作文12法与18诀(推荐收藏)

作文12法与18诀（推荐收藏）

作文十二法

高尔基曾说：“写文章，开头第一句是最难的，好像音乐里的定调一样，往往要费好长时间才能找到它。”一篇好文章，注定要有个好的开头。别开生面、新颖别致的开头，才有震撼力、吸引力，让人产生一种欲读之而后快之感。所谓“凤头”，亦是这个道理。然而，文章开篇的方法众多，我归纳如下几种常用的，供同学们参考。

▊ 一、开门见山 落笔扣题

所谓“开门见山”，是一种比喻的说法，指的是直截了当地切入要旨。

如《白杨礼赞》一开头就触及题旨：“白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！”这种写法干脆利落，入题快捷，不枝不蔓，所以受很多同学所青睐。

▊ 二、引用经典 彰显底蕴

开头引用警句、名言、诗句或俗语、谚语等，能增强开端的气势，使人感到峥嵘、高远，达到吸引读者、突出中心的效果。

如下例几种常用的： 1、诗词开头

以诗句开头，气势磅礴，震撼人心。如：“莫等闲，白了少年头。”我的爸爸四十多了，白了头，可是依然很平凡…… 2、俗语开头

俗语是孩子们所熟悉的，以此开头，倍感亲切，激发兴趣。如：中国有句俗语说：“三棒槌打不出一个屁来。”我的爸爸就是一个不爱说话的人…… 3、名人名言开头

这种开头法不仅使你所要表达的意思简明扼要，言简意丰，而且能集中地表达文章的主旨，起到画龙点睛的作用，使文章增色不少。如一学生写《自信》：著名科学家爱迪生说：“自信是成功的第一秘诀。”是的，拥有自信，不断努力，就能获得成功。 4、故事导入

引用一则典故或现实生活中的小故事来开头的方法，可以增加文章的趣味性，能引起读者的兴趣。如一学生写《宽容》时，这样开头：“一位理发师正在给周恩来总理刮脸，由于周总理咳嗽了一声，理发师不小心将他的脸刮破了，这时理发师紧张不已，以为周总理会大发雷霆。想不到，周总理却很抱歉地说：„这不关你的事，要是在咳嗽之前给你打个招呼，你就不会刮破我的脸了。‟这样一句暖人的安慰，我们可以从周总理身上看到可贵的品质——宽容。” 5、声音开头

对话、琴声、风声、雷声等等，都可以用来开头，信手拈来，渲染氛围。如：“请把我的歌，带回你的家，请把你的微笑留下……”每当耳边响起这熟悉的旋律，自己就像遇见了多年不见的老朋友一样，感觉格外亲切。

▊ 三、精辟修辞 韵味悠长

用修辞手法开头，易抒写作者心灵的感悟，引发读者赏读的情趣。 ▊1、比喻

开头设喻，以引起读者对要说明的事物或道理的兴趣。如《中国石拱桥》开头：“石拱桥的桥洞成弧形，就像虹。” ▊2、对比

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用对比来开头的方法，可以加强文采，有力地突出主题。如：古今中外，凡是在事业上有所造就、取得成功的人，其成功没有不是用辛勤的汗水换来的；反之，那些懒惰昏庸的人，则无法成就事业，由此可见，勤则成事，惰则败业。 ▊3、排比

用排比句开头，句式整齐，语势铿锵，促人赏读。如：假如我是小鸟，我会记住那出生时的巢穴；假如我是树苗，我无法忘记那滋养我的土地；假如我是江河，那雪域高原成为我记忆中的烙印…… ▊4、设问

设问开头，铺排文气，先声夺人。如：为什么服装设计师总要千方百计地设计一套又一套的时装?为什么我们的祖国在前进的号角中总夹杂着这样一句话——提倡科技创新？为什么一座座拔地而起的高楼不沿用20世纪五六十年代建筑的风格?一切的一切，只因为时代在变化，人的思想也在变化。时装要迎合时代潮流，发展要与时俱进，生活赋予了我们创新的动力。

▊ 四、借物联想 引发情趣

文章的开头或从远到近，或由此及彼，从别的事物写起，再联想到要写的事物上来，借以烘托要写的事物。

如一学生这样写《路》：日常行走的路有大路、小路之别，人生之路有正路、歧路之分。人，应该择路而行。

▊ 五、巧设悬念 曲径通幽

开头设置一个悬而未决的问题，引起读者的关注，激发读者的兴趣，同时增加文章的曲折，显现布局之美。如一学生写《感受生活之美》：“我快要死了——我躺在病床上，四周黑漆漆的一片，十分寂静，偌大的房间里，只能听得见我微弱的呼吸声。” ▊ 六、名人作答 启人深思

采用名人作答的方式展开文章，有利增强开端气势，给人高远之感。如一学生如此写《幸福》的开篇：有人问：幸福是什么？答案是丰富多彩的。尼采认为：“能把蜈蚣、碎玻璃、肉虫、石头一齐吞下肚，却毫不恶心，这种人是最幸福的。”而思多葛派却认为：“拥有无穷的财富和威力，而且能够处事不惊，那才是真正的幸福。”

▊ 七、场景描写 渲染气氛

描写法即借助某种修辞或某种描写技法，通过对景物的描写，渲染气氛，烘托氛围，为下文人物或事情的开端做好衬托铺垫。

请看《考试》一文的开端：教室外，呼啸着的北风挟着密集的雨点扑打在墙上，“嚓、嚓”地响，教室内，一场全能竞赛考试进行到了白热化的阶段。 ▊ 八、交代要素 引人入胜

交代要素式也是写作文较为常见的一种开头形式，即交代记叙文的几要素：时间、地点、人物和事件。 如《捉鱼》一文的开头：“一个星期天的早晨，我和小辰拿着小盆，拎着小桶来到一条小溪边围坝捉鱼。”这样开头可以让读者清楚地了解到记叙文的几要素，为下文展开故事情节作准备。 ▊ 九、介绍背景 蓄势待发

以介绍情况、交代背景的方式开篇，可以让读者充分了解事情原委，有利于对整篇文章的正确、顺利解读。这种方法主要用于写一些事件或重要人物的文章。

如《火烧赤壁》一文的开头：“东汉末年，曹操率领大军南下，想夺取江南东吴的地方。东吴的周瑜调兵遣将，驻在赤壁，同曹操的兵隔江相对。曹操的兵在北岸，周瑜的兵在南岸。”这个开头，使读者看了以后，对两军相对峙的形势、所处的地理位置和即将发生的事一目了然。 ▊ 十、概括内容 凸显主旨

开头总领全文，下文则围绕着它进行“分述”，全文因此而比较有条理，而且可以让读者迅速了解文章梗概，一睹为快，为下文的阅读埋下情感基调。如作文《春花朵朵》一文的开头：“五讲文明的春风，吹开

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了学校这万紫千红的百花园中的朵朵春花。让我们从这万紫千红的百花园中摘取几朵，领略一下那满园春色吧！”

▊ 十一、巧用倒叙 暗渡陈仓即文章开头先写出事情的结果，再写出事情的原因和经过，以造成悬念，增强文章的吸引力。

请看一学生如何写《异乡情怀》：独立小院，月光如水，静静地流泻在我的身边，我感到了心沉水底的清凉，引起了对你的不尽的思念！曾记得也是这样一个月色溶溶的夜晚，我把你送上了开往异乡的列车……

▊ 十二、抒发感情 先声夺人

即文章一开头就将作者的亲身感受和思想感情抒发出来，直抒胸臆，渲染气氛，达到以情感人。

如一学生在《诚信》开头写道：“如果人生是一趟奔驰的列车，那么诚信便是不可缺少的轮子；如果说人生是一条航行中的大船，那么诚信便是不可缺少的背囊，它将伴你永远前行。”

十八诀

常言道：“文无定法”。是的，作文的开头往往是由作文的内容、体裁、读者对象、构思技巧和作者的写作功底等综合因素所决定，并无固定的格式。衡量好坏的标准只有一个，那就是看它是不是文章的有机组成部分，能否为文章的内容和中心服务，能否吸引读者读下去。我们学生朋友要善于结合实际，灵活变通，巧妙派生，才能写出好的开篇。

1. 充分发挥自己的优势。认识水平高、擅长理性思维的同学可选择议论文，擅长形象思维、会刻画人物的同学可选择微型小说，擅长抒情的同学可选择散文。

2. 精写前几段，给评卷老师留下一个好印象。要精雕细刻，要出彩。比如，可开门见山，直奔主题；可制造悬念，引人入胜；可提出问题，引人注意；或巧用排比、比喻、拟人等修辞手法，或巧述故事，引人入胜，或巧用题记，揭示主旨，或巧用诗文显诗意。写好结尾和过渡段。阅卷老师一般是S型的扫描全文。结尾可画龙点睛，发人深思；或总结全文，照应开头；或虚笔拓展，扩大容量；或精辟议论，深化主旨。 3. 要给自己充足的构思时间，不要急于动笔，\"宁停三分，不争一秒\"。因为写作是\"开弓没有回头箭\"的，写到一半，突然发现，呀，把题目理解错了，或没领会好命题的要求。最可怕的是文章写到一半，又想另起炉灶。时间没了，心情也坏了。干着急。建议打草稿，防止\"三边工程\"（边立项，边设计，边施工）。考场作文不宜见异思迁，边写边改。要贯彻一种构思。一旦构思已定，就不要轻易改变。

4. 要力避前松后紧、虎头蛇尾。有些同学构思、提纲拟好后，开头反复推敲，精雕细琢，后来发现时间不够，于是草草收兵。此外，要谨慎对待修改。修改一般只着眼于字词方面的，可用米尺比好之后划两横。结构方面不能修改。要保持卷面的整洁美观，要努力做到改动少而效果好。

5. 如果偏题或者离题，作文的主要分数就失去了。为防止跑题，可从如下几点做出努力：一是将材料、引语和话题联系起来思考，不可单看话题；二是看自己确立的观点能否用话题所给材料来证明；三是想一想这则材料当初发在媒体上登载是要达到一个什么效果的。万一跑题了，要考虑逆挽，使文章形成一种欲扬先抑的结构形态。

6. 一定要完篇。熟话说，好文章是凤头、猪肚、豹尾。没有豹尾，老鼠尾巴也要有一个，绝不能写半头文。用半篇文章给你评分，怎么会得高分？

7. 要重视拟题，特别要注意不能缺题。不是万不得已，不要以话题做标题。张伟民讲那是一种浪费。拟题是显示你才气的一个好的平台，不能轻易放弃。缺题影响远不止2分。正好给了评卷老师扣分的理由。 8. 文章要有一至两个亮点。如果是记叙文，应该用抓人的情节和生动的描写表现你的真情，记叙文不能没有描写。如果是议论文，就一定要有1--2个典型的论据，就应该有纵横捭阖，很深刻的见解。如果是微型小说一定要有巧妙的构思。这个亮点还可以是一句富有哲理的警句，也可以是一个精彩的比喻，也可以是一个超常的搭配（酽酽的歌喉）。总之，要能使评卷老师精神为之一震。

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9. 行文中要多次扣题，要一路扣题一路歌。材料、引语和话题中的相关文字至少在文中出现三次以上。开头三句话内应点题一次，结尾应回扣标题，\"回眸一笑百媚生\"。中间至少扣题一次。几次扣题事实上也是在不断地提醒自己不要跑题。有球场上叫暂停的效果，可以调整思路和写法。

10、思想要健康。\"思想健康\" 不是说要你只说冠冕堂皇的话，不是要你刻意拔高，\"健康\"是针对\"病态\"、\"庸俗\"而言的，它的底线是不能欣赏违背法律法规和偏离社会道德的事。恋爱题材是考场作文的禁区，无论考生写得如何缠绵悱恻，真挚动人，因其行为是中学生日常行为规范所不允许的，这类作文自然得不了高分。

11. 观点不可太绝对，要留有余地。\"义正\"未必要\"辞严\"，\"理直\"未必就要\"气壮\"。联系现实生活时，涉及社会黑暗面时，要有分寸，不要一味指责。\"质问京山大冤案\"。批评家长、老师和社会要与人为善，抱着协商与治病救人的态度，要提建设性意见。不可尖刻、讽刺、挖苦，甚至恶意地进行人身攻击。

12. 临场写作时可以根据题意和你的表达需要想像一个或一类读者就在你的面前。如以\"沟通\"为话题作文， 写与家长的沟通，可想像父母就在身边；写\"沟通\"之艰难和必要，就好像误解过你的人正在听你倾诉；写国际间通过沟通走向合作，就设想自己参与了国与国的谈判。即使所写文章没有明确的阅读对象，你也可以想像此文是写给你的语文老师的。你要知道，你的文章的惟一读者是那位跟你的语文老师非常相似的人。写记叙文，且最好将主人公设定为自己。想想阅卷老师的喜好，说他们想听的话。尽可能赢得评卷老师的同情。

13. 写法上可以求新，要考虑，怎样表现更智慧，更艺术，更有可读性；但更要求稳。我的意见是大家一定要在一种比较稳的情况下，确有把握时才可写小小说或者是写戏剧，或者是写别的，确有把握之后才写这种文体，如果没有把握的话，就选择比较稳妥的老的文体，老的写法。

14. 不可按上年或前几年的中考作文思路行文。求新、求变是人们所追求的，中考作文也不例外。但若按上年或前几年的中考作文思路行文，甚至拿来套用，机械模仿，不懂灵活应变，就会吃力不讨好，这也是失分的点。因为阅卷者大都是相对固定的，对以前的中考作文非常熟悉。不主张写诗歌、文言文。

15. 苦于材料缺乏则可以突出自己的爱好。你如果喜欢体育，那你就像体育记者一样，叙体育、议体育，只要切合题意就好。你如果喜欢听××的歌、看××的书、爱好上网……你就可以将自己这一方面的经历和感受与命题联系起来。那样就不愁内容贫乏、文思枯竭。不要瞎编乱造。靠编故事骗取老师的眼泪从而获得高分的时代已经一去不复返了。

16. 要美化自己，而不是丑化自己。要显现自己的高境界、大抱负、多知识、同情心，要显现自己以天下为己任的豪情。不要出于反衬别人等考虑而故意丑化自己，如果让评卷老师以为你真就是那样，那就麻烦了，因为高考是选拔性考试。从某个角度讲，评卷老师评卷的过程就是一个选择淘汰对象的过程。

17. 字数以600字左右为宜。不能给人凑字数的感觉，但也不能拖得太长，不允许加纸条。喜欢写长文的同学，开篇要注意不要放得太开，开口不要太大，能跳过去的就跳过去，要相信读者的理解能力。要注意节省篇幅，要防止高潮来了没地方写了。切忌三段文。要突出的句子（扣题的、表现主旨的、文眼、点睛之笔、抒情议论、议论文的分论点等）最好单独成段。

18. 看到题目后，可先搜索一下自己以往所写的优秀作文，看有没有可以再利用的。须要注意的是一定要不牵强。

永州市高三三模语文作文下水作文

把自己当成一朵莲花来爱 常德一中 钟学丽

如果世界丢给我一方烂泥塘，我便把自己当成一朵莲花来爱，香远益清，亭亭净植。

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旁边那桌人声音那么大，爸爸和孩子依然小声说话。“我们不能要求别人做到什么，却可以要求自己不去做什么。”别人的聒噪非但没有让爸爸失去自己的操守，反而更衬出爸爸温和的洁净：与其求诸人，不如反躬求诸己；与其用道德评判叫板喧嚷，不如将心中白莲吐露成芳。

这个世上总有一双眼睛在别人打滚于阴沟时仍在仰望星空，总有一对耳朵在别人习惯喧嚣时仍在聆听自己良心的微语，总有一颗心在别人迷失于沼泽时仍感到自己是彻底干净的黑土地。

就像那位温和而洁净的爸爸，在别人毫不顾忌大声说话的时候，他依然记得在这种场合要小声的说话；在周遭的喧闹里，他依然听得见自己良心的微语：“一个人心里不能总是装着自己，要考虑到身边还有其他人”；在别人的放纵里，他依然自我要求去做那个干净的自己。

这是一种清洁的精神，是一种把自己当成莲花来爱的生命的深情。这种精神与深情就像那轮心灵的月亮，从来就没有丢失过。

庄子垂钓于濮水，楚威王托以相位，可庄子头也不回道一句“往矣，吾将曳尾于涂中”，钓竿轻持的不经意间，便将自己从汲汲于名利的熙攘里抽身而出。还有那个举世混浊，也不顺其流扬其波的三闾大夫，群小嘲哳，君心疏离，生命的大寂寞郁结于心，奔突于胸，可屈子却宁可高冠芳草举身赴江，也绝不以身之察察受物之汶汶。

这轮心灵的明月照过古人孤守清洁的身影，也照见今人温润如玉的风骨。

在文学成为政治的传声筒的年代，沈从文做出了人生当中一个艰难而又坚定的抉择：封笔。他用放弃，来守护文字的洁净和自己对文学的深情。这是一场沉默与谎言之间的选择，即使标语用糨糊刷在他的背上，即使被罚去打扫女厕所，他给黄永玉的信里依然是“这里周围都是荷花，灿烂极了，你若来„„”

想起顾城的那句话，作为人，“有一点是重要的，就是他不能面目全非，他不能变成一个鬼，他不能说鬼话、说谎言，他不能在醒来的时候看见自己觉得不堪入目。一个人应该活得是自己并且干净。”

这是古往今来自己对自己的爱惜，爱惜自己如一片发光的羽毛，爱惜自己如一潭澄澈的秋水，爱惜自己如一朵香洁的白莲，这种爱惜是天地间最珍贵的表白：造物主予我以生命，我必质本洁来还洁去。 这个世界总有肆无忌惮的疯狂，有众生喧嚣的熙攘，有沉沦而不自知的张皇，有人选择随波逐流，有人选择立于道德制高点飞溅评判，我尤爱那位爸爸的选择：看清世界的荒谬，只是会心一笑，转身之间已如一朵白莲，洁净的灵魂与了悟的慈悲都发生在人群和喧嚣熙攘的另一端。

诚如张晓风所言：“一笔简单的雨荷可以绘出多少形象之外的美善；一片亭亭青叶支撑了多少世纪的傲骨；倘有荷在池，倘有荷在心，则长长的雨季何患？”

呼唤父教回归 永州四中 蒋春燕

一位睿智的父亲，面对儿子的疑问不是灌输，不用教条，也不霸道，他循循善诱，以浅显易懂的方式传递律己宽人的观点。这组父子对话，闪烁着父教的光芒，跃动着父教的魔性，引爆了多少正在为工作打拼行色匆匆远走他乡的父母的浓浓亲情，引发了多少正在为生活奋斗而缺少时间陪伴孩子的家庭的深深反思。家庭教育父亲角色不能缺位，给孩子传递正能量，我们呼唤父教的回归。

英国著名文学家哈伯特曾说过：“一个父亲胜过100个校长。”父亲影响着孩子的人生。试想，为什么父亲几句简单的回答就能在我们心中掀起波澜？是我们的心太柔软，还是我们的社会太急需父教的阳光？不难看出，材料中的父亲给了孩子一个春风化雨的教育环境，看似不经意间，实则煞费苦心：父亲在面对有悖于我们教育的社会反面现象时，语气平和，不急不迂，善待他人，严于律己。父亲的说话方式定会在潜移默化中教育孩子在成长过程中坦然面对各种问题，父亲平和的口气定会告知孩子学会坚守学会自律学会宽容，父亲传递的观念定会给孩子带来温暖细腻的母爱之外的勇敢阳刚、严格宽厚。“蓬生麻中，不扶而直”，父母爱子，教之以方，传之以浩然正气，涵养其博大胸怀。

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且看，当今这个被按下快进键的社会：上下学的路上，活跃的多半是妈妈的身影；公园里带孩子玩耍的，往往是白发老者，或者是温情妈妈；参加孩子家长会的，也几乎是清一色的妈妈，还有老年人的苍老身影„„ 我们不无遗憾地感叹发问：爸爸去哪儿了？职场是他们奋斗的主战场，酒桌牌桌亦成为他们拼搏的常驻地。即便家庭教育中出现了父亲的影子，他们害怕孩子输在起跑线上，就理直气壮地做了很多主；他们担心孩子将来不够优秀，就肆无忌惮地制定了很多自以为是的通向成功的计划，这些表现都忽略了父亲角色在家庭教育中的重要意义。于是，就有了警察女儿“再不陪我，我就长大了”的哭诉，就有了医生儿子“他是我的爸爸，不是那些病人的爸爸”的抱怨，就有了小学生们“爸爸爱手机胜过爱我”的怒怼。父亲们，是否要等到某一天，老天给了你焦虑的妈妈和失控的孩子时，你们才会幡然醒悟？

父教的缺失，是中国家庭在教育孩子时面临的集体困惑。我们真诚呼唤父教回归，期待看到更多的父亲像那位循循善诱的父亲一样，不被热闹左右，不被潮流驱使，云淡风轻，坚守自我，传递出榜样的力量。

当教育遭遇“反教育”

双牌二中 叶国嫒

你告诉孩子在公共场合吃饭要低声细语，不可影响他人，可你和你孩子身旁的饭桌一片吵嚷之声；你告诉孩子过马路要遵守交通规则，不可闯红灯，可孩子身边的大人无视面前的红灯昂然闯过红灯；你教孩子遵守公共秩序，上车一定要排队，可你和孩子刚走到车门，便被一群彪汉抢了前去„„当教育遭遇“反教育”，作为教育者，你该怎么对孩子说？

你能直截了当地对孩子说“这便是素质的差异”么？恐怕不行。因为良好素质的本身就包含着对他人行为选择的包容。如果我们总是以高高在上的姿态去品评他人的行为，以道德评判者的身份对他人的行为进行定性式的评价，恐怕无助于孩子对这个世界的正确认知。然而，尽管如此，临桌大声喧哗的理由再充分，也不能成为改变我们行为标准的理由。“一个人心理不能总装着自己，要考虑身边还有其他人。我们不能要求别人做什么，但可以要求自己不做什么。”“对话”中的父亲何等智慧！当教育遭遇反教育，教育者首先要做的是引导，帮助孩子坚定正确的行为准则。

道德的本质是什么？就是心中有他人。冯骥才说：“公德的根本就是重视他人的存在。”什么是最根本的行为准则，这便是。从这个根本出发，引导孩子去辨别人、分析事，然后去判断，去选择。

过去很长一段时间，我们的学校将德行教育简化为一二三四的条条框框，以为只要我们将条文交付给了学生，学生就能统统遵照执行。殊不知多元复杂的社会，单一的认知方式，很容易让孩子迷失在道德的迷雾里。因为现实很可能是这样，你教他踏实做事真诚待人，可他看到的是投机取巧者大获成功，诚实守信者却举步维艰；你教他宽以待人，谦虚忍让，可他不断感受来自他人的冷嘲热讽甚至遭遇冷枪暗箭；你教他以善的胸怀关爱弱者，而他可能因自己的爱心而掉入恶意营销的陷阱。真诚遭遇欺骗，美德遭遇恶行，在这样残酷的现实面前，一个人会不会改变自己的处世原则，取决于他修养的程度与道德之树根植的深度。正因此，德行教育需以强根固本为要务，提升教育对象认识外部世界的能力、增强他们对不良风气免疫力的同时培养他们高远的目光，拓宽他们的心灵空间。

其实，教育必然会遭遇各种“反教育”，无论是父母膝下的孩子，还是校园里的学生，最终都要走向社会，去面各种各样的挑战——观念的、行为的，个体的、社会的。世界著名的管理大师彼得圣吉说：“教育不是为今天，而要为想象不到的未来做准备。”无论未来如何，今天他学会了自律，明天他就能拒绝诱惑；今天他学会了尊重他人，明天他就能赢得更多的发展机会；今天他学会了爱，明天他就会赢得属于自己的那一份人生的幸福。也正因此，当教育遭遇“反教育”，教育者的自信与远见尤为重要。

“见贤思齐，见不贤而内省”，当德行教育升华为一种优秀的行为习惯，内化为一种美好的修养，孩子的心灵土壤必将长出名为人格的大树来。这棵人格大树会凝结着“一种正能量的价值观、一种精神、一种理想主义的气质，一种阔大的境界与心胸、一种做人的与做事的优秀品质与积极的人生态度”，它们构成人核心的精神力量，这是任何“反教育”都无法 左右的力量。

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