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行万里路 读万卷书. 是谁说的

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行万里路 读万卷书. 是谁说的

篇一:辩论赛:读书万卷比行万里路那个更重要

读万卷书比行万里路更重要

一辩立论:

谢谢,各位评委,对方辩友,大家好。

今天我们要讨论的是一个社会现实问题,首先,我必须强调三点。

第一,我们今天要讨论的问题是读万卷书与行万里路那个更重要的问题,而不是谁先谁后的问题;第二,我们要讨论的范围是当代大学生,其他一切与之无关的话题我们不予讨论;第三,我们所说的读书不是读死书,死读书,而是理论与实践相结合的学习,是多快好省的汲取人类知识精华的过程。

在明确这三点之后,我将从以下四个方面加以论证。 第一,从基础角度来讲,读万卷书是行万里路的基础础,只有打牢基础才能更好的行万里路,大学期间就是我们夯实基础的绝佳时间,如果在大学就忽视读万卷书,只行万里路又怎能走的长远呢

第二,从发展的角度来讲,读书使人明智,读书给我们担供了正确的理论指导,促使我们进一步发展。我们知道,凡是要成功必须有一个正确的理论指引,否则那就是蛮干而

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不是真正的实践。在当今没有谁会无书自通,更不会学以致用,想要发展长远,在日后真正行万里路就必须在大学期间把读万卷书放在首位,这也是矛盾观点中两点论与重点论的最佳统一,正所谓要想成功就要在正确的时间干正确的事。

第三,从结果的角度上讲,读万卷书给行万里路提供了巨大的推动力,并深刻影响了最终的成果大小,知识就是力量,丰富的知识就是巨大的财富。在建国时期,大家对知识重视程度不够,主攻行万里路,然后去追求大学的海归派为国内建设贡献了前所未有的力量,钱学森曾在美国麻省理工和加州理工求学,数年饱读美书,大学后回国致力于建设,这才有了中国的两弹一星,这不正是大学期间读万卷书比行万里路更重要的明证吗

第四,从性价比角度上讲,现在是资讯时代,信息更新越来越快,如果要“行万里路”去获得第一手信息,就算你有航空母舰的速度也跟不上时代的步伐,而读书就可以轻易解决这个高难度问题,所以大学时期读万卷书的价值明显超过行万里路的价值,仅就这点而言,读书也比游历更符合时间效率——读一部中国通史,最多也就一年的时间吧,而走遍整个中国呢,要多久?

况且,作为一名大学生,倘若还没学会站立就急于奔跑,等待你的恐怕只能就是摔跤,杜甫说“读书破万卷,下笔如有神”江洙说“万般皆下品,唯有读书高”越恒说“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”这些名家的表述无一不说明,只有读书,才能为我们提供正确的理论指导,只有读书才能使我们更好的实现个人价值和社会价值;只

有读书才能更好的适应当今的资讯时代,所以我方坚定的认为:对于大学生而言,读万卷书比行万里路更为重要。

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正方一辩呈辞完毕,谢谢大家。

四辩陈词:

谢谢,各位评委,对方辩友,大家好。

非常感谢对方辩友今天精彩的辩论,但我在重申我方观点的同时,不得不指出对方辩友在今天的辩论过程中出现的以下几个误区。

第一,我必须再次强调一遍,我们今天的辩题讨论的是针对读万卷书与行万里路那个更重要的问题,而不是理论与实践谁第一性的问题。对方辩友一直抓住“实践第一”,“实践出真知”这个观点不放,这显然已经脱离了我们的辩题,犯了原则性错误。

第二,我们今天所讨论的不是放眼整个人类历史,而是着眼于当代大学生这个特殊的社会群体。大学生才是我们研究的主体,这也是我们的辩题得以展开的重要前提,而对方辩友一直跟我们提( ),这本身已经不在我们的辩题范围之内,未免有跑题之嫌。

第三,对方辩友一直引用古人的名言警句,像( )我方对对方辩友的博古通今深感佩服,但对方辩友似乎忽略了。我们的辩题是具有现实意义的,就像我们今天的辩题,通过辩论我们可以更好的思考一下大学四年我们究竟该怎么过,对方辩友一直拿前百年的话来指导当今生活。显然脱离了当前的形势,没有做到与时俱进,违背了科学发展观,具有静止性,形而上学性。

好,下面我将从以下3个方面论述我方观点。

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第一,从大学个人角度来说,大学时期是我们人生中至关重要的时期,是我们形成正确世界观、人生观、价值观和形成健全人格的时期,在这个基础上,我们需要大量的知识储备和文化积累,而读书是在这短短四年内完成以上所说的最佳与最必要的途径,李开复说,大学时期所得到的实践能力达不到人生的3,与其花四年来获得3,不如花四年通过读书将自己充实起来,把自己赴向未来的基石垫的更高。

第二,从社会角度来说,当今社会就业形势越来越紧迫,而高学历、高文化、高涵养已经是一个毋庸置疑的竞争亮点,企业对大学生的知识储备具有更高层次的要求,因此想要更好的走入社会,我们必须在大学这个关键的时刻多读书,读好书,不断给自己通向的未来增加砝码。 第三,从国家角度来谈,教育部对大学生职责与任务作出的阐释来看,大学生的任务就是在掌握一定的专业知识储备的基础上,树立正确的世界观人生观价值观,先学会做人后学会做事。这也不正是表明读万卷书比行万里路更重要吗?

事实胜于雄辩,世界有无穷多的知识,我们不可能一一亲身考证,不可能有那样的人力物力与精力。

难道你一定要亲自把手伸入火堆才知道火是灼人的?难道你一定要溺水了才知道深海游泳是危险的?难道你一定要亲自环游了整个地球才肯承认它是圆的?难道你一定要以身试法才能认识到法律是威严的?答案不言而喻。如果对方辩友依然固执己见,请问对方辩友倘若没有仔细阅读我们今天的比赛规程,又怎么能站在这里侃侃而谈?如果对方辩友没有平时丰厚的阅读储备,又怎么能在今天这样的场合动辄引经据典呢?

在这铁一般的事实面前,我们坚定的认为,读万卷书比行万里路更重要。

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正方四辩陈词完毕,谢谢大家。

三辩小结

谢谢,对方辩友:

经过以上几轮的攻辩,对方辩友明显犯有以下几个错误:

第一,我们今天所讨论的问题是对于当今大学生行万里路和读万卷书谁更重要的问题,而不是谁先谁后的问题,而对方辩友一直纠结于行万里路和读万卷书谁先谁后上,显然已经明显偏离今天辩题,这是十分不可取的

第二,我们今天的辩题是立足于当今大学生,脱离大学生这个群体的一切问题都和今天辩题无关,对方辩友忽视了大学这个阶段,放眼于整个人生,显然已经偷换概念,忽视了时效性,没有做到哲学观点中两点论与重点论的统一,犯有原则性的错误。

而我方辩友在深刻的阐述了读万卷书和行万里路的含义的同时,强有力的证明了对于当今大学生读万卷书比行万里路更重要的正确性。在大学期间,读万卷书能为以后真正的行万里路打好坚实的基础,帮助大学生树立正确的世界观、人生观、价值观,指导其以后的发展,帮助大学生走向人生巅峰。无论从基础、发展、结果、还是性价比上,对于当今大学生,读万卷书的重要性都是无可比拟的,同时,无论从个人、国家还是社会上,读万卷书的大学生都会得到高度认可的,符合时代需要。所以在铁一般的事实面前,我方坚定的认为对于大学生读万卷书比行万里路更重要。

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正方三辩呈词完毕,谢谢大家。

问题

1:闻一多说,人可以无师自通,但不可无书自通。请问对方辩友您如何解释呢?

2:请问对方辩友:国家规定当前大学生的任务是什么? 3:古人说,非学无以成才,请问您怎样解释这句话呢? 4:请您说出一个没有读过任何书,没有任何知识储备,就

直接创业的大学生的例子么?说出来——割裂理论和实践关系。。。说不出来——证明我方观点

5:搜狐:张朝阳,百度:李彦宏,都是海归派,高学历,

他们用了人生的三十年去求学,然后在短短四五年中创造巨大财富,怎样解释?

卖茶叶蛋三十年也能赚不少钱,但您为什么还要来读大

学,而不去卖茶叶蛋呢?

6:您同意做任何事情都要有一个导向的吗?

7:对方辩友,你觉得行万里路重于读万卷书,对于上大学

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和上技校,您跟倾向那一个呢?

8:牛顿说”如果说我看得比别人远,那是因为我站在巨人

的肩膀上”请问对方辩友,您是如何解释这里的“巨人”呢?

9:时不重读书,学校停课搞生产,中国为何没能在

当时超英赶美?对方辩友,如何解释。

10:秀才不出门,便知天下事。诸葛亮也是在未出茅庐之

时便有隆中之对。古人尚且可以通过读书来了解世界,完善自己;而在这个信息化的社会,对方辩友为什么还执着的认为读万卷书不重要?

11:对方辩友一直强调,实践是检验真理的唯一标准。那

么,对书本所提的真理无知,又谈何实践检验? 12: 对方辩友,您听说过康德吧,他一生未出哥尼斯堡,他

没有行万里路,但胸中的宇宙比大多数人都要宽广。你如何解释这个问题呢?

13: 为什么罗马征服了希腊,却被希腊的文明所征服? 14:如果实践胜过理论、强权代表真理,为何要在此展开

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辩论?不如直接肉搏上阵,打胜的一方赢得辩论赛。 15:对方辩友,您是否承认,读万卷书是行万里路的基础? 承认,——既然如此,那你是同意我方观点咯。读万

卷书既然是基础,那么它必然要比行万里路重要。 不承认,——那么请问对方辩友,没有读万卷书作为

行万里路的基础,您的行万里路不就是一个空中楼阁,无稽之谈么?

16:我不否认实践是检验知识的标准,但是请问理论是不是

指导实践的前提?是不是要遵从理论指导实践的原则? 17:大学生教育有知识和实践两方面,但是实践能力不强

是学生本身的原因呢还是知识自身造成的呢?还有,

检验大学生是否具有推动社会发展的左右,只有工作一方面吗?刚从象牙踏出来的学子没有解决法律问题我们承认是缺乏实践的原因,可是这能证明实践比知识更重要吗?

18: 请问对方怎样解释秀才不出门,便知天下事这一现象? 19:在社会风气日益喧嚣,功名实利日益风行的今天,如

果我们单纯行走,不带思索,那么社会中除了浮躁,还剩什么,这对大学生就真的好吗?

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20:文字是记录社会生活的最好载体,请问对方辩友,您

口口声声说行万里路胜于读万卷书,那么请您告诉我作为当今大学生除了读书,该怎么走到已故先哲身边,和他们进行交流。

21:在”科学技术是第一生产力”这一方针的正确指引下,

涌现了一大批的科学巨匠,请问对方辩友,假如没有深厚的专业知识做基础,科技如何发展,人才如何培养?

22:大学生作为精英群体,是高端领域的主力军,请问对

方辩友,没有大量书籍的阅读,仅谈创新,本为无源之水,高端领域又怎样建设?

23:请问对方辩友,您口口声声说对当今大学生行万里路

比读万卷书重要,请您具体举出一些当今大学生行万里路的例子,注意,覆盖面要广啊。

24:丘吉尔曾说,因为所有需要因为符合实际所以显得更

加重要,对于当今大学生行万里路不符合社会实际又何谈更重要呢?

25:列宁曾说忘记历史就意味着背叛,作为大学生要铭记

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历史,难道您要选择不读万卷书,去亲行那看不尽的历史之路?

26:爱国勿忘国耻是大学生的基本要求,难道为了记住国

耻,您要亲身经历一遍才可以吗,抛开书本详细的记载,你在来次南京大,您于心何忍啊!!

27:您口口声声说,对大学生行万里路比读万卷书重要,

那对方你是优秀的大学生请问您什么时候准备放下您手中的书,出去行万里路啊?

28:曲师大图书馆堪称藏书阁,按您的理解既然行万里路

如此重要,那图书馆应该空无一人,为什么现在学生去图书馆如此积极呢?

29:大学生不仅要学专业知识,同时要关心时政,难道还非等

行万里路到外国看看,等您到了,或许什么都没有了,就算您有火箭的速度,光凭您行万里路也跟不上时代的变化吧?

30: 联合国教科文国际教育发展委员会埃德加·富尔在

以《学会生存》为名的报告中,把教育先行作为当代社会出现的新现象。书中说的“教育先行”主要是指各国平均支出的教育经费比世界国民生产总值增加的快。也就

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是说,世界各国都在大力发展教育,即

篇二:行万里路胜过读万卷书,一辩

行万里路胜过读万卷书

破题

1、概念解释

“读万卷书”——纯粹理性、知识、廊清世界、knowledge;

“行万里路”——改造世界、建构、实践、实验、practe;

“不如”——“读万卷书”小于“行万里路”。

古人都把“读万卷书,行万里路”作为一种追求。因为这两者都能使人开阔眼界,增长知识和能力。那么这两者之间重要性是否一样呢?有没有区别? 如果在“读万卷书,行万里路”里找一个最重要的,那一定是行万里路,就和陆游的诗《冬夜读书示子聿》中的两句诗一个意思——“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。光看书是不能有真知的。

破题例证a:在商业界好些有这样的结论,在企业创业之初,文化程度较低的往往容易获得成功。也有人做过统计,目前全国有名的企业经理人中,第一学历专科以下学历占绝对优势。身边的情况也一再证明,一些非常有创新能力的企业老板很多高中都没上过。

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这恐怕不是用特殊情况能一言蔽之的,其中的心路历程恰恰是让人很受用的经验智慧,所以写成书本,便是读书的要理。相反,一个不灵活读书的人,缺失的不仅仅是亲身体验,错失了更多行“万里路”的契机。

2、关于“读书、行路”的具体含义:

(1)“行路”理解为在实践中学习。人类进化是从行路开始的。从树上到了地面,首先学会的是行走。行走的目的是为了获得更多的食物,为了寻找安全的憩息地,同时也开阔了眼界,学到了很多有用的知识。大禹是在随父治水中悟到了“宜疏不宜堵”的治洪原理。孔子非常重视实践在学习中的作用,并通过周游列国治邦来印证所学。李时珍、徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现。可见,“行万里路”较“读万卷书”要重要得多。

把“读书”与“行路”关系作个比喻:“读万卷书”好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山,但要想真正得到知识和能力这个金山,还要靠走出门去“行万里路”。

(2)读书一方面能够使人看增长知识,学习到别人的经验,但同时也给自己增添了一道“紧箍”(这是经验的特征,经验越多,人们头脑受到的束缚越多,创新意识越差)。“读万卷书”之后,只有“行万里路”,走出去亲自看一看,体验一下书中描述的情景,才会发现书中所说的不及体验的千分之一,同时也理解了作者对这种情景的感受并同自己的感受加以比较,从而放大知识层面,只有这时读书的效果才能体现出来。所以说:读书好比一个放大镜,不管所读的知识是“真”是“假”,它都会放大若干倍(当然,读书越多,放大倍数越大)。

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只读书不行路,受到地束缚就越来越多,好比吃多了饭不能消化吸收,只能是累赘,不但无益而且“害人不浅”。

破题例证b:‘读书万卷’的中国知识分子很多,人文关怀、兼济天下的雄心也是豪情万丈,但现实却是无情的,天下自然没有他们的份,还落得个“无用”的恶名,这实实在在的证明了中国知识分子眼高手低的坏毛病。理论知识不能学以致用,终究是不出鞘的宝剑,空

负了“龙泉”美名。

王莽改制只是两汉的一个小插曲,不过几十年。在我的印象里,历国皇帝中,要数此人还算是个读书人。王莽,一个不折不扣的腐儒,孔孟读得多了,脑袋僵化得可以。收私田为王田、废奴、改革货币??结果书生政治终究行不通,王莽身败被杀,舌头也被分食。

书生就是书生!读书可以“万卷”,步子却迈不出“半步”。通病!

篇三:读万卷书胜过行万里路——辩词

读万卷书胜过行万里路:

谢谢!大家好!

首先让我们来定义一下辩题:行万里路是是指人类通过亲身实践去获取知识,而通过

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行万里路获取的主要的知识是一种主观化、非公共性、个人化的。读万卷书是指通过涉猎广泛的书本去获取知识。这种知识都是先贤对于之前的时代问题或者说我们人类所共同面对的永恒的问题的深度思考,具备累积性和普遍性的特点。它们可以被大量传播广泛学习并且能够穿越时空的局限得到传承。我们发现如果把二者当做解决问题或者实践知识来理解时,二者常常在生活中相互协同,共同作用的,因此我们今天比较读万卷书行万里路何者更有利于我们认识世界、理解世界。

第一读万卷书能够让我们更有效率、更系统,更多角度的认识世界。一方面,书本上记载的都是历代学人知识的累积,相比于再亲身实践一遍前人走过的路来获取知识,读万卷书能够更有效率的获取学科知识,即站在巨人的肩膀上更好的理解世界。 另一方面,由于现代人专业化的分工,我们局限在自己的职业或是独特的身份之中,行万里路难以体会到其他职业其他身份,就像你我,难以体会到军人面对战争时复杂的情感;难以体会到医生面对病危时那种心情。而读了巴顿将军的传记,战火纷飞的场景还在我眼前浮现;蓝丁格尔的传记则让我们了解了白衣天使的责任感和仁爱之心。这些理解和情境的体验都是读万卷书带给我们的。

第二,一个人只有读万卷书,有了一定的知识积累作为基础,他才能会思考,会去吸收理解他所经历过的事情,这时候行万里路才有意义.不然走过了便走过了,什么也没有学到,什么也没有收获,有何用处?因此更重要是要需要通过读万卷书来扩充自己,让自己作为容器变大,才能装得下更多我们想装的东西.

第三,读万卷书具有一种累积性,从中获取到的知识往往更可靠,而通过行万里路自己得出的结论大多比较感性,容易出现主观臆断.因为行万里路时,我们常常只根据自己的个人

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经历与个人逻辑来推断出结论,更容易受主观影响,导致错误.但书上的知识是通过前人饱经时间与历史的冲刷得出的逻辑推理,去其糟粕,取其精华,具有较高的可靠性.

第四,读万卷书能够让我们更完整的理解不同文明打破国家文明的局限理解世界。随着全球化的不断加深文件的理解越来越紧密但是冲突却依旧不断。巴以冲突依然在上演,在问题上各个国家相互指责甚至连人类共同面临的全球变暖、气候危机等等都相互推诿无法达成有效的共识,这都源于文明间的理解不够。行万里路确实可以让我们对不同的文明获得更加真切的感受,但是文明是时间的累积是岁月的沉淀,知道它的过去才能了解它的当下,所以读万卷书不仅带来横向的比较也可以带来纵向的认知。古今中外的文明都可以通过读万卷书来理解,所以读万卷书带来了不同的文明更完整的理解。

综上所述:我方认为,读万卷书胜于行万里路。

攻辩小结:

大家好!简单回顾一下,对方也承认今天我们读万卷书或者行万里路本身都是认识世界当中的方法,那我们发现既然要认识世界,认识这个辩题我们就需要很冷静。我们发现对方辩友在公辩的时候告诉我们说,实践是检验真理的唯一标准,实践就必须体验

对,我方认同,可是您知道读万卷书得来的知识是什么特点吗?你方通篇都没有讲过。我告诉你今天读万卷书获得的知识本身就是一种抽象化的、普遍化的或者说具有传播特点的这样一种知识。这种知识我们认为它能够在当今知识爆炸的时代当中,让我们更快的站到人类知识的最前沿,当我阅读本身物理学的课本时候,我就不用再去做那么多的实

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验,我就已经了解到了前人的经验。

书本知识具有累积性的特点,而这本身是行万里路所不具备的所以在这样的情况下,认识世界尤其是站在学科的最前沿读万卷书是更有效率的。其次,我们也看到也对方辩友举出的那些情境化的具体的体验,这些体验会带来认识世界当中最大的局限。 这种局限可能会来来自你的角色,因为每个人精力有限,经验有限,每个人的身份是在这个世界上被固定下来(

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