古往今来，咏竹的很多，好恶却大不相同。 唐代大诗人说：
“新松恨不高千尺;恶竹应须斩万竿。”(陈毅集杜诗联挂在重庆杜甫草堂)
蒋介石的将领顾祝同在卧室里悬挂一联： “刚日读经，柔日读史;怒气写竹，喜气写兰。”
为什么人要在发怒的时候才画竹子?大凡人发怒时，刚极、气极，正宜画竹，竹乃至刚至直之物。
历史上可称“竹癖”的人不少。 清代著名书画家郑板桥撰联云：
“咬定几句有用书，可忘饮食;养成数竿新出竹，直似儿孙。” 他以竹喻人，希望儿子像竹子一样正直可爱。 清代另一位书画家李 有联： “有竹人不俗;无兰室自馨。”
他认为住房周围没有竹子就会显得俗气。 清代的傅山也云：
“竹雨松风琴韵;茶烟梧月书声。” 更是有情有景，是一幅绝妙的山水画。 此外有两副对联：
“入土先有节;凌云仍虚心。” “石头解性真吾友;竹子虚心是我师。” 那是歌颂竹子有气节、能“虚心”的品格。
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