中外德育模式与德育方法创新

第２５卷第１期　东　疆　学　刊　Ｖｏ１．２５　Ｎｏ．１　２００８年１月　Ｄｏｎｇｊｉａｎｇ　Ｊｏｕｒｎａｌ　Ｊａｎ．２００８　中外德育模式与德育方法创新　彭小兰　（中山大学教育学院，广东广州５１０２７５）　摘要：我国德育实行的是“德目主义”的模式，西方国家主要是实行全面主义的德育模式。在经　济全球化的推动下，文化全球化趋势增强，德育问题也更趋复杂，又发展了混合德育模式。从德目主义　到全面主义再到混合德育模式的发展过程，在扬弃这三种模式的基础上，提出了目前我国学校德育方　法创新的一些路径。　关键词：德目主义；全面主义；混合模式；德育方法　中图分类号：Ｇ４１０文献标识码：Ａ文章编号：１００２—２００７（２００８）０１—０１０２—０４　我国的《中小学德育大纲》、《公民道德建设　的“德目”主要是关注社会需要教给学生什么，学　实施纲要》的基本内容的编制，以及贯穿其中的　生是被动的“德目”接受者，更多具有强制性与针　生命教育、成功教育、环境教育、公民教育和死亡　对性的特点。要准确把握德目主义首先要澄清德　教育等教育理念，无不反映我们德育实行的是一　目与德目主义的关系。从古代的“三纲”、“五常”、　条“德目主义”路线。在过去环境相对封闭，社会　时期的十二条“青年守则”到现行“德育大　更新相对缓慢，人们的自主性相对淡漠的时代，　纲”，都属精心筛选出来的德目。德育在我国作为　德目主义模式在提高人们的道德规范与道德判　思想政治教育的一个重要内容，他的模式可以通　断能力方面起着导向作用，对于过去中国人民的　过对思想政治教育的模式分析看出来。我国的思　道德素质的提升都起着不可忽视的作用。信息化　想政治教育学科比较完善，有专门的教材，专门　的社会，全球化时代下，人们的主体性增强，选择　的教师队伍。显然，我国德育模式主要还是继承　性增多，德目主义模式的“德目”，比如公正、勇　了“德目主义”模式的传统，对于这一模式的价值　敢、正义、智慧等或多或少受到人们的质疑与挑　褒贬不一。因此，全面地客观地剖析德目主义的　战。　实质，对其扬弃分析于德育的发展是有必要的。　一、德目主义与全面主义　我国政教合一的传统，政治伦理化和伦理政　通观世界各国德育模式主要有两种：一是德　治化，伦理与政治的强大依附性对德育模式产生　目主义，二是全面主义。此外，伴随着信息化社会　深刻的烙印，受到这种历史惯性的影响，至今我　的到来，又出现了一种新的德育模式，即融合以　国德育模式仍然走德目主义路线。德目实质上是　上两种模式的混合德育模式。　一定历史时期内统治阶级的道德要求在现实教　德目主义在《教育大辞书・德育》一书写　育活动中的具体化。德目本身是一个时代性、社　道，“德目”也，明示了德育之目的者，为德目。德　会性和历史性的范畴，有些被时代淘汰，有些经　目是将一定社会德育的基本目的以直接的方式　过历史的锤炼沉淀为一定的习俗与文化，塑造着　呈现出来的各种具体的目标。柯尔伯格把它称为　一个民族的“形”与“魂”。譬如，诚实、正义等。德　“美德袋”。“德目主义”是学校按照法定的或自定　目主义模式具体可阐述为：德育的目标和德育指　的“德目”给学生逐一讲解与训练。如何选择德育　向的道德品质为基本内容，并以条目的形式编制　收稿日期：２００７—０８—３０　作者简介：彭小兰（１９８２一），女，江西吉安人，广东中山大学教育学院在读博士。　１Ｏ２　维普资讯 http://www.cqvip.com 进德育教材中，开设的德育课程和有专职德　育教师传授给学生，使其理解、掌握和熟记以达　到内化为学生的道德品质。“德目主义”模式的正　面性反映在有相对性、正规性、继承性、阶段　性、层次性、系统性、主导性、灌输性的特点。但其　也有局限性：以教师主导的单向教育易使学生产　生依赖和被动，窒息其创造性的发挥；以灌输方　法讲授抽象的道德条目使德育蒙上了形式主义、　教条主义色彩，泛化德育效果；从德目具有超时　空、超社会的稳定性出发，忽视道德概念的时代　局限性，故脱离社会发展与人的发展的实际需　要，也就使德育内容滞后于时代的发展；德育途　径多以自上而下、自外而内的灌输方法，易流于　教条化倾向。在复杂多变的现代信息化社会里，　人们越来越自主，社会越来越趋于民主，道德的　需求与选择的自主是相互联系的。因此，对于暴　露出古色斑驳的凄惨模样的德目也必须加以更　新与改造适应人的发展与社会发展的需要。正如　苏格拉底式的斟酌，若不经过熔炉重新铸造，就　不会有新的伦理规范而复苏。　全面主义全面主义模式的特征主要强调　个人道德的相对性、教育途径和方式的间接性和　实践性，以及教育对象的自主性和教育环境的全　面性。先验论必然导致道德中的唯意志论，实用　主义片面夸大和曲解道德上的自主性和创造性，　从而使自由变成放纵，使道德责任感变成不负责　任。这种唯意志论否定因果联系的普遍性，主张　绝对的意志自由，最终必然导致道德虚无主义。　在实践中，全面主义德育模式一旦缺乏管理，就　极易导致学校德育的放任自流，造成极大的社会　隐患。因此，它们多数都建立起了有宗教组织、社　会团体、慈善机构、社区中心等组成的制度化的　体系，立体化的网络。在全面主义模式下，西方提　出并实践“隐蔽课程”概念，否则，它难以维系基　本道德规范的教育。美国教育学家杰克逊１９６８　年在《班级生活》中首次提出的隐性课程，它是以　学生为中心的课程的变体之一。隐蔽教育是教育　者为了实现德育目标，在教学范围内外有组织、　有计划的以各种方式在受教育者无意识的和不　是特定的心理反映，使他们获得道德情感经验的　教育。柯尔伯格认为，德育如果不关心隐蔽课程　（实现德育教育的桥梁），无论如何达不到预想的　效果。所谓学校内部活动，既有各种正规课程，又　有各种形式出现的课外活动；既有课程和课外活　动这些显在活动，又有校风等未明文写出、未经　系统组织和具教育效用的任何活动因素。　混合德育模式　社会道德结构中道德主体　和道德领域呈现出复杂性与多样性，道德观念有　多元化倾向。全面主义与德目主义都面临着挑　战，德育领域也探索新的模式，各国结合时代与　本国的实际提出一种以美国为代表的新的德育　模式：混合德育模式。所谓混合德育模式是指学　校德育既开设相对的德育课程向学生传授　规定的德目，又充分利用全学科和全部教育活动　的途径和方法进行教育。它综合德目主义与全面　主义的某些特征，德育目标和内容的多样性与主　导性，德育实施途径和方法的综合性、德育　结构的多元性。在德育实施途径上直接性和间接　性、潜隐性，德育实施方案的较强操作性。混合德　育模式基本科学的旨向把传授道德知识和培养　道德实践能力结合在一起。但是，一方面由于以　唯心史观为基础，其德育实际效果与其目标常常　相冲突。混合德育模式的核心就是个人主义的价　值观和道德观。个人主义价值观所奉行的功利原　则，往往破坏了人与人之间信任与理解的关系，　从而使德育达不到预期效果。过多灌输“西方中　心论”，导致了德育课程体系的畸形编排，极易使　学生产生一种盲目优越感和种族歧视。另一方　面，科技和经济的发展，促使资产阶级混合德育　模式具有一定的现实意义和实用价值。但是，如　果德育只是专门为经济服务，使经济利益成为衡　量德育目的的标准，势必使学生滋生严重的拜金　主义和享乐主义思想，甚至使德育效果适得其　反。混合德育模式易导致本位主义、小团体主义，　从而导致社会生活中的尔虞我诈、损人利己等丑　恶现象，引发整个社会的信任危机。　美国自上个世纪９０年始兴起的品格教　育，注重教授价值观。日本和新加坡既借鉴了法　国和美国的德育方法，又借鉴了中国儒家的思　想，形成了学校、家庭、社区三位一体的大德育体　制，成为世界上德育教育和研究网络建设最完备　的国家。　二、德育方法创新　坚持继承与创新相结合，可永葆德育的生命　力。继承是创新的原动力，创新是继承的催化剂。　只有传承一定社会、民族和阶级的优秀道德品　】０３　维普资讯 http://www.cqvip.com

质、传统美德，才能使德育不至于成为无源之水、　无本之木；同时要从本国社会和时代发展的实际　需要，不断更新德育内容、运用新的德育方法，使　德育不成为无病呻吟、强弩之末。德目主义、全面　主义和混合德育模式都有其时代性与社会历史　性，我国德育要实现创新就必须在扬弃以上三种　模式的基础上发展新的德育模式与方法。　（一）创设和熏陶：开发校园内外活动的隐性　状况也应该合理地解决。三是统一协调指挥两课　教师与思想政治工作者两个系统的机制，使团学　活动成为指挥的机制和巩固、深化学生思想道德　理论知识的主要实践途径。　（三）自主养成：学生自我价值建构实践表　明，德目主义模式往往会导致学生主体性的丧失　和知行分离现象的出现。新加坡学校德育把德目　主义与全面主义结合，一方面坚持开设德育课，　讲解系统的道德伦理知识；另一方面将德育目标　贯彻到全部教学和校内工作中乃至社会的各个　教育功能　隐性教育借助活动、环境和隐蔽课程　以间接的、隐蔽的、开放的方式，从学生的信息接　受心理来进行政治教育、思想教育、德育。除了各　类课程和课外活动等有形教育外，隐蔽课程同样　是学校德育的必备手段。美国学校将学生在学校　环境中无意识地获得的经验称为“隐蔽课程”，包　括学校风貌、宿舍、教室、图书馆、教学和生活设　施、校风校纪、学风、学校的历史传统、名誉、师资　水平、规章制度、课堂教学、教师和职工的思想品　行、学校里举办的各种活动等。学生在隐蔽课程　中获得的经验有助于他们更好地适应社会。在法　国学校中，有所谓的学校计划，即通过民主性的　集体工作，对学校进行管理，学生可以通过学校　的行政理事会和班委员会对学校计划的制定、实　施评价施加影响，培养学生的参与意识、批判能　力和分析能力。日本和我国的学校也都强调　德育的潜在途径，如教师示范、学生之间的关系、　班风、校风和社会风气等。德育中隐蔽课程的潜　移默化影响并不亚于正规课程。法国积极鼓励学　生参与各种学习小组、俱乐部、体育活动等课外　活动；规定学生在教师指导下参与各种劳动活　动；组织学生到校外或国外进行交流学习；推动　学生在教师的带领下走进自然课堂，认识环境问　题；引导学生参与学校计划的制定、实施和评价。　借鉴这些国家与地区的有益经验，补充我国德目　主义的显性教育功能。　（二）主导性和多样性：立体性的德育是整　个社会的任务，不能仅仅靠单方面的力量，应该　建立起协同教育、全面教育的德育网络，最大限　度地调动一切力量来参与德育。但是目前学校的　德育仍是各自为阵，缺乏有效的配合。为此，对德　育应该加强领导，统一部署：一是要在全社会建　立起联络学校、社会、家庭、媒体的途径，对各方　面的教育进行统一协调，使多方力量能够形成合　力。二是“两课”教学与团学实践活动各行其是的　】Ｏ４　领域。具体方法有：学校德育与家庭社会相结合；　德育与生活相结合；正面教育与反面警示相结　合；共性教育与个别教育相结合；无形教育与有　形教育相结合。学生在日常生活中体验到的责任　感，行为中泄露出来的某种人生观、世界观的信　息正是各种“德目”所内含的品质的体现。从小善　良、正派，长大以后才可能最终成为爱国主义者、　集体主义者、社会主义者。传统德育课程中运用　讲故事、模拟和角色扮演、讨论、个案学习、专题　教学、课外阅读和教师评语等教学方法；同时借　鉴新加坡的学校德育，根据儿童在不同阶段的道　德认知发展水平，不仅灵活运用文化传递法、设　身处地法、价值澄清法和道德认知发展法等各种　现有的教育方法，还提出了新的教育方式——资　讯处理模式。在这种方式中，教师策划、布置、引　导和督促学生的活动，如小组活动、座谈会、辩论　会、审判、角色扮演、游戏等，使学生有机会主动　参与刺激和团体活动的学习活动。对未成年人的　养成教育，通过设置“道德教室”，对学生进行行　为规范的训练。礼节教育方面包括个人生活礼　节、家庭生活礼节、学校生活礼节、社会生活礼节　和国家生活礼节等。混合德育模式涵盖了德育的　广泛内容，开拓了德育的多种实施途径，丰富了　德育的实施方法；同时，以正面灌输世界观、政治　观、道德观、价值观中的某些既定德目为保障，使　多样化的德育途径具有了方向目标的一致性。借　鉴混合德育模式直接性、间接性与潜隐性德育途　径相结合的长处，注重发挥学生的自主能动性，　重视道德能力的培养。　（四）倾诉和倾听：开展学生的心理咨询　吸　收混合德育模式的优点，就是要在德育实施方法　上，一方面创造学生参与各种活动的机会，给学　生提供充分的自由选择空间，发挥其自我教育的　维普资讯 http://www.cqvip.com

作用；一方面又重视教师的正面指导，充当“临床　医生”，咨询服务与德育相结合。同时，注重道德　件，将教学内容呈现地更加形象化。比如，新加坡　的中小学广泛地运用了现代化的教学手段，特别　是形式多样，画面活泼，重点鲜明的ＰｏｗｅｒＰｏｉｎｔ　知识传授与道德判断能力培养相结合，既灌输社　会认可的道德内容与主导价值观，又鼓励学生参　与道德实践，培养学生的批判思维能力和决策能　力。比如，德国在各类学校和各级社区设有受过　学生生涯咨询、个案咨询与系统咨询的特殊培训　的指导教师与学校心理工作者，对学生出现的思　想问题、心理问题、纪律、生活问题等进行个别指　的制作，多媒体技术恰到好处的运用，调动学生　参与教学的积极性，提高教学效果。德育也要非　常重视网络阵地，将德育进行到网络生活中。大　学生上网人数多，一定程度上，网络成为他们生　活的方式。运用网络的虚拟化教育载体，一方面　及时地更新各种德育信息，稀释和平衡消极信　息，抑制其负面影响；另一方面，网络的虚拟性使　师生间能在自由而无拘束下相互交流思想，对于　学习与生活中面临的心理困惑向教育者咨询，也　有利于德育工作者及时把握其思想动态，有效引　导学生发展。　参考文献：　［１］陈桂生．“德目主义”评议［Ｊ］．当代教育科学，　２００３（８）．　导。在所在地区的其他学校、校外咨询服务部门　和治疗机构，比如，校医部门、教养与家庭咨询　点、青少年福利局与社会公益部门、职业与学业　咨询、精神病医生与普通医生合作，形成一个完　善的咨询网络。在坚持德目主义模式的课堂德　育，配合以校内外活动的影响，还需要建立心理　咨询中心，关注学生的心理健康。因为大学生面　临着不仅仅有学业压力还有很强的就业竞争压　力，加以心理辅导，缓解学业与就业的压力，让其　在轻松的心态中去学习与实践，才能实现理想的　教育目标。　［２３陈平．“多元主义”与“普遍主义”的困局——评　新自由主义政治哲学［Ｊ］．当代世界与社会主义，２００４　（４）．　（五）形象和生动：恰当运用各类教学媒介　教师中心模式向学生中心模式的转变，学生被动　［３３苏振兴，彭艳芬．古希腊智者运动的兴起与教育　思想新探口］．东疆学刊，２００７（１）．　接受为主动参与，积极思考，提高学生的道德判　断和道德选择能力。运用一些现代化的教学软　［责任编校江灵］　Ｓｉｎｏ—Ｆｏｒｅｉｇｎ　Ｍｏｒａｌ　Ｅｄｕｃｔｉｏｎａｉ　Ｍｏｄｅｓ　ＶＳ　ｔｈｅ　Ｉｎｎｏｖａｔｉｏｎ　ｉｎ　Ｍｏｒａｌ　Ｅｄｕｃａｔｉｏｎａｌ　Ｍｅｔｈｏｄｏｌｏｇｙ　Ｐｅｎｇ　Ｘｉａｏｌａｎ　（Ｓｃｈｏｏｌ　ｏｆ　Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ，Ｓｕｎ　Ｙａｔ—Ｓｅｎ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｇｕａｎｇｚｈｏｕ，Ｇｕａｎｇｄｏｎｇ　Ｐｒｏｖｉｎｃｅ　５１０２７５，Ｃｈｉｎａ）　Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｉｎ　Ｃｈｉｎａ　ｓ　ｍｏｒａｌ　ｅｄｕｃａｔｉｏｎ　ｔｈｅ“ｍｏｒａｌｉｔｙ—ｏｒｉｅｎｔｅｄ”ｍｏｄｅ　ｉｓ　ａｄｏｐｔｅｄ，ｗｈｅｒｅａｓ　ｉｎ　ｔｈｅ　Ｗｅｓｔｅｒｎ　ｃｏｕｎｔｒｉｅｓ　ｔｈｅ　ａｌｌ－ｒｏｕｎｄ　ｍｏｄｅ　ｉｓ　ｆｏｌｌｏｗｅｄ．Ｄｒｉｖｅｎ　ｂｙ　ｅｃｏｎｏｍｉｃ　ａｎｄ　ｃｕｌｔｕｒａｌ　ｇｌｏｂａｌｉｚａｔｉｏｎ，　ｍｏｒａｌ　ｅｄｕｃａｔｉｏｎ　ｈａｓ　ｂｅｃｏｍｅ　ａ　ｍｏｒｅ　ｃｏｍｐｌｉｃａｔｅｄ　ｉｓｓｕｅ，ａｎｄ　ｉｔ　ｈａｓ　ｄｅｖｅｌｏｐｅｄ　ｉｎｔｏ　ａ　ｍｉｘｅｄ　ｅｄｕｃａｔｉｏｎａｌ　ｍｏｄｅ．Ｔｈｅ　ａｒｔｉｃｌｅ　ａｎａｌｙｚｅｓ　ｔｈｅ　ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｍｏｒａｌ　ｅｄｕｃａｔｉｏｎａｌ　ｍｏｄｅ，ｔｈａｔ　ｉｓ，ｔｈｅ　ｅｖｏｌｕｔｉｏｎ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｍｏｒａｌｉｔｙ—ｏｒｉｅｎｔｅｄ　ｍｏｄｅ，ｔｈｅ　ａｌｌ—ｒｏｕｎｄ　ｍｏｄｅ　ａｎｄ　ｔｈｅ　ｍｉｘｅｄ　ｍｏｄｅ，ａｎｄ　ｉｔ　ａｌｓｏ　ｍａｋｅｓ　ｓｏｍｅ　ｉｎｎｏｖａｔｉｏｎｓ　ｉｎ　Ｃｈｉｎａ　ｓ　ｍｏｒａｌ　ｅｄｕｃａｔｉｏｎａｌ　ｍｅｔｈｏｄｏｌｏｇｙ　ｏｎ　ｔｈｅ　ｂａｓｉｓ　ｏｆ　ｔｈｅ　ａｂｏｖｅ　ｍｏｄｅｓ．　Ｋｅｙ　ｗｏｒｄｓ：ｔｈｅ　ｍｏｒａｌｉｔｙ—ｏｒｉｅｎｔｅｄ　ｍｏｄｅ，ｔｈｅ　ａｌｌ—ｒｏｕｎｄ　ｍｏｄｅ，ｔｈｅ　ｍｉｘｅｄ　ｍｏｄｅ，ｍｏｒａｌ　ｅｄｕｃａｔｉｏｎａｌ　ｍｅｔｈｏｄｏｌｏｇｙ　１０５