《刘安世为谏官》原文及翻译译文

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《刘安世为谏官》原文及翻译宋史 刘安世为谏官

【原文】刘安世，字器之。父航。终太仆卿。【安世】登进土第，不就选，从学于司马光，咨尽心行己①之要。光教之以诚，且令自不妄语②始。迁起居舍人兼左司谏，进左谏议大夫。安世仪状魁硕，音吐如钟。初除③谏官，未拜命，入白母曰：“朝廷不以安世不肖，使在言路④。倘居其官，须明目张胆，以身任责，脱有触忤，祸谴立至。主上方以孝治天下，若以老母辞，当可免。”母曰：“不然。吾闻谏官为天子诤臣，汝父平生欲为之而弗得，汝幸居此地，当捐身以报国恩。正⑤得罪流放，无问远近，吾当从汝之所。”于是受命。在职累岁，正⑥色立朝，扶持公道。其面折廷争，或帝盛怒，则执简却立，伺怒稍解，复前抗辞。旁待者远观，蓄缩悚汗，目之曰：“殿上虎”，一时无不敬慑。

(节选自“宋史”卷三百四十五)

【注释】①行已：是立身行事的意思。②妄语：说假话。③除：被授予官职。④言路：指做谏官。⑤正：纵然，即使。⑥正：端庆、严肃。

【译文】

刘安世，字器之。父亲刘航，官做到太仆卿。刘安世中进士以后，不去参加铨选，跟随司马光学习，曾向司马光请教全心尽责、立身行事的关键。司马光教导他要真诚，并要他从不说假话开始。后来伍起居舍人兼左司谏，升任左谏议大夫。刘安世体貌魁梧，声如洪钟。在他刚刚被任命为谏官、尚未拜官任职时，上堂告诉母亲说：“朝廷不因为安世不贤，任命儿为谏官。如果做了谏官，一定要有见识、敢做敢为，自己敢于承担责任，但倘若有冒犯皇上之处，灾祸便马上临头。

皇上正以孝道治天下，如果以母亲年老为托辞，应当可以避免任此官职。”母亲说：“不对，我听说谏官是天子的直言敢谏的臣子，你父亲一辈子想任此职但未能如愿。你有幸任此官职，应当舍弃身家性命来报答国恩。即使获罪遭受流放，不论流放地点有多远，我都会跟你走。”刘安世于是接受任命。做谏官许多年，堂堂正正，主持公道。他在朝廷上当面指陈政令得失，有时皇帝十分恼怒，他就握着手版退后一步站着，等到皇帝怒气渐消，又走上前激烈陈辞。旁边的侍臣们远远地看着，退缩一边吓得淌汗，把他看作“殿上虎”，一时间没有不敬服他的。

2、《明史·刘玉传》原文及翻译译文

《明史·刘玉传》原文及翻译明史 原文：

刘玉,字咸栗,万安人。祖广衡,永乐末进士。正统间,以刑部郎中出修浙江荒政,积粟数百万,督治陂塘为旱涝备。景泰初历左副都御史镇守陕西请遇灾伤毋俟勘报即除其赋庶有司不得借覆核阴行科率从之。还治院事。福建、浙江盗起,命往督兵捕。议创寿宁县于官台山,以清盗窟。讨平处州贼。已,复巡抚辽东。居官以廉节称。终刑部尚书。父乔,成化初进士。累官湖广左布政使。玉登弘治九年进士，授辉县知县。发栗振饥,奏蠲虚税,复业者千家。擢御史。初,孙伯坚、金琦、王宁皆以传奉得官,已,又以指挥胡震为都指挥,分守通州。玉抗疏言:“传奉不已,继之内批,累圣德,乞皆罢之。”不纳。武宗即位,甫四月,灾异迭见,玉陈修省六事。出按京畿,中官吴忠奉命选后妃,肆贪虐。玉奏。不问。刘健、谢迁罢,玉驰疏言:“刘瑾等佞幸小臣,巧戏弄,投陛下一笑。顾谗邪而弃辅臣,此乱危所自起。民穷财殚，所在空虚,陛下不改图,天下将殆。乞置瑾等于理,仍留健、迁辅政。”不报。玉遂引疾归。后瑾榜玉奸党,复诬构之。罚输粟塞下者三,最后逮系诏狱,削籍放归。瑾诛,起河南佥事,迁福建副使,皆董学政。正德十五年,累擢南京右佥都御史,提督江防。宸濠反,攻安庆,玉以舟师赴援。事定,改抚郧阳。世宗即位,召为左佥都御史。论遏乱功,进右副都御史。嘉靖元年改左。历刑部左、右侍郎。六年秋坐李福达狱削籍,卒于家。玉所居仅庇风雨。天文、地理、兵制、刑律皆

有论著。隆庆初,赠刑部尚书,谥端毅。

(选自《明史·刘玉传》) 译文：

刘玉，字成栗，万安人。祖父刘广衡，永乐末年考中进士。正统年间，任刑部郎中前往浙江治理垦荒事务，积储粮食数百万，又督民修治河塘以防旱涝之灾。景泰初年，担任左副都御史，镇守陕西。奏陈如遭灾害，不等核查上报，即先免去受灾地区的赋税，使有关部门不得借复核灾情之名暗中克扣，皇上听从了他的建议。不久，回都察院视事。福建、浙江盗贼兴起，皇上命他前往监督追捕。建议在官台山设置寿宁县，以便清除贼巢。接着，讨平处州盗贼。不久，又巡抚辽东。广衡任职以廉节著称，官至刑部尚书。刘玉的父亲刘乔，成化初年考中进士。升迁至湖广左布政使。刘玉考取弘治九年进士，授官辉县知县。(刘玉)发放粮食救济饥荒，奏请免除虚税，恢复本业的有上千家。被提拔为监察御史。在此之前，孙伯坚、金琦、王宁等都传达圣旨而获得官职，不久，皇上又提升指挥胡震为都指挥，镇守通州。刘玉上疏反对说:“传达圣旨的太监不断任官，常由内官批示任免，这样有妨皇上的圣德，请皇上将太监们尽行免职。”皇上未采纳他的意见。武宗即位才四个月，灾异不断发生，刘玉奏请皇上应修身反省六事。刘玉至京师地区巡按，宦官吴忠奉皇上之命选取后妃，恣意贪赃枉法。刘玉上奏揭发，皇上不加过问。刘健、谢迁免官，刘玉急速上奏说:“刘瑾等人原是善于奉迎的小人，因惯于戏弄，以博陛下欢心。爱护谄媚的小人而抛弃辅佐大臣，这是祸乱的根源。百姓贫穷，财政枯竭，各地府库空虛，陛下如不改变打算，天下将危险了。乞请将刘瑾等人交付审理，留用刘健、谢迁以辅佐朝政。”未获准。刘玉便称病回乡。后刘瑾宣布刘玉为奸党，并对他加以诬陷。刘玉三次被罚向边塞缴纳粮食，最后刘瑾矫皇上诏令将他逮捕入狱，并削除官籍放回家。刘瑾处死后，刘玉以河南佥事起用，升任福建按察副使，先后主管学政。正德十五年提升至南京右佥都御史，提督长江防守。宁王朱宸濠谋反，进攻安庆，刘玉率水军赴江西增援。叛乱平定后，改为巡抚郧阳。世宗即位，召刘玉为左佥都御史。朝廷评议平叛之功，晋升

刘玉右副都御史。嘉靖元年改任左副都御史。先后任刑部左、右侍郎。六年秋季，因受李福达一案牵连被削去官籍，回家后去世。刘玉家房屋简陋，只能勉强遮蔽风雨。对于天文、地理、兵制、刑律等都有论著。隆庆初年，追赠刑部尚书，谥端毅。

《明史·刘玉传》

3、《宋史·刘筠传》原文及翻译译文

《宋史·刘筠传》原文及翻译宋史 原文：

刘筠，字子仪，大名人。举进士，为馆陶县尉。还，会诏知制语杨亿试选人校太清楼书，摧筠第一，以大理评事为秘阁校理。真宗北巡命知大名府观察判官事自边鄙罢兵国家闲暇帝垂意篇籍始集诸儒考论文章为一代之典筠预修图经及《册府元龟》，推为精敏。车驾西巡，又命药纂土训。及《册府元龟》成，进直史馆、修起居注。尝属疾，予告满，辄再予，积二百日，每诏续其奉。迁左司谏、知制语，加史馆修撰，出知邓州。还，纠察在京刑狱，知贡举，迁尚书兵部员外郎。复请邓州，未行，进输林学士。初，药尝草丁谓与李迪罢相制，既而谓复留，令别草制，筠不奉诏，乃更召晏殊。筠自院出，遇殊枢密院南门，殊侧面而过，不敢揖，盖内有所愧也。帝久疾，谓浸擅权，筠曰：“奸人用事，安可一日居此。”请补外，以右谏议大夫知庐州。仁宗即位，迁给事中，复召为输林学士。逾月，拜御史中丞。先是，三院御史言事，皆先白中丞。筠榜台中，御史自言事，毋白丞杂。知天圣二年贡举，数以疾告，进尚书礼部侍郎、枢密直学士、知颗州。召还，复知贡举，进输林学士承旨兼龙图阁直学士、同修国史、判尚书都省。筠素爱庐江，遂筑室城中，构阁藏前后所赐书，帝飞白书曰“真宗圣文秘奉之阁”。再知庐州，营家墓，作棺，自为铭刻之。既病，徙于书阁，卒。筠，景德以来，居文输之选，其文辞善对偶，尤工为诗。著《册府应言》《禁林》等凡七集。初为杨亿所识拔，后遂与齐名，时号“杨刘”。凡三入禁林，又三典贡部，以策论升降天下士，自筠始。性不苟合，遇事明达，而其治尚简严。然晚为阳翟同姓富人奏求思泽，清议少之，二于量卒，田庐没官。包拯少时，颇为筠

所知。及拯显，奏其族子为后，又请还所没田庐云。

(节选自《宋史·刘筠传》) 译文：

刘筠字子仪，大名人。考中进士后，担任馆陶县县尉。(后来)回到京城，恰逢朝廷诏令知制诰杨亿考试选拔人才来校刊太清楼的藏书，刘筠被选拔为第一名，以大理评事的身份担任秘阁校理。真宗皇帝巡幸北方的时候，任命刘筠担任大名府观察判官。自从边境地区罢兵休战，国家太平后，宋真宗有意于典籍文章(的编篡)，开始汇集儒生们的考查论证(或推考论断)的文章，编成当代的经典。刘筠参与修撰图经和《册府元龟》，被公认为精细敏捷。宋真宗巡幸西部地区的时候，又让刘筠陈报山川形势、土质好坏及土地所宜生产的情况。等到《册府元龟》编成后，刘筠任直史馆、修起居注。曾经接连患病，给朝廷上书请求告老还乡，未被允许，又再次上书，前后相加共有二百余天，每次都诏令继续给刘筠俸禄。(后来，刘筠)调任左司谏、知制谱，又任史馆修撰。(离京)任邓州知州。(后来)回到京城，负责督察京城的刑事案件，掌管人才选择事务，调任尚书兵部员外郎。又请求任邓州知州，没有成行，升任翰林学士。当初，刘筠曾经奉诏起草罢免丁谓与李迪宰相职务之制书，不久又丁谓留任，诏令刘筠另外起草制书，刘筠没有接受。于是又征召晏殊(草拟制书)。刘筠从朝堂出来，与晏殊于枢密院南门相遇，晏殊侧身走过，不敢对刘筠行礼问候，恐怕晏殊是内心有愧。宋真宗长期患病，丁谓逐渐独断专权，刘筠说：“奸人执掌朝政，此地一天都不可久留。“请求离京候补，以右谏议大夫的身份担任庐州知州。宋仁宗即位后，刘筠调任给事中，又受征召为翰林学士。过了一月，又被授予御史中丞的职位。在此之前，三院御史上书言事，都要先告知中丞。刘筠在御史台张贴布告，御史自己上书言事，不需报告中丞。负责天圣二年贡举事务，多次由于疾病告退，升任尚书礼部侍郎、枢密直学士、颖州知州。奉召回京。再次掌管贡举事务，升任翰林学士承旨兼任龙图阁直学士、同修国史、判尚书都省。刘筠一直喜爱庐江，于是就在庐江城中修筑居室，建筑楼阁收藏朝廷前后所赏赐的书籍，宋仁宗用“飞白”的笔法(挥笔)赐字“真宗圣文秘奉之

阁”。再次担任庐州知州时，他为自己修建了坟墓，制作了棺材，并亲自在墓碑上刻上了墓志铭。刘筠生病后，移住藏书阁，并在此去世。刘筠自景德年间以来，一直选为文官，(他的文章)擅长对偶，尤其擅长作诗。著有《册府应言》《禁林》等共七集。起初被杨亿赏识提拔，后来和杨亿一样出名，时人称他们“杨刘”。刘筠(前后)一共三次进入输林院(任职)，又三次掌管主持贡举的部门，用策论来决定天下人才的进退升降，就是从刘筠开始的。刘筠性情严肃，无原则地附合，办事明了通达，处理政事崇尚简约严明。不过，(刘筠)晚年替阳翟一位同姓的富人上奏请求赏赐，被清议者轻视。一个儿子早逝，田地房舍全部被官府没收。包拯年轻时，被刘筠所赏识。等到包拯声名显赫后，他上奏朝廷让刘筠家族里(的同辈)之子作为刘筠的后代，又请求归还被官府没收的田地和房舍。

《宋史·刘筠传》

4、《魏书·刘芳传》原文及翻译译文

《魏书·刘芳传》原文及翻译魏书 原文：

刘芳，字伯文，彭城人也。父邕，刘骏兖州长史。邕同刘义宣之事，身死彭城。芳随母逃窜青州，会赦免。芳母子入梁邹城。慕容白曜南讨青、齐，梁邹降，芳北徙为平齐民，时年十六。芳虽处穷窘之中，而业尚贞固，聪敏过人，笃志坟典。昼则佣书，以自资给，夜则读诵，终夕不寝，至有易衣并日之敝，而澹然自守，著《穷通论》以自慰焉。会萧賾使刘缵至芳之族兄也擢芳兼主客郎与缵相接寻拜中书博士后与邢产等俱为中书侍郎俄而诏芳与产入授皇太子经迁太子庶子从驾洛阳，自在路及旋京师，恒侍坐讲读，芳才思深敏，特精经义，博闻强记，尤长音训，辨析无疑。王肃之来奔也，高祖雅相器重，朝野属目，芳未及相见。高祖宴群臣于华林，肃语次云“古者唯妇人有笄，男子则无”。芳曰：“推经《礼》正文，古者男子妇人俱有笄。”肃曰：“《丧服》称男子免而妇人髽，男子冠而妇人笄。如此，则男子不应有笄。”芳曰：“此专谓凶事也。《礼》：初遭丧，男子免，时则妇人髽;男子冠，时则妇人笄。言俱时变，而男子妇人免髽、冠笄

之不同也。又冠尊，故夺其笄称。且互言也，非谓男子无笄。又《礼·内则》称：‘子事父母，鸡初鸣，栉纚笄总。’以兹而言，男子有笄明矣。”高祖称善者久之，肃亦以芳言为然。诏以芳经学精洽，超迁国子祭酒。以母忧去官。芳沉雅方正，概尚甚高，经传多通，高祖尤器敬之，动相顾访。太子恂之在东宫，高祖欲为纳芳女，芳辞以年貌非宜。高祖叹其谦慎。芳撰郑玄所注《周官仪礼音》、干宝，所注《周官音》等各一卷，《辨类》三卷，《毛诗笺音义证》十卷，《礼记义证》十卷，《周官》《仪礼义证》各五卷。延昌二年卒，年六十一。诏赐帛四百匹，赠镇东将军、徐州刺史，谥文贞。((选自《魏书·刘芳传》))

译文：

刘芳，字伯文，是彭城人。父亲刘邕，任刘骏的兖州长史。刘邕参与刘义宣事件，死于彭城。刘芳随母亲逃到青州，遇大赦免罪。刘芳母子入居梁邹城。慕容白曜南征青州、齐州，梁邹投降，刘芳北迁编为平齐民，当时十六岁。刘芳虽处在穷困窘迫中，但学问品德坚守正道，聪敏过人，专心致志学习经典。白天替人抄书，挣钱养活自己，夜晚则读书，通宵不睡，甚至到了极其穷困的地步，但淡泊自守，撰写《穷通论》来自我安慰。恰逢萧賾使者刘缵到京，刘缵是刘芳的族兄，((于是))提拔刘芳兼任主客郎，与刘缵接谈往来。不久任命为中书博士，后与邢产等同任中书侍郎。不久诏令刘芳与邢产入宫教授皇太子经典，升太子庶子。跟随皇上到洛阳，在路途以及回京城途中，常陪侍皇上讲读书籍。刘芳才思深邃敏捷，特别精通经义，博闻强记，尤其擅长音韵训诂，辨析理义不留疑问。王肃来归附，高祖向来极其器重他，朝廷和民间都关注他，刘芳还没来得及见他。高祖在华林宴请群臣，王肃在交谈中说“古时只有妇人有笄，男子则没有”。刘芳说：“据《礼》经的正文，古时男女都有笄。”王肃说：“《丧服》中说男子免冠而妇人用麻束发，男子加冠而妇人笄发。据此，男子就不应有笄。”刘芳说：“这是专说丧事。《礼》中‘初遭丧事，男子除冠，此时妇人用麻束发;男子加冠，此时妇人笄发’是说都要据时变更，从而有男子加冠、妇人束发，冠与笄的不同。再者冠重要，因而

略去笄不说。况且冠笄互相阐发、互相补足，不是讲男子不用笄。又《礼·内则》中‘儿子侍奉父母，鸡刚啼鸣，梳理发帛用笄插定。’以此而言，男子有笄是很明白的。”高祖赞叹了很长时间，王肃也认为刘芳的话正确。诏令因刘芳精通经学，越级升任国子祭酒。因为母丧离职。刘芳稳重文雅品行正直，气节很高尚，精通经典，高祖非常器重尊敬他，常常拜访他。太子元恂在东宫时，高祖想为他娶刘芳的女儿，刘芳因年龄容貌不适宜((以年龄容貌不适宜为借口))而推辞高祖感叹他谦恭谨慎。刘芳撰写郑玄所注《周官仪礼音》、干宝所注《周官音》等各一卷，《辨类》三卷，，《毛诗笺音义证》十卷，《礼记义证》十卷，《周官》《仪礼义证》各五卷。延昌二年去世，享年六十一岁。诏令赏赐四百匹帛，追赠镇东将军、徐州刺史，谥号文贞。

《魏书·刘芳传》

5、《魏书·李安世传》原文及翻译译文

《魏书·李安世传》原文及翻译魏书 原文：

李安世，幼而聪悟。兴安二年，高宗引见侍郎、博士之子，简其秀俊者欲为中书学生。安世年十一，高宗见其尚小，引问之。安世陈说祖父，甚有次第，即以为学生。高宗每幸国学，恒独被引问。诏曰:“汝但守此，至大不虑不富贵。”居父忧以孝闻。天安初，拜中散，以温敏敬慎，高宗亲爱之。累迁主客令。萧赜使刘缵朝贡。安世美容貌，善举止，缵自相谓曰:“不有君子，其能国乎?”缵等呼安世为典客。安世曰:“三代不共礼，五帝各异乐。安足以亡秦之官，称于上国?”曰:“世异之号，凡有几也?”安世曰:“周谓掌客，秦改典客，汉名鸿胪，今曰主客。君等不欲影响文武，而殷勤亡秦。”国家有江南使至，多出藏内珍物，令都下富室好容服者货之，令使任情交易。使至金玉肆问价，曰:“北方玉大贱，当是山川所出?”安世曰圣朝不贵金玉所以贱同瓦砾又皇上德通神明山不爱宝故无川无金无山无玉初将大市得安世言惭而罢。时民饥流散，豪右多有占夺安世乃上疏曰:“愚谓今虽桑井难复，宜更均量，审其径术;今分艺有准，力业相称，细民获资生之利，豪右靡余地之盈。则无私之泽，乃播均于兆，如阜如山，可有积

于比户矣。又所争之田，宜限年断，事久难明，悉属今主。然后虚妄之民，绝望于视，守分之士，永免于凌夺矣。”高祖深纳之，后均田之制起于此矣。出为相州刺史、假节、赵郡公。敦劝农桑，禁断淫祀。初，广平人李波，宗族强盛，残掠生民。前刺史薛道檦亲往讨之，波率其宗族拒战，大破檦军。遂为逋逃之薮，公私成患。安世设方略波及诸子三十余人，斩于邺市，境内肃然。以病免，太和十七年卒于家。安世妻博陵崔氏，生一子玚。崔氏以妒悍见出，又尚沧水公主。

(选自《魏书·李安世传》 译文：

李安世，幼时聪敏有悟性。兴安二年，高宗召见侍郎、博士的子弟，想选拔其中才学优秀者为中书学生。安世这时十一岁，高宗见他尚小，亲自召问。安世陈述家族情况，很有条理，即被取为学生。高宗每次巡幸国子学，常单独召见。诏示说：“你只要保持这种态度，不愁不富贵。”为父守丧以孝敬著名。天安初年，被任命为中散大夫，因温和敏捷恭敬谨慎，显祖信任喜爱他。渐升至主客令。萧赜派刘缵朝贡，安世容貌端美，举止优雅，刘缵等人相互之间谈论说：“没有君子，难道能立国吗?”刘缵等称呼安世为典客，安世说：“三代不同礼，五帝不同乐，怎么能用亡秦的职官，称呼中原帝国。”刘缵问：“世代变化而名号不同，共有几次?”安世说：“周称掌客，秦改为典客，汉名鸿胪，现在叫主客。君等不想仿效周文王、周武王，却关注亡秦。”国家遇有江南使者来，拿出很多收藏在宫内的宝物，让京城爱好仪容服饰的富户买走，让使者任意买卖。使者到金玉店铺询问价格，刘缵说：“北方金玉非常便宜，应当是山上和河中出产的?”安世说：“圣朝不重视金玉，所以价低如瓦砾。又因皇上仁德通于神明，山不吝惜珍宝，因此没有河流不出金，没有山岭不产玉。”刘缵开始想大买金玉，听到安世的话，羞惭作罢。当时民众贫困饥荒流离失所，豪强巨族大量占有土地，安世于是上疏说：“我认为现今尽管井田制度难以恢复，但应重新调节测量，采用周密的方法，使分田耕种有标准，能力与产业相称，小民能够获得赖以生存的土地，豪强没有多余土地取盈利。那么，皇上无私的恩泽，就能平均播洒给广大百姓;如山

一样的粮食，可以堆积在家家户户。另外被争抢的田，应限定年限，事久难明产权的，一律归属现在的主人。然后虚伪诈妄的奸民，才会断绝觊觎的念头，安分守己的人，可永远免受欺凌侵夺。”高祖很赞同此议，后代的均田制由此产生。出朝任相州刺史、假节、赵郡公。鼓励引导农业生产，禁止不合礼法的祭祀。当初，广平人李波，家族势力强大，残害侵夺百姓。前刺史薛道檦亲自去讨伐，李波率他的宗族迎击，大败薛道檦。于是李波处成为罪犯逃奔的地方，于公于私都成为祸患。李安世设计谋诱捕李波及其子侄三十多人，在邺城街市斩首，境内安定。因病免职。太和十七年去世于家中。李安世娶博陵崔氏，生了一个儿子李玚。崔氏因嫉妒凶悍被休，又娶了沧水公主。

《魏书·李安世传》

6、王安石《谏官论》原文及翻译译文

王安石《谏官论》原文及翻译王安石 原文：

以贤治不肖，以贵治贱，古之道也。所谓贵者，何也?公御、大夫是也。所谓贱者，何也?士、庶人是也。同是人也，或为公卿，或为士，何也?为其不能公卿也，故使之为士;为其贤于士也，故使之为公卿。此所谓以贤治不肖，以贵治贱也。

今之谏官者，天子之所谓士也，其贵，则天子之三公也。惟三公于安危治乱存亡之故，无所不任其责，至于一官之废，一事之不得，无所不当言。故其位在卿大夫之上，所以贵之也。其道德必称其位，所谓以贤也。至士则不然，修一官而百官之废不可以预也，守一事而百官之失可以毋言也。称其德，副其材，而命之以位也。循其名，愫其分，以事其上而不敢过也。此君臣之分也，上下之道也。今命之以士，而责之以三公，士之位而受三公之责，非古之道也。孔子日：“必也正名乎!”正名也者，所以正分也。然且为之，非所谓正名也。身不能正名，而可以正天下名者，未之有也。

蚳蛙为士师，孟子日：“似也，为其可以言也。”蛙谏于王而不用，致为臣而去。孟子日：“有言责者不得其言则去，有官守者不得其职则去。”然则有官守者莫不有言责，有言责者莫不有官守，士师

之谏于王是也。其谏也，盖以其官而已实，是古之道也。古者官师相规，工执艺事以谏，其或不能谏，谓之不恭，则有常刑。盖自公卿至于百工，各以其职谏，则君孰与为不善?

自公聊至于百工，皆失其职，以阿上之所好，则谏官者，乃天子之所谓士耳，吾未见其能为也。待之以轻而要之以重，非所以使臣之道也。不得已，若唐之太宗，庶乎其或可也。虽然，有道而知命者，果以为可乎?未之能处也。唐太宗之时，所谓谏官者，与臣弼俱进于前，故一言之谬，一事之失，可救之于将然，不使其命已布于天下，然后从而争之也。君不失其所以为君，臣不失其所以为臣，其亦庶乎其近古也。今也上之所欲为丞弼所以言于上皆不得而知也及其命之已出然后从而争之上听之而改则是士制命而君听也;不听而遂行，则是臣不得其言而君耻过也。臣不得其言，士制命而君听，二者，上下所以相悖而否乱之势也。然且为之，其亦不知其道矣。及其谆谆而不用，然后知道之不行，其亦辩之晚矣。

译文：

用贤能的人治理不贤能的人，用高贵的人治理卑贱的人，这是自古以来的道理。所谓高贵的人是哪些人呢?是公卿、大夫这些人。所谓卑贱的人是哪些人呢?是士人、百姓这些人。同样是人，有的成为公卿,有的成为士人，为什么呢?因为他们不能成为公卿，所以让他们成为士人，因为他们比士人贤能，所以让他们成为公卿。这就是所谓的用贤能的人治理不贤能的人，用高贵的人治理卑贱的人。

现在的谏官，是天子认为的士人，如果高贵的话就是天子的三公了。只有三公在国家安危存亡太平的事情上，没有不履行他们职责的，至于的废黜，事情的不当，没有不讲出他们真话的。所以他们的职位在卿大夫之上，这是他们高贵的原因啊。他们的道德一定适合他们的职位，所以贤能。而士却不这样，能够纠正一个的错误却不能预见其它的失职，能够做好一件事却不能指出其它做的不正确的事。符合士的品行，不能尽其才，却给他很高的职位。遵循自己的名声和名分，来侍奉君主却不敢指出国君的错误，这就是君主和臣子的区别，地位高和地位低的道理啊。现在用士来命名，却

用三公的职责来要求他，他们是士的职位却接受三公的要求，这不是古人的方法。孔子说：“一定要确定名分。”确定名，是用来确定分的方法。但是现在将这样做不是孔子所说的确定名分。不能确定自身的名分，而能够去摆正天下的名分，这是从未有过的事情。

蚳蛙作为士的老师，孟子说：“道理非常相似啊，因为他可以进言。”蛙向国君进言而不被采纳，就应该辞去不干。孟子说：“有官位职守但无法尽其职责的就应该辞去不干，有官位职守人不能尽其职责就应该离开。”这样那么有官位职守的没有谁不负起进谏责任，有进谏责任的没有谁不恪尽职守，这样的进谏，是因为他们的职位，这才是古代之道啊!古代相互劝勉，百工凭着各种技艺进谏，其中有人不能进谏，就是不恭，就会受到刑罚。从公卿到各种工匠，各按其职位进谏，那么君主还有什么做不好的呢?

从公卿到各种工匠，都失去自己的职位，来奉承君主的爱好，那么谏官，就是天子所说的士了。我看不到他能做什么。用低职位对待他却以高标准要求他。这不是使用大臣的方法。对待自己都轻视而担当重任这不是侍奉君主的方法。不能这样做，就像唐太宗一样，大概还可以挽救，即使这样，有处理问题的方法并且了解发展的方向，果然认为是可以的吗?结果是不一定能处理啊。唐太宗的时候，那些谏官，与大臣们一起上前，所以一句话的错误，一件事的失误，可以在没有发生的时候挽救过来，不让命令已经发布天下，然后再争论不休。君主不失为君主，大臣不失为大臣，这差不多接近古代了。现在皇上想要做什么事情，大臣对皇上进言都是事先不知道的。等到命令已经发出，然后争论不休，皇上听了之后改变，就是大臣拟订命令而皇上听从，皇上不听就推行，就是大臣不能领会而皇上耻于承认过错，这两者就是君臣上下相互背离而出现危险混乱的形势的原因啊!但是这样还要去做，就是不懂得其中的道理啊。等到那些诚恳的建议却没有被采纳，然后知道后却不能实行，大概明白后就已经为时已晚了。

王安石《谏官论》

7、《宋史·刘谦传》原文及翻译译文

《宋史·刘谦传》原文及翻译宋史

原文：

刘谦，博州堂邑人。曾祖直，以纯厚闻于乡党，里有盗其衣者，置不问。州将廉知，俾人故窃其衣，亦不诉理，即召诘前盗衣者，俾还之。直绐云：“衣乃自以遗少年，非窃也。”州将义之，赐以金帛，不受而去。父仁罕，轻侠自任。五代末，寇盗充斥，仁罕率众断澶州浮桥以溃贼，因诱获数十人，出刍粟给官军。补内黄镇将。尝因事至酒家.遇群寇暴集，以计悉枭其首。

谦少感概，不拘小节。初诣岭表省父，仁罕资以金帛，令北归行商。还堂邑旧墅，尝为乡里恶少所辱，谦不胜怒，殴杀之。亡命京师，遂应募从军。补卫士，稍迁内殿直都知。至道初，真宗升储邸。增补宫卫，太宗御坐，亲选诸校，授谦东宫亲卫都知.赐袍笏、靴带、器币。真宗即位，擢授洛苑使。谦起行伍，不乐禁职，求换秩，改殿前左班指挥使。上幸大名，至北苑，属谦有疾，遣归将护，谦恳请从行。既俾其二子随侍，仍挟尚医以从，御厨调膳以给之。疾瘳，毁所服鞍勒以遗中使，上闻，赐白金二百两。驾还，改捧日左厢都指挥使。时高翰为天武左厢都校，有卒负债杀人，瘗尸翰营中，累日，发土得之。上怒翰失检察，执见于便殿。谦即前奏：“翰职在巡逻及阅教诸军，不时在营，本营事宜责之军头。”上为释翰罪。

先是，谦久权殿前都虞候，俄擢曹璨正授，谦颇形慨叹。至是，璨副马军，而升谦领禁卫焉。河北屯兵，常以八月给冬衣。谦上言边城早寒，请给以六月，后以为例。无何，以足疾求典郡，上召见，敦勉之。

(《宋史?刘谦传》卷二百七十五) 译文：

刘谦，是博州堂邑人。曾祖名直，因纯朴敦厚在乡里闻名，乡间有偷窃他衣服的人，刘直置之不理。州中的将官廉知，让人故意偷他的衣服，也不申诉理会，于是将官召见诘问先前偷衣服的人，让他归还。刘直欺骗(将官)说：“衣服本是我自己用来送给年轻人的，不是他偷窃的。”州中的将官认为他仁义，赏赐给他钱财和锦帛，刘直不接受而离开了。刘谦的父亲名仁罕，以轻生重义而急人之难为己任。五

代末期，强盗窃贼到处都有，刘仁罕带领大家砍断澶州的浮桥来使窃贼溃散，趁机诱捕抓获几十人，拿出粮草供给官军。补职为内黄镇将。曾经因为有事到酒家，遇见许多盗寇突然集中，用计谋把他们全部斩首，带着首级拜见西京留守向拱，补职为汜水镇将，不久做散都头。宋朝初年，升任许州龙卫副指挥使。适逢国家的征讨广南，做前锋。回家，改任同州都校，去世。

刘谦年轻时情感激昂而且有气概，不拘泥小节。起初到岭外探望父亲，刘仁罕用钱财和锦帛来资助他，让他往北回家经商。回到堂邑的老宅，曾经被乡里的坏小子欺辱，刘谦忍受不住愤怒，打死他。逃命到京城，于是应征入伍，补职为卫士，逐渐升任内殿直都知。至道初年，宋真宗让原来的储宫升格，增补宫中护卫，亲自选定各个校官，授予刘谦西头供奉官、东宫亲卫都知，赐给袍笏、靴带、器币。真宗登基，提拔刘谦为洛苑使。刘谦出身行伍，不喜欢宫禁中职位，请求调换岗位，改任殿前左班指挥使。咸平初年，升任御前忠佐马步军都军头，领衔勤州刺史，加爵殿前右班都虞侯。皇上出巡大名，到北苑，随从刘谦有病，皇上打发他回家并派将官护理，刘谦恳切请求跟从同行。让他的两个儿子随行侍奉，还带着好医生来跟从，御用厨师调剂膳食来供给他。病好了，拆卸所用的马具来送给中使，皇上听说后，赏赐二百两白金。皇上还朝，改任捧日左厢都指挥使，领衔本州团练使。咸平四年，升任捧日、天武四厢都指挥使，领衔本州防御使，代理殿前都虞侯。

当时高翰担任天武左厢都校，有士兵欠下债务杀人，在高翰营中埋下尸首，几天后，挖掘土地找到尸首。皇上怒斥高翰有失检察，抓到便殿召见。刘谦于是上前禀奏道：“翰职责在于巡逻和检视教导各路大军，不是常常在军营，本营的事应该问责的头领。”皇上因此免除了高翰的罪罚。

景德年初，加爵侍卫马军都虞侯，改任领衔浔州防御使，不久代理步军都指挥使。第二年冬，依制授予殿前副都指挥使、振武军节度。在这之前，刘谦长时间代理殿前都虞侯，不久提拔为曹璨正授，刘谦显出非常有感触而叹息的样子。到这时，王璨担任骑兵的副统领，而

升任刘谦统领禁卫。在黄河以北驻军，常常在八月供给冬衣。刘谦向上报告边塞城关冷得早，请求在六月供给冬衣，后来以此为条例。不久，因为脚部疾病请求督察郡中，皇上召见他，劝勉他。

《宋史·刘谦传》

8、《明史·刘济传》原文及翻译译文

《明史·刘济传》原文及翻译明史 原文：

刘济，字汝楫，腾骧卫人。正德六年进士。由庶吉士授吏科给事中。世宗即位，再迁工科左给事中。嘉靖改元，进刑科都给事中。故事，厂卫有所逮，必取原奏情事送刑科签发驾帖。千户白寿赍帖至，济索原奏，寿不与，济亦不肯签发。都督刘晖以奸党论戍，有诏复官。甘肃总兵官李隆嗾乱军杀巡抚许铭，逮入都，营免赴鞫。济皆力陈不可，帝从其言。晖夺职，隆受讯伏辜。定国公徐光祚规占民田，嗾滦州民讦前永平知府郭九皋。太监芮景贤主之，缇骑逮讯。济请并治光祚，章下所司。给事中刘最以劾中官崔文调外任，景贤复劾其违禁，与御史黄国用皆逮下诏狱，戍最而谪国用。法司争不得，济言：“国家置三法司，专理刑狱，或主质成，或主平反。权臣不得以恩怨为出入，天子不得以喜怒为重轻。自锦衣镇抚之官专理诏狱，而法司几成虚设。如最等小过耳，罗织于告密之门，锻炼于诏狱之手，旨从内降，大臣初不与知，为圣政累非浅。且李洪、陈宣罪至杀人，降级而已。王钦兄弟党奸乱政，谪戍而已。以最等视之，奚啻天渊，而罪顾一律，何以示天下?”帝怒，夺济俸一月。后父陈万言奴何玺殴人死，帝命释之。济执奏曰：“万言纵奴杀人，得免为幸，乃并释玺等，是法不行于戚畹奴也。”济在谏垣久，言论侃侃，多与权幸相枝柱，直声甚震，帝滋不能堪。“大礼”议起，廷臣争者多得罪。济疏救编修邹守益、给事中邓继曾、御史马明衡，不听。既而遮诸朝臣于金水桥，伏哭左顺门，受杖阙廷。越十二日再杖，谪戍辽东。十六年，卒于戍所。隆庆初复官，赠太常少卿。(节选自《明史·刘济传》)

译文：

刘济，字汝楫，腾骧卫人。正德六年考中进士。由庶吉士授任吏

科给事中。世宗即位，又升迁工科左给事中。嘉靖元年，进升刑科都给事中。按旧例，厂卫逮捕了人，一定要取原奏情况送刑科签发驾帖。千户白寿携带帖驾到刑科，刘济索要原奏，白寿不给，刘济也不肯签发。都督刘晖因奸党判处戍边，皇帝下诏恢复他的官职。甘肃总兵官李隆唆使乱军杀死巡抚许铭，逮入都城，经营救免于审讯。刘济都极力陈述不行，皇帝听从了他的话。刘晖削职，李隆受审认罪。定国公徐光祚谋划占据民田，怂恿滦州百姓揭发前永平知府郭九皋。太监芮景贤主办此案，缇骑逮捕审讯。刘济请求一并惩治徐光祚，奏章下发给主管部门。给事中刘最因宦官崔文调京外任职，芮景贤又他违反禁令，与御史黄国用都被逮捕投入钦犯监狱，判刘最戍守而黄国用贬谪。法司争辩没有效果，刘济进言：“国家设置三个法司，专门管理刑法狱讼，有的主管判断是非，有的主管平反冤狱。有权力的大臣不能以个人恩怨评定事情的是非，天子不能以个人爱恶决定刑罚的轻重。自从锦衣镇抚官专门管理钦犯监狱，法司几乎成为虚设。如刘最等不过小错而已，可是告密的人罗织罪名，在钦犯监狱中枉法制造罪名陷害他们，圣旨从内宫发出，大臣最初并不知道，圣明政治受牵累不浅。况且李洪、陈宣罪名大到杀人，不过降级而已。王钦兄弟勾结奸党扰乱朝政，也只是贬谪戍边而已。用刘最等人和他们比较，何止天渊之别，可判罪却一样，怎么向天下人明示?”皇帝发怒，扣发刘济薪俸一个月。皇后之父陈万言的奴仆何玺打人致死，皇帝下令释放他。刘济执意上奏说：“陈万言纵容奴隶杀人，得以免罪是很幸运的。却一并释放何玺等，这样，是法律不能施用于外戚的奴仆。”刘济在谏官官署时间久，言论刚直，多与权贵宠幸相抵触，正直的声誉很高，皇帝逐渐不能忍受。“大礼”争议兴起，廷臣争辩的人多获罪。刘济上疏救助编修邹守益、给事中邓继曾、御史马明衡，皇上不听从。不久刘济在金水桥阻拦众朝臣，在左顺门伏跪痛哭，在朝廷上受到杖责。过了十二天又受杖责，因罪被罚戍守辽东。嘉靖十六年，刘济死在戍守之地。隆庆初年恢复官职，追赠太常少卿。

《明史·刘济传》

9、《宋史·刘锜传》原文及翻译译文

《宋史·刘锜传》原文及翻译宋史 原文：

刘锜字信叔，德顺军人，沪川军节度使仲武第九子也。美仪状，善射，声如洪钟。尝从仲武征讨，牙门水斛满，以箭射之，拔箭水注，随以一矢窒之，人服其精。高宗即位，录仲武后，锜得召见，奇之。为陇右都护，与夏人战屡胜，夏人儿啼，辄怖之曰：“刘都护来!”

十年，充东京副留守，节制军马。锜自临安溯江绝淮。至涡口，方食，暴风拔坐帐，锜曰：“此贼兆也，主暴兵。”五月，抵顺昌，金人果败盟来侵。召诸将计事，皆曰：“金兵不可敌也，请以精锐为殿，步骑遮老小顺流还江南。”锜曰：“今东京虽失，幸全军至此，有城可守，奈何弃之?吾意已决，敢言去者斩!”惟部将许清号“夜叉”者议与锜合，锜大喜，凿舟沉之，示无去意。置家寺中，积薪于门，戒守者曰：“脱有不利，即焚吾家，毋辱敌手也。”于是军士皆奋，男子备战守，妇人砺刀剑，争呼曰：“今日当为国家破贼立功。”时守备一无可恃，锜于城上躬自督厉。壬寅，金人围顺昌，锜豫于城下设伏，擒千户阿黑等二人。夜遣千余人击之，连战，杀虏颇众。既而三路都统葛王褎以兵三万，与龙虎大王合兵薄城。锜令开诸门，金人疑不敢近。

后知潭州，江陵县东有黄潭，建炎间，有司决水入江以御盗，由是夏秋涨溢，荆、衡间皆被水患。锜始命塞之，斥膏腴田数千亩，流民自占者几千户。

三十一年，金主亮调军六十万，自将南来，弥望数十里，不断如银壁，中外大震。时宿将无在者，乃以锜为江淮浙西制置使，节制逐路军马。八月，锜引兵屯扬州，建大将旗鼓，军容甚肃，观者叹息。以兵驻清河口。金人以毡裹船载粮而来，锜使善没者凿沉其舟。金万户高景山攻扬州，锜遣员琦拒于皂角林，陷围力战，林中伏发，大败之，斩景山，俘数百人。三十二年闰二月，锜发怒，呕血数升而卒。后谥武穆。

锜慷慨深毅，有儒将风。金主亮之南也，下令有敢言锜姓名者，罪不赦。枚举南朝诸将，问其下孰敢当者，皆随姓名其答如响，至锜，

莫有应者。

(选自《宋史•卷三六六》，有删节) 译文：

刘锜字信叔，是德顺军(今宁夏隆德)人，是沪川军节度使刘仲武的第九个儿子。(刘锜)外表出众，擅长射箭，声如洪钟。他曾经跟随父亲刘仲武征战，牙门上的水斛满了，刘锜用箭射去，拔箭出来，水如注涌，随即射出一支箭堵住，众人叹服他的技艺精湛。宋高宗即位后，录用刘仲武，刘锜也得以被召见，高宗认为他很不一般，让他做了陇右都护。刘锜与夏人交战屡次获胜，夏人的孩子啼哭，夏人就吓唬孩子说：“刘都护来了!”

绍兴十年(公元1141年)，刘锜担任东京副留守，管辖军马。刘锜从临安逆流而上渡过淮河。到了涡口，正要吃饭，暴风吹倒了军帐，刘锜说道：“这是有贼兵来袭的征兆，预示着要发生战事。”(暴兵：①凶暴不义之师;②谓用兵或动用。此处应用第②义项。)五月，金人果然毁坏盟约来侵犯。刘锜召来各位将领议事，大家都说：“金兵不能抵抗，请允许我们以精锐兵力殿后，步兵和骑兵掩护家眷顺流回到长江以南。”刘锜说：“现在东京(汴州，即今天的开封)虽然失守，幸好全军在这里，有城可守，为什么要弃城呢?我已经决定了，有敢说逃走的就杀掉他。”只有一个被称作“夜叉”的部将许清的想法与刘锜不谋而合，刘锜非常高兴，(他命令手下)凿沉舟船，以表示自己没有离开的意思。将自己的家眷安置在官署，在门口堆起木柴，告诫守卫：“一旦战事不利，就焚烧我家，不要让家人落入敌手而遭羞辱。”因此士兵们都非常振奋，男人们准备战斗守卫，女人们磨利刀剑，大家争先恐后地喊到：“今天应当为国家打败敌人，建立功勋。”当时的守备没有可依赖的了，刘锜就在城墙上亲自督率鼓励。壬寅日，金人包围了顺昌，刘锜预先在城墙下设下埋伏，擒获了千户阿黑等二人。夜晚又派遣一千多人出击，接连交战，杀死了许多敌人。不久三路都统葛王褎带兵三万，与龙虎大王会师逼近刘锜所在的城池。刘锜下令打开所有的城门，金人疑心而不敢接近。

后来刘锜担任了潭州的知府，江陵县东有一个黄潭，建炎年间，

有司挖开黄潭，引入江水来抵御强盗，从此每年夏秋两季潭水暴涨溢出，荆州、衡州一带都遭受到了水灾。刘锜(到任后)才下令堵塞挖开的地方，开拓出几千亩肥沃的土地，几千户因受灾而的百姓有了自己的土地。

绍兴三十一年，金主完颜亮调动六十万，亲自率领，向南而来，满眼望去几十里，绵延不断就像银色的壁垒，朝廷内外大为震惊。当时老将都不在了，于是就派刘锜为江淮浙西制置使，统辖多路军马。八月，刘锜率兵驻扎在扬州，树起大将的旗鼓，军容非常严整，观看的人都大为赞叹。接着刘锜又率兵驻扎在清河口。金人用毛毡裹着船载着粮食而来，刘锜派擅长潜水的人凿沉敌船。金万户高景山攻打扬州，刘锜派遣员琦在皂角林一带抵御，陷入敌围，拼命突击，这时林中伏兵突然杀出，大败敌军，斩杀了高景山，俘虏了几百人。绍兴三十二年闰二月，刘锜怒火攻心，呕出几升血而死。死后追谥“武穆”。

刘锜一身正气，沉着刚毅，有儒将风范。金主完颜亮去江南时，下令有敢说刘锜姓名的就治罪，不赦免。他逐一列举南宋的将领，问他的手下，谁敢去抵挡，(大家)都应声作答，说到刘锜名字时，却没有人应答。

《宋史·刘锜传》

10、刘克庄《味书阁记——为徐德夫右司作》原文及翻译译文

刘克庄《味书阁记——为徐德夫右司作》原文及翻译刘克庄 原文：

阁在丰城山间。名，子贱潘公也;笔，广微袁公也。德夫读书其上有年矣，去而仕于朝，因以其所读者为天子言之，忠愤激发，几忤上意。竟坐是由省闼放还故山。或窃笑曰：“世盖有剽窃涉猎书之毫芒而光显遇合者。德夫无所不读，顾龃龉留落如此，意者书误德夫耶!德夫宁能味此无味之味耶??”德夫亦叹曰：“有是哉!”

夫书无穷尽，味有浅深。尝试以古今人观之;行之笃、守之固，味之深者也;先信而后畔，始合而卒离，味之浅者也。叔孙通、鲁两生皆学《礼》，一以取封，一没世无闻。舒、弘皆学《春秋》，一起徒步拜相，一老摈郡国。非深者守道而难合，浅者谐世而易售欤?使其果深

于书，捽茹山雌也，脱粟太牢也。苟为不然，如啖土炭，如嚼蜡火，将唾弃之矣。然则德夫之所味，固世之所不能味;世之所味，固德夫之所不屑味欤!

或又曰：“阁仅三间，奚其记?”余曰：“不然;石渠、天禄;高则高矣，而不能逃莽大夫之讥;临春、结绮，美则美矣，而不能湔狎客之谤。德夫阁虽小，然圣贤之事具焉，古今之变合焉，天下、后世之责在焉。德夫味之不已，出则为遗直，为名臣;处则为高士，为全人。是阁与天壤俱敝矣。勿记，可卑?!”

(选自《后村先生大全集》)

〔注〕①省闼：禁中，宫中。②老摈郡国：指董仲舒为公孙弘所译而出为胶西王相。③捽茹山雌也：指采食野菜如同吃野鸟的肉一样鲜美。④石渠、天禄：汉宫中藏书阁名。扬雄曾校书其中，后撰文讨好王莽，朱熹在《通鉴纲目》中称他为“莽大夫”。⑤临春、结绮：南朝陈后主宫中的阁名。⑥湔：洗。

译文：

味书阁在丰城的山里。取名的人是潘子贱，题款的人是袁广微。德夫在阁上读书已有好多年了。离开阁而入朝做官，就把他读书的心得讲给皇上听，抑郁在他心中的忠言谠论激切地吐露出来，几乎忤逆皇上的心意，终因此而从宫廷中放还故山。有人讥笑道：“世上大概有些人由于以剽窃书中的片言只语或一知半解地得到的零星知识，光荣地得到了君王的赏识。可是德夫无书不读，反而与君王龃龉不合而穷困失意，想来是书误了德夫吧!德夫难道能体味这种没有意义之书的旨趣吗?”德夫也叹口气说：“有这种情况呀!”

书是没有穷尽的，而旨趣却有浅深之别。试以古代和古今的人看这问题：对书中有讲的实行得真诚、信奉得坚决的，是对书体味得深的人;先信奉而后背叛它，开始投合而终于背离的，是对书体味得浅的人。叔孙通和鲁国的两位儒生都学《礼》，叔孙通用来取得封侯，而鲁两生却到死也没有名声。董仲舒、公孙弘都学《春秋》，公孙弘被举荐，由布衣而拜相封侯，董仲舒却以垂老之年被谮而摈弃于边远郡国。这难道不是对书本体味得深的人，因为信守道又而难于迎合人意，

而体味得浅的人却谐俗媚世而容易得到人们的欢心吗?要是果真得到了书中真谛，那他吃野菜就如同吃野鸡一样鲜美，吃粗粮如同吃牛肉一样甘甜。如果不是这样而只是浅尝辄止，那他吃野菜粗粮，就同吃土和炭、嚼蜡和火一样难以下吞，将要唾弃它了。这样看来，那么德夫所体味的，原来是世人所不体味的;而世人所体味的，原来是德夫所不愿意体味的吧!

又有人说：“阁仅有三间，记什么呢?”我说：“不能这样说，石渠、天禄二阁，高是算高了，而在上读书的扬雄却不能逃脱“莽大夫”的讥评;临春、结绮二阁，美算是美了，而在内宴饮酬唱的江总等人，却洗雪不了“狎客”的讥谤。德夫的味书阁虽然小，然而圣贤经天纬地的经典具备在此，贯通古今演变规律的史籍聚会在此，记载如何兼济天下、泽惠后人的图书摆放在此。德夫体味得不停不歇，出仕就成为正道而行有古之遗风的人，成为有政绩的名臣;隐退就成为超世绝俗的人，成为道德完美的人。这样，这幢味书阁将与天地一起而败坏呀!要是不写这篇记，能行吧?

刘克庄《味书阁记——为徐德夫右司作》 11、《刘安世》原文和翻译译文

《刘安世》原文和翻译 原文：

刘安世字器之,魏人.登进士第,不就选.从学于司马光,咨尽心行己之要,光教之以诚,且令自不妄语始.光入相,荐为秘书省正字.光薨,宣仁太后问可为台谏于吕公著,公著以安世对.擢右正言.时执政颇与亲戚官,安世言:'祖宗以来,大臣子弟不敢受内外华要之职.自王安石秉政,务快私意,累圣之制,扫地不存.今庙堂之上,犹习故态.'因历疏文彦博以下七人,皆耆德魁旧,不少假借.

章敦以强市昆山民田罚金,安世言:'敦与蔡确,黄履,邢恕素相交结,自谓社稷之臣,贪天之功,徼幸异日,天下之人指为'四凶'.今敦父尚在,而别籍异财,绝灭义理,止从薄罚,何以示惩'会吴处厚解释确《安州诗》以进,安世谓其指斥乘舆,犯大不敬,与梁焘等极论之,窜之新州.宰相范纯仁至于御史十人,皆缘是去.

范纯仁复相,吕大防白后欲令安世少避.后曰:'今既不居言职,自无所嫌.'又语韩忠彦曰:'如此正人,宜且留朝廷.'乃止.吕惠卿复光禄卿,分司,安世争以为不可,不听.出知成德军.章敦用事,尤忌恶之.初黜知南安军,再贬少府少监,三贬新州别驾,安置英州.

同文馆狱起,蔡京乞诛灭安世等家,谗虽不行,犹徙梅州.敦与蔡卞将必置之死,因使者入海岛诛陈衍,讽使者过安世,胁使自裁.又擢一土豪为转运判官,使杀之.判官疾驰将至梅,梅守遣客来劝安世自为计.安世色不动,对客饮酒谈笑,徐书数纸付其仆曰:'我即死,依此行之.'顾客曰:'死不难矣.'客密从仆所视,皆经纪同贬当死者之家事甚悉.判官未至二十里,呕血而毙,危得免.

文言文参考译文:

刘安世字器之,是魏地人.进士及第后,他不去参加选官.而是跟随司马光学习,他向司马光询问尽心做人的要诀,司马光教导他做人要诚实,并且让他首先从不乱发议论做起.司马光当宰相时,推荐他担任秘书省正字.司马光逝世后,宣仁太后向吕公著询问适合担任谏官的人选,吕公著拿刘安世来回答.他就被提拔为右正言.当时的宰相常常授予亲戚官职,刘安世说:'太祖太宗以来,大臣子弟不敢接受朝廷内外显要的职务.自从王安石主持政事,(他)致力于使自己的心意畅快,历代贤君的法令制度被破坏无余.现在朝廷之上,仍然沿袭原来的风气.'于是他一一分条陈述文彦博以下七人(授予亲戚官职的情况),这些人都是品德声望很高长期担任要职的朝廷大臣,刘安世也不稍微宽容他们一下.

章敦因为强行购买昆山的民田而被罚金,刘安世说:'章敦与蔡确,黄履,邢恕一向互相勾结,自认为是国家重臣,据功自傲,而实际上是侥幸得官,天下人称他们为'四凶'.现在章敦的父亲还健在,章敦却另外霸占别人的财产,灭绝情义道理,只是给予轻微的处罚,怎么能表示惩戒之意呢'适逢吴处厚解释蔡确《安州诗》来进献,刘安世认为蔡确指责皇上,犯大不敬罪,和梁焘等人极尽言辞论述他的过错,把他放逐到新州.从宰相范纯仁一直到十个御史,都因为这件事而离职.

范纯仁恢复宰相的职位,吕大防禀告太后想让刘安世稍微回避一下.太后说:'现在刘安世已经不处在言官的职位上,自然没有必要避嫌.'太后

又告诉韩忠彦:'像这样正直的人,就应该留在朝廷.'于是不讨论刘安世的去留.吕惠卿恢复光禄卿的职务,分管相关事务,刘安世争论,认为这样做不行,太后不听.刘安世被外放掌管成德军.章敦主持政事,尤其忌恨厌恶他.刘安世最初被贬为掌管南安军,第二次被贬为少府少监,第三次被贬为新州别驾,安置在英州.

同文馆案件兴起,蔡京请求杀死刘安世等人,谗言虽然没有被采纳,但刘安世还是被迁徙到梅州.章敦与蔡卞想把刘安世等处于死地,趁着使者到海岛诛杀陈衍,婉转地告诉使者去拜访刘安世,威胁他让他自杀.章敦又提拔一个土豪担任转运判官,派他去杀掉刘安世.判官骑着快马将要到梅州,梅州太守派遣手下人来劝刘安世自己作出对策.刘安世神色不动,对着来人饮酒谈笑,慢慢地写了几页纸交给仆人说:'我将要死了,你依照这个去做事.'回头对来人曰:'死不难啊.'来人暗中从仆人那里看到,(纸上写的)都是料理一同贬官会被处死的的家事,写得很详细.判官离梅州还有二十里,呕血而死,危险得以免除.

宣和六年,恢复刘安世待制的官职.第二年刘安世逝世,享年七十八岁. 《刘安世为谏官》原文及翻译译文这篇文章共2字。