家、国的理想表露无遗。

父亲砸锅卖铁也要送四个子女读书，在当地，无人理解。年长后的鲍鹏山读懂了父亲的心思——文化是可以改变人的，这亦是后来鲍鹏山坚持在上海图书馆开讲，并最终走上《百家讲坛》的原因。“知识分子未必就要做官，可以用写书、上电视节目等手段，通过自己的知识、学养、见识影响社会。”

鲍鹏山“新说”《水浒》，“新”在站上了今天的时代深度与高度。他的深度在于20多年来，对中国传统文学的不离不弃；他的高度，则在青海湖畔。

1984年深秋的一个夜晚，临近毕业之际，鲍鹏山在中山塔下，烧掉了硕士研究生考试的准考证。半年后，一列老旧的火车，载着这位青葱青年奔赴祖国的大西北。

上世纪80年代的大西北，对人才有着迫切的需求，所以政策很优惠：单位随便选。眼看同学们纷纷去了省直机关，鲍鹏山却选择当老师。“我想过一种闲人的生活，闲是人生最大的财富，只有闲下来，才能看书写作，才能思考，才能享受人生。”

鲍鹏山所谓的“享受人生”，享受的是视野的开阔和精神的张扬，而非物质生活的优越。事实上，大西北的生活，是物质条件尤为艰苦的一段岁月。可是鲍鹏山不怕。

记得上初中那会儿，父亲带着鲍鹏山去棉花田里摘棉花，高高的棉花层层叠叠，一浪盖过一浪，遮住前面的光景。年幼的鲍鹏山不禁想：“这么多的棉花，我得什么时候才能摘完啊？”

看穿了孩子心思的父亲对孩子说：“眼是孬种，手是好汉。你只要动手去做，总会把事情做完。”自此，“孬种”、“好汉”与棉花田成了鲍鹏山永恒的记忆，遇到困难时，总会拿出来自勉。

所以，站在海拔2000多米的青海，便历练出鲍鹏山不争、不燥的性格。而青海的“大”，让他的精神随之开阔。这一切，皆成为鲍鹏山远离浮躁之外，静心学问的有利条件。

也就从那时开始，鲍鹏山在报刊上频频发文。当时，他住在筒子楼里，大门对着公共卫生间，楼梯下的一小片空间，隔出了简易的厨房与书房。说是书房，其实就是一张书桌、一盏灯，便照亮了鲍鹏山的文学路。

数年后，鲍鹏山在当地小有名气了，恰逢自学考热潮初起，高校教师乃至学者们纷纷“下海”，每周上三次课，一个月的收入几乎是学校工资的两倍多，可谓“肥差”。自幼家境贫困的鲍鹏山，也上起了“课外课”。

不久，大学的恩师得知此事，立刻通过书信将他一顿训斥：我们不能只看眼前，丢掉了专业。我们要看得远一点，把学问做好！ 老师的话不禁又让鲍鹏山想起了年幼的棉花田。父亲的话后来被鲍鹏山又引申出了另一层含义：眼睛很短视，容易被诱惑所蒙蔽。

猛然醒悟的鲍鹏山又回归到了潜心文学的道路上。27岁，他写下《庄子，永恒的乡愁》，入选人教版高三《语文读本》；几年后，一篇《庄子，在我们无路可走的时候》再次被选入人教版高中《语文》第五册教材。而《风流去》中，鲍鹏山自认最好的文章，几乎都出自于当年那个狭小的楼梯下。

今天，鲍鹏山来到黄浦江畔，物理海拔直落2000米，但他的胸怀依旧驻扎在青海湖畔，时刻保持着文学上的清醒，相继写出《寂寞圣哲》、《论语新读》、《无纵圣贤》、《彀中英雄》、《绝地生灵》等12部著作。

自11岁起，鲍鹏山就拥有了一个梦想，那就是成为一名作家。今天，时隔35年，他早已不是一个“作家”可以形容。但是，他说，他的梦还在，不曾变过，他坚信，人的一辈子只能做一件事。 “鲍子”指路

从讲座到电视，从上海走向全国，每一次亮相，鲍鹏山的头衔始终不变，那就是上海电大副教授——这是他为自己选择的路。

然而，在迈入开放教育事业之初，他也曾为自己的路“迷惘”。那是2001年的秋天，鲍鹏山迎来了他迁居上海后的第一批学生。

“当时鲍老师给我们上选修课《古代汉语》，最开始的那几节课，几乎是一下课就走人，一分钟也不留。”上海电大2001级中文系学生张骁说。

或许正是这“一分钟也不留”的态度，引发了学员们的“同仇敌忾”。70多位学员开始铆足了劲，啃起了“艰涩”的古代汉语，力求回答每次老师提问时，都能让他刮目相看。

渐渐地，学员们的努力，鲍鹏山看在眼里，开始对开放教育、对自己的学生产生了认同感——鲍老师不再是以前那个“一下课就走”的鲍老师了，相反，很多

时候，晚上六点半的课，上着上着就过了下课时间。下课后，学员们意犹未尽，又纷纷围向老师，再散场，已是深夜十一、二点。鲍鹏山不急，学生们更不急，仿佛一堂课就是一首散文诗，讲到情深处，让人不忍打断。

“与《百家讲坛》相比，课堂中的鲍老师更有魅力，没有固定的套路，时常即兴发挥，太精彩了！”

有一次上《先秦诸子》，讲到庄子的《逍遥游》时，鲍鹏山字字珠玑，犹如一场音乐会，全班鸦雀无声。当氛围达到高潮，他转而面向黑板，当即板书起庄子的《天下》，洋洋洒洒，用惊叹号为整堂课收尾。事后，很多学生表示，这节课他们终身难忘。

开放教育学员多为成人在职，为了让学员们更好地了解传统文化，鲍鹏山积极投身网络教学资源建设。其中，他主持的《中国古代文学十大名家》多媒体课件和《遥远的星空——诸子散文研究》获教育部2005年全国多媒体课件大赛一等奖，当年该奖项仅有5个名额，鲍鹏山一人勇摘两枚。

此外，他还定期为学生开书目，将自己多年的藏书向学员们开放，甚至自掏腰包购买专业书，送给同学；还积极鼓励同学走出课堂，组织观看《商鞅》及《雷雨》等历史话剧……和鲍老师在一起的日子，后来被学生们称为“第一次体会到学习的快乐”。 今天，很多从事教育事业的鲍门子弟也在自己的课堂上，将自己所学转授给学生们，受到中小学生的喜爱。

2007年，鲍鹏山荣获“2007年上海市成人高校先进工作者”荣誉称号。 当然，在学问之外，学术塑人始终是他的追求。“鲍老师对于我们而言，是真正意义上的„师者‟，不仅因为他带给我们知识和眼界，更主要的是，带领我们走上了一条路，就像是人生的引路人。” “路”一直是鲍鹏山所看中的，当他将自己的根深深埋入上海电大这片开放的沃土后，他的路便和学生的路紧紧地牵绊在了一起。他会根据每个学生的个性、职业甚至兴趣，指引着、扶持着他们走上前方的路。这点和中国圣贤孔子的“因材施教”有异曲同工之妙，为此，他的学生们戏称他为“鲍子”。

“我反应挺快，有些小聪明，但相对的，人也就容易浮躁。和对一些同学的积极鼓励方式不同，鲍老师对我采取了„压‟的策略，我叫王骁，他却一直叫我王晓，意思是让我时刻警惕，不要把自己做小了。”

另有一位同学周某，财会出身，就职于某民办小学，由于专业不对口，始终得不到领导的肯定。鲍鹏山得知后，经常鼓励该同学，并亲自为她开小灶，手把手地教。渐渐地，该同学不仅在专业技能和文学素养上有了提高，人也逐渐自信起来。

鲍鹏山指的路，是让学生们比以前更客观地认识自己，让学生们在认识自己的过程中，将路走得更扎实、更踏实。踏实，常常并不轻松，但可以走得更远。 今天，当初这群和老师“对着干”的学生们即便毕业了，还和鲍鹏山保持着亦师亦友的关系。时常聚在一起论道，地点可以是咖啡馆，也可以是鲍老师的家。