中国传统文化转型发展初探

中国传统文化转型发展初探

本文主要通过两大部分探讨新时代中国传统文化转型发展及其意义。在第一部分，揭示日本、韩国商品在中国市场畅销的原因及其对于中国传统文化转型与发展的启示。在第二部分，以佛教的“人间佛教”为具体释例，诠释传统文化的转型升级发展的具体实践与意义。

标签：日、韩产品热销;传统文化;转型发展

自从改革开放以来，中国日益走向世界，不仅欧美国家的商品大量涌入中国市场，中国周边国家和地区如日本、韩国等地的商品也日益出现在中国人们的日常生活之中。

日本、韩国商品在中国的热销有着有方面的原因。首先，日本、韩国身处“儒释道”文化圈之中，其对自身的历史文化有着强烈的认同。以日本为例，在鲁斯·本尼迪克特的《菊与刀》中，日本人无不处于矛盾与纠结之中，正如本尼迪克特这本书的书名所示一样，日本武士无不徘徊于对于菊般的艺术追逐与血性之中。而对于菊般的追求则无不映射着佛教的传入在这个民族的人性中的影响：在血雨腥风之后的暮鼓晨钟中，感受着自己与世无争的人性另一面。而韩国则在这种认同中，更重于文化保护与相应的“文化空间”的构建，而这也是日、韩商品在中国热销的原因之一。韩国于1962年颁布了《韩国文化财产保》，这种强烈的文化保护意识使得韩国得以快速发展，可以说“韩国是一个依托知识产权由贫穷落后的发展中国家迅速崛起的典型”。但对于日、韩商品在中国的热销，最为最重要的原因则在于中国市场对于日本和韩国商品的认同，而这种认同是对于“儒释道”文化上千年历史积淀的传统认同，也是对其自身在与国际接轨中的发展与创新的融合肯定。《太阳的后裔》在中国的热播，不仅带动了剧中极具文化感的参鸡汤的火热售卖，而且还发展了大量的

“《太阳的后裔》粉丝观光团”到韩国旅游。从中我们可以看到韩国影视剧和流行歌曲等所构建出来的文化与经济效应，但更为重要的是，这即是我们在如

“参鸡汤”的热卖中所看到的对“儒释道”传统文化的肯定与认同。

而日、韩商品在中国的热销也为我们自身的文化转型与建设提供了有意义的借鉴。以佛教为例，时期的佛教主要是靠给人做经忏、为人超度来维持收入的，鉴于此况，太虚法师深感当时佛教对自身认同之“落后”，从而提出“人间佛教”思想，将大乘菩萨之道与入世渡人的思想真正联系在一起，使得佛教徒们“不离世间觉”“成佛在人间”。这一思想经过赵朴初居士等人的完善，并使得“爱国爱教”成为“人间佛教”的重要内容，“党和国家从上、法律上充分尊重和保护公民宗教信仰自由的权利，宗教徒则要爱国爱教。”同样，佛教对自身文化的认同与保护，更在于佛教在现代社会中的转型与建设。现代世界快速发展，佛教在保持自身的传统性建设的同时，更紧跟时代的发展步伐，实现自身的转型与发展。如北京龙泉寺，不仅成立了文化部、慈善部、教化部等部门来实现龙泉寺道场的

现代化有序管理，并且通过微博等各种现代化平台展示自身，实现了面对佛教居士、信众们更快捷的弘法活动，而这在让现代生活中的人们在工作之余可以“近距离”地修身养性的同时，实现了佛教自身的转型与建设。我国佛教在自身的转型与建设中，更积极开展国际佛教对话交流活动。如在今年10月举办的“第五届世界佛教论坛”上，有来自50多个国家和地区的佛教界人士、专家学者参会。本届论坛以“交流互鉴、中道圆融”为主题，下设“佛教与海上丝绸之路”“佛教与公益慈善”等分论坛。从中我们都可以看到佛教在自身的发展之中对世界和平的倡导，而这也积极助推了“人类命运共同体”的建设。

传统文化的现代化转型发展与建设对于我们有着重要意义。传统文化是我们民族团结的黏合剂，中华民族在对于传统文化的继承与发展中，秉持着心性自信走向世界。传统文化也为中国搭建了与世界沟通的桥梁，我们不仅可以通过我们的传统文化向世界展示我们的友好，而且也可以在文化的交流之中，倡导与世界友人的友好对话，从而实现世界的“和平与发展”。

【参考文献】

[1]鲁斯·本尼迪克特.菊与刀[M].北京：商务印书馆，1996：34.

[2]赵朴初.杰出爱国宗教领袖[J].腾讯佛学，2015：5（20）.

[3]郑耀汉.从《太阳的后裔》的成功的韩流现象[D].浙江：浙江大学传媒与国际文化学院.2017：31：35.

[4]宗禾.韩国：不遗余力保护传统节日文化[N].学习时报，2015：9.

[5]李曉伟.韩国知识产权保护的措施与经验[N].大律师网，2015（8）：19.