宝瓶的解释是什么

宝瓶的词语解释是：佛教语。尊称盛佛具法具之瓶器。有花瓶﹑水瓶等数种。宝瓶[bǎopíng]⒈佛教语。尊称盛佛具法具之瓶器。有花瓶、水瓶等数种。

宝瓶的词语解释是：佛教语。尊称盛佛具法具之瓶器。有花瓶﹑水瓶等数种。宝瓶[bǎopíng]⒈佛教语。尊称盛佛具法具之瓶器。有花瓶、水瓶等数种。 结构是：宝(上下结构)瓶(左右结构)。 拼音是：bǎo píng。 简体是：宝瓶。 繁体是：寶瓶。 注音是：ㄅㄠˇㄆ一ㄥˊ。

关于宝瓶的词语

守口如瓶  半瓶醋  挈瓶之智  瓶竭罍耻  半瓶子醋  缄口如瓶  瓶罄罍耻  旧瓶新酒  瓶沉簪折  拖油瓶  

关于宝瓶的诗词

《汉代饕餮镇守基业永固宝瓶庆馀纹归渔砖砚感怀》  《琼花·琼甤走宝瓶花》  

宝瓶的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释

⒈佛教语。尊称盛佛具法具之瓶器。有花瓶、水瓶等数种。引《观佛三昧海经·观四威仪品》：“长者遣婢持满瓶金摩尼珠盖，助王家供养众僧。告言可信，汝持此物，贡上王家。婢闻是语，欢喜踊跃，持宝瓶走。”北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“刹上有金宝瓶，容二十五石，宝瓶下承露金盘三十重。”唐王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“宝瓶宵注，则雨露随轩；玉柄朝撝，则风霜满席。”《儒林外史》第三五回：“当下乐止朝散，那二十四个驮宝瓶的象，不牵自走。”

二、网络解释

宝瓶宝瓶作为吉祥八清净之一的净瓶，同时也是密宗修法时灌顶的法器，瓶中装净水，象征甘露，瓶口插有孔雀翎，象征吉祥清净，代表福智。而且也是无量寿佛的手中持物，象征灵魂永生不死。综合释义：佛教语。尊称盛佛具法具之瓶器。有花瓶、水瓶等数种。《观佛三昧海经·观四威仪品》：“长者遣婢持满瓶金摩尼珠盖，助王家供养众僧。告言可信，汝持此物，贡上王家。婢闻是语，欢喜踊跃，持宝瓶走。”北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“刹上有金宝瓶，容二十五石，宝瓶下承露金盘三十重。”唐王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“宝瓶宵注，则雨露随轩；玉柄朝撝，则风霜满席。”《儒林外史》第三五回：“当下乐止朝散，那二十四个驮宝瓶的象，不牵自走。”宝瓶[bǎopíng]旧时北方娶妻习俗中，在喜轿内放置一个装有五谷、百果、金银、珠饰等的瓶子，此瓶子即称为「宝瓶」。装食物的罐子。下葬时和灵柩一起埋进墓穴。佛教用语。盛佛具、法具的瓶子。《儒林外史．第三五回》：「当下乐止朝散。那二十四个驮宝瓶的象，不牵自走。」汉语大词典：佛教语。尊称盛佛具法具之瓶器。有花瓶、水瓶等数种。《观佛三昧海经·观四威仪品》：“长者遣婢持满瓶金摩尼珠盖，助王家供养众僧。告言可信，汝持此物，贡上王家。婢闻是语，欢喜踊跃，持宝瓶走。”北魏杨炫之《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“刹上有金宝瓶，容二十五石，宝瓶下承露金盘三十重。”唐王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“宝瓶宵注，则雨露随轩；玉柄朝撝，则风霜满席。”《儒林外史》第三五回：“当下乐止朝散，那二十四个驮宝瓶的象，不牵自走。”国语辞典：旧时北方娶妻习俗中，在喜轿内放置一个装有五谷、百果、金银、珠饰等的瓶子，此瓶子即称为「宝瓶」。宝瓶[bǎopíng]⒈旧时北方娶妻习俗中，在喜轿内放置一个装有五谷、百果、金银、珠饰等的瓶子，此瓶子即称为「宝瓶」。⒉装食物的罐子。下葬时和灵柩一起埋进墓穴。⒊佛教用语。盛佛具、法具的瓶子。引《儒林外史·第三五回》：「当下乐止朝散。那二十四个驮宝瓶的象，不牵自走。」辞典修订版：旧时北方娶妻习俗中，在喜轿内放置一个装有五谷、百果、金银、珠饰等的瓶子，此瓶子即称为「宝瓶」。装食物的罐子。下葬时和灵柩一起埋进墓穴。佛教用语。盛佛具、法具的瓶子。《儒林外史．第三五回》：「当下乐止朝散。那二十四个驮宝瓶的象，不牵自走。」其他释义：1.佛教语。尊称盛佛具法具之瓶器。有花瓶﹑水瓶等数种。

关于宝瓶的单词

Aquarius  aqr  

关于宝瓶的成语

挈瓶之智  守口如瓶  半瓶子醋  旧瓶新酒  瓶罄罍耻  半瓶醋  瓶沈簪折  瓶坠簪折  瓶沉簪折  瓶竭罍耻  

关于宝瓶的造句

1、小呆最近迷上了古玩，终于被他在古玩市场淘到了一个宝瓶，据说就是精细鬼装孙悟空的那个宝瓶。于是兴冲冲的拿给砖家鉴宝，砖家用放大镜望宝瓶里只看了一眼，就用砖把宝瓶拍个稀碎，在瓶底依稀可见四个大字：再来一瓶！  

2、端木神女洁玉无暇的妙手手出现了一个晶玉宝瓶，一根青葱翠绿的杨枝插戴瓶口中。  

3、宝瓶宫分担和参与全人类的事情，是人道主义者。  

4、从此，在紫霄宫大殿正脊上，有四个娃娃各站一方，兢兢业业地拉着四根银丝，日夜保住宝瓶端端正正地立着。  

5、从春分点开始，十二宫依次为双鱼宫、白羊宫、金牛宫、双子宫、巨蟹宫、狮子宫、室女宫、天秤宫、天蝎宫、人马宫、摩羯宫、宝瓶宫。