耕耘小事

常常有人说：“只要你付出了，就会有所收”。

也常常听人说：”一分耕耘，一分收获”。

可是，现实却不是这样。付出与收获很多时候是不成正比的。

也许你会反对我的意见，我不会反驳。人们之间存在着太多的不同，正因为大家有区别、有差距，社会才会出现美与丑，才会有正义和的分别，人与人之间才会有那么深的隔膜。

太傻、太呆、太幼稚、太单纯，我的付出会被人所嘲笑吗？

可悲呼！可叹也！

诚然，有时是感觉一腔热血付空流，真心的付出得来的只有心痛的感觉和对一些人和现象的失望。那面有心痛的感觉，可再一想想，也许是我付出得不够多，还是付出的方式不对，或许我根本就不懂得如何去付出呢？

当你付出时，是否想得到回报呢？

其实，付出本身就是一种快乐，但当斤斤计较付出和收获时，也许得到的将会是痛苦。

伸出一双温暖的手，幸福的人就多了。

奉献一颗真诚的心，孤独的人就少了。

前人种树，后人纳凉，付出就一定要有收获吗？

我可以肯定地告诉你：“付出就一定会有收获，即使仅仅是收获幸福的感觉”。

2.

在人类的心灵中，有着一架分毫不差的天平，它是劳动者唯一的法门，只有付出了血和汗，才能得到它们的洗礼。而那把天平失去了平稳，那人便是不劳而获，贪图别人的血汗钱，将占为己有，那是懒惰的人。有了付出才会有成果，人类有着两件致富的法宝——头脑与双手。钱并不是得心应手，那些富人也有着致富的聪慧头脑。

从《腊八粥》说起，在一户勤劳的家庭中，一对夫妻俩勤勤恳恳，创下了一份份的遗产。成天到晚的工作着，因此过了几年，这一口子，便富了。但是他们对其子从小就溺爱，衣来伸手，饭来张口，对他由衷的关心，促使他养成了懒惰贪吃的坏习惯。等老两口去世后，他和他的妻子便成天吃喝玩乐。饿了吃父母留下的粮食，冷了穿父母留下的衣服，过着神仙一般的快活日子。因此过了许久，也就是腊八这天，他俩只剩下一碗粥。最后被饿死，冻死。没有吃不完的饭，没有穿不破的衣，《腊八粥》中懒夫妇的下场也就是不劳而获者的下场。这把心中的天平称已经失去了平衡，东倒西歪。俗话说：“一分耕耘一分收获。”不耕耘，便想得到收获的成果，在现实生活中是永远都不可能实现的。

在我幼时，经常听妈妈说谈起一个故事，教育我万事皆成功，必须消除懒惰的思想。“原来那宝贝就是他的头脑和双手”这句话我直到现在还清楚的记得，时时刻刻的回荡在我的脑海中。这个故事虽然是童话，但它能给我，谆谆教导。故事发生在民间，有一位青少年，他的父亲临终前告诉这位少年：“儿啊，我留给你两件宝贝，有了它们，你便能得到财富。”与是父亲逝世了，这位青少年冥思苦想，找便了家中每一个角落，连后院，也翻了一便，可他始终没有找到。有一天一位老爷爷，看着他心事重重，便走到少年前，问起了事来。青少年将事情认认真真的与老者说了一便。起初只听他哈哈一笑，便告诉了少年：“宝贝就是他的头脑和双手。”此时的他茅塞顿开，恍然大误，明白其中这一成透人心思的道理。从此以后，这个青年用这两件“宝物”创造了许多许多....虽然这是一个童话，但其道理是深刻明显的，教育我们无论想得到什么，都要付出劳动，只有双手才是真正的财富。要想获取幸福与财富，天平对待世间各式各样的人都是铁面无私的。只有你业经与勤，形成于私，才能支撑起财富的大伞。

如果现在还是封建主义社会的话，当官的鱼肉百姓，不劳而获与劳而不获是一个鲜明的对比。可是现在是一个真才识学年代，如果你成天瘫坐着，不工作，不学习，去享受。那钱财会从天而降，决定是一个美好的梦。如果所有人都希望过充实的生活，必须认真工作，努力，便是事实的，一生将会快快乐乐地美好度过去。谁都愿做这种人。让我们充分利用“人身两件宝”，创造美好的明天。

把老师教学比作在祖国的花园耕耘： 你可以把下面的作文改改： 老师，您是辛勤的园丁

人的一生有很多第一次，从呱呱坠地的第一声哭泣到蹒跚学步的第一次摔跤；从喊第一声“妈妈”到认识第一个字，每一次，都充满着我们无限的努力，也是我们向人生迈出的一步！

如果说，父母教会了我们迈出了人生的第一步，那么是老师教会了我们迈上人生的第一级台阶。

是他（她），把我们从懵懂带入成熟；是他（她），让我们从无知变得学有所长；也是他（她），领着我们看到天有多高，海有多深，梦想——可以有多大！

忘不了，第一次写一、二、三，您的手把着我的手；忘不了，第一次算1+1，你教我掰着手指头；忘不了，第一次学A，B，C，你一次次矫正我的口。

老师，我要把你比做园丁。因为是您的孜孜浇灌，让我们能够茁壮成长；因为是您的精心呵护，让我们免受暴风雨的摧残；因为是您不分春夏秋冬，给我们带来养份，让我们驱散对无知的恐惧。

老师，我要把您比做灵魂的工程师。因为是您，让我们学会待人宽容，与人为善；因为是您，让我们明白失败乃成功之母；因为是您，让我们明白人生需要勇气、耐心、毅力；因为是您，教会我们如何驱走贪婪、无知、恐惧、暴力；也因为是您，让我们懂得了如何去爱！

老师，我要把您比做燃烧的蜡烛。因为是您，带我们进入知识的海洋，无论天文、地理、历史、文学还是数学、物理，您都在前方照亮我们攀爬的踩脚点和抓手点；因为是您，毫无保留得把自己的一切知识奉献给我们，燃烧了自己，照亮了别人；因为是您，总以您的光明指引我们前进的道路，让我们从不迷失方向。

老师，我还要把您比做慈祥的母亲。因为是您，把每一个学生都当作自己的孩子，奉献您无私的爱；因为是您，在我们受到挫折时给我们鼓励，在我们得到荣誉时陪我们一起欢呼和兴奋；因为是您，一次次地对我们嘘寒问暖，照顾得无微不至。

老师，我要感谢您，感谢您给予我知识，让我不致在黑暗中迷路；感谢您教会我用自己的大脑和双手去创造，让我得以实现人生的自我价值；感谢您给我教诲、见识、想像，教会我如何营造一生！

但求耕耘，莫问收获

常言道：“一份耕耘，一份收获”；哲人又说，“但问耕耘，不问收获”。其实，可以把“耕耘”看作“过程”，将“收获”当成“结果”；二者都有复杂的因果关系，既有“水到渠自成”，也有“欲速则不达”。“种瓜得瓜，种豆得豆”说的是过程决定结果，但结果经常是无法掌控的，故又有了“尽人事以听天命”之说。

“但求耕耘，莫问收获”是我的座右铭，我信奉付出就有回报，也理解汗水不代表成绩。同样的耕耘，不一定有同样的收获，就像两家农民种地，同样精耕细作，收成却不一定相同，因为还有“土质”“种子”“时令”等其它因素。同学们学习也是如此，一样的老师，一样的课堂，成绩却千差万别，原因很简单：基础、智商、勤奋程度。

老师好说：成绩=智商×勤奋。而人的智商往往是一个固定值——欲求得好“结果”，只有在勤奋“过程”上下功夫。如果光想着登台领奖的辉煌结果，却不顾默默无闻的辛勤过程，无异于杀鸡取卵、缘木求鱼。小学有篇课文《我要的是葫芦》，讲的是从前有一个人种葫芦，不知道叶子和果实的关系，只盯着葫芦，不管叶子上的蚜虫，结果没有收到葫芦的故事。这里的叶子可谓“过程”，葫芦即是“结果”。

同学们喜欢读《西游记》，那么西天取经的魅力，到底是“取”之过程的惊心动魄，还是“经”之结果的博大精深？显然，吸引同学们的不是结果，而在过程。再比如，鱼是“结果”，获取鱼的“过程”有很多：上街买，下河摸，撒网捞，甚至涸泽、电击……但也有的人喜欢垂钓，其垂翁之意不在鱼，而是垂钓的过程——享受那斜风细雨或杨柳垂岸的风景，体会那波澜不惊和动静之间的玄机。

其实人活着也就是一个过程，从一无所有一无所知来到这个世界，到最后两眼一闭两手空空离去；可谓生不带来，死不带去，活的就是过程。人生这趟旅程，最后一站全是死亡——“结果”可谓一样，那为什么还要去拼搏奋斗呢？不就是为了有个精彩无悔的“过程”吗？ 当然，重视过程，并不是不要结果。正因为对结果的憧憬与期盼，才有了过程的兴致与动力。让我们心中留存着对结果的梦想与追求，在拼搏奋斗的过程中用心去欣赏沿途的风景，用心去留意人生的每一个脚步；但求耕耘，莫问收获；重在参与，重在付出；早晚你会发现人生的意义就在于追求的过程中。

耕耘是一个持续的过程

走过的每分每秒，我们都在耕耘，那都是美丽的时光；走在大地上的各个角落，我看见耕耘的人们，那都是美丽的风景。

耕耘不仅仅狭义地局限在农民在田中扶犁、挥锄的同时挥汗如雨，可以说，我们所做的，为自己的成功奠定基础的所有努力，都是一种耕耘。 我要说：耕耘是一个过程，不是一个结果。

许多人做事情仅仅是为了一个结果，而且是为了一个唯一的，必需的结果，这其实忽视了过程本身的意义。

辛勤耕耘值得赞扬，人们用自己的双手和智慧使生活变得美好。结果也许并非如你所愿，但耕耘的过程中其实有很多乐趣值得去体会。

一分耕耘，零分收获

我们家长总是抱着一分耕耘一分收获的信念去教育孩子，岂不知却被这种信念误导，有很多时候是一分耕耘没有一分收获的。所以钱钟书说：“最聪明的人偏要下最笨的功夫。”

当今是速食充斥的时代，越来越多的人想今天种下种子第二天就能收获豆子，后天也行，不想按照自然规律等到春华秋实。今天种下豆子，明天就想收获，连豆芽菜也收获不到。

现代家长发得最多的牢骚是：我为孩子付出得这么多为何没有收获呢？我比别人付出的多，可我比别人收获的少。

叶秀琳就是这样的家长。她相信种瓜得瓜种豆得豆，一分耕耘一分收获。她的丈夫比她学历高，找的工作比她有挑战性，工作付出的时间比她多，挣钱是她的好几倍。

他们养了一个许多人都夸漂亮的女儿郑雨诗。雨诗是个懂事听话的孩子，从来不和妈妈顶嘴，妈妈觉得生活很幸福，为孩子付出的一切有了一些回报。

他们居住的地方没有好学校，为了孩子能够出类拔萃，叶秀琳选择了一个离家远但相对比较好的学校，可择校费交了一万多。叶秀琳相信，她为孩子的这份付出会有双倍的收获。

在一至四年级时孩子总是能拿回三好学生奖状来，叶秀琳觉得自己的选择是对的，还到处炫耀自己的孩子是班里最小的。

一分耕耘，一分收获

“一分耕耘，一分收获。”不错，上天对每个人都是公正的，不会因出身的“高低贵贱”而漠视耕耘者的辛劳，只有那些不畏艰险、风雨无阻、辛苦劳作的人，才有可能到达理想的顶点。 一

他，一个其貌不扬、身材矮小的中年人，一个双耳失聪、生活窘迫的音乐家，却凭着对音乐的敏感和极具创造力的大脑，谱写了一曲曲经典乐章。他在儿时就在心中播下了想当音乐家的种子，并用毕生的心血使其萌发成长。

听听他的《命运交响曲》吧，那是一个凄惨的巨人、一个不屈的巨人发出的不屈从于悲剧命运的呐喊；听听他的《英雄交响曲》吧!那是一个沉默的勇士、一个孤寂的勇士吹响的冲破旧世界的号角；听听他的《第九交响曲》吧，那是一个自信的耕耘者、一个自豪的耕耘者高唱的迎接灿烂新世界的颂歌。

他告诉我们：一分耕耘，一分收获。想要达到理想的顶点，必须具有的品质是：执著顽强。 他的名言：“我要扼住命运的咽喉，它不能使我完全屈服。”

二

他，出生于旧中国一个普通的官宦人家。私塾教育，寒窗苦读，一朝中举，升官发财……他似乎应像封建社会所有知识分子一样，走科举取仕的老路。但是，时代的更迭造就了他睁眼看世界的灵魂，民族的屈辱坚定了他文艺救国的信念，他播下了改造国民性、振兴中华的种子，用不屈的顽强毅力，且耕耘，且收获。

龚俊龙：永葆本色勤耕耘

大型纪实文献《今日华人》入编稿： 炼勤当石弥坎坷，化诚为犁正春秋。 卅载捐财报桑梓，笑观名利自风流。 ——题赠龚俊龙先生

精神矍铄、笑容满面，是龚俊龙先生给人的第一印象。讷于言而敏于行的他，偶尔会用寥寥数语概括自己的观点，简约中透着对事物的洞察力。

谈到个人爱好，龚俊龙先生笑道：“喜欢劳动，因为我是农民出身。”说这句话时，他没有丝毫犹豫，尽管现在他是一位涉足酒店、地产、流通贸易等行业的企业家、慈善家，但是，“农民”二字对他而言是神圣的，因为他的本色依旧，他的乡情乡音不改。

生在农村、长在农村，让龚俊龙先生懂得了耕耘的价值，也品味到收获的丰盛，更体会到将慈善的种子洒向那片土地的愉悦。这份愉悦，他默默地珍藏着，只有那办公柜里琳琅满目的奖状、奖杯，仿佛诉说着他的故事——一个勤奋耕耘者的故事。 从采购员到副厂长，以勤奋为台阶

1959年，龚俊龙出生于广东陆丰的甲子镇。甲子镇是粤东古镇，原称甲子门，因港口有大石壁立排列如斗，与天干地支六十甲子字相符，故称甲子。这里民风淳朴，据悉，初来乍到的人，无论到哪一家做客，甲子人都会以“功夫茶”盛情接待。 炼勤当石弥坎坷，化诚为犁正春秋。 卅载捐财报桑梓，笑观名利自风流。 ——题赠龚俊龙先生

炼勤当石弥坎坷，化诚为犁正春秋。 卅载捐财报桑梓，笑观名利自风流。 ——题赠龚俊龙先生

耕耘散文

袁鹰兄：

沪上握别，忽忽逾两月，翘首北望，深以兄等为念也。

大概两年前，某次我在信中提及，拟用书简形式试谈你的散文若干印象，那是我一闪而过的意念，焉知你竟认真起来。这项“讨来的差使”由于种种原因稽迟迄今，时间愈久，负疚愈重。不论从哪方面来说，与其我斗胆乱谈你的作品，不如请你评论我更为恰当。无奈你是这般谦逊，对我又是如此信赖和宽容，我乃信笔所至姑妄言之，借以抛砖引玉如何?

我不记得是先读了署名袁鹰的作品才认识作者本人，抑或是先认识了袁鹰才注意其发表的作品，反正是很久很久以前了，你曾具体而微地提到，我们第一次见面似乎在一九四三年或四四年，在上海南阳路某小学举行的一个小型座谈会上。你实在是个有心人，居然还记得我当时的模样，这使我很感动，尽管我对

你的印象有些重叠了。不知怎么那些情景我苦苦回忆总是记不真切。

然而一个清晰无误的印象是，在敌伪统治的黑暗年代里，你是热爱文学的青年，就读于大学，课余编刊物，时有诗和散文发表，还从事秘密的文艺活动。我那时在“外围”，对你的了解自然是很有限的，只知道你是我们青年文学伙伴中有实干精神的一位。四十年代毕竟是遥远的过去，我们的青春岁月属于过去的年代。

做耕耘的农夫

即便不是良种，但是经过悉心耕耘，它的收成也一定会比不事耕耘、任其荒芜的良种收成要好 张超青岛鑫泰达公司副董事长

五年前，中国汽车市场突然爆发，引起了经销汽车的热潮。一时间，好像是要全国造车、全民销车。为了得到一个汽车品牌的经销权，各路豪杰使出了浑身解数，无所不用其极。这种一窝蜂上汽车的局面，导致了获得汽车经销权的初始成本急速攀升，更导致了种种幕后的灰色交易和黑色交易。其流毒至今还在戕害着中国的汽车市场。

经商趋利，天经地义，无可厚非。可是在这种一窝蜂的表象后面，却存在着观念上的致命误区。在汽车市场“井喷”之初，拿个品牌就赚钱，建个4s店就发财，却也是不争的事实。曾几何时，这种风光一去不复返。现在我们更多听到的是汽车经销商们的无奈与抱怨。是什么因素造成了这种局面?

分析一下人们争夺汽车经销权时的心理，就会找到答案。人们争夺品牌，是把它看成了摇钱树、聚宝盆，算计的是品牌能给自己带来多少经济效益，而没有想你为品牌要做什么?其实在市场经济中，又有哪些东西是摇钱树、聚宝盆，能让你只赚不赔?这种心理，或多或少的和那些舍命于赌场、疯狂于股市的人有些相似。况且，即使是摇钱树，也需要培育。

耕耘信念 耕耘希望

新年的喜庆气氛还未消散，就迎来了新的学期。在这春意盎然的日子里， 同学们、老师们，你们是否已经为新学期做好准备了？

春天已经向我们走来，请带上温暖的阳光、和煦的春风、滋润的雨丝、百花的芬芳，让我们张开双臂，背上行囊，满怀信心，踏上新的征程——前方一定繁花似锦。

新学期，新起点，新气象。过去的日子喜也好，忧也罢，都已成为了过去，新学期伊始，我们每一位师生都要坚定“我能行”的信念，负重前行，相信奇迹一定会出现。

有这样一个故事：一艘货轮在卸货返航的时候，突然遭遇特大风暴，大家都不知道应该怎么办。就在这危机时刻，老船长果断下令：“打开所有货舱，立刻往里面灌水！”往货舱里灌水？水手们惊呆了：“这个时候本来就危险，往船里灌水这不是自找死路吗？”这时老船长镇定地说：“大家见过根深干粗的树被暴风刮倒过吗？被刮倒的都是没有根基的小树。

许身家教孜孜耕耘

[摘要]赵忠心教授是中国当代家庭教育理论的开拓者和奠基人。他出版了我国第一部家庭教育基础理论研究著作——《家庭教育学》，从此确立了家庭教育学的学科地位；他还为国家培养了第一批家庭教育专业的硕士研究生。他不但进行家庭教育学科建设，还进行了大量的家庭教育科普宣传，并对似是而非的家庭教育进行了学术批判和引导，为中国家庭教育事业沿着正确的方向发展做出了重要贡献。 [关键词]赵忠心 家庭教育学 家庭教育

[作者]晏红，清华大学附属幼儿园副园长

阿基米德曾经说：“给我一个支点，我可以把地球撬起来。”这是一个思想家的科学宣言。“支点”成为每一个思想者和开拓者找寻的目标。赵忠心也在上上下下地求索一个支点，他想把中国家庭教育事业推进得更深入一些。

凡是关心和了解家庭教育事业的人，对“赵忠心”这个名字可以说是耳熟能详。在当代家庭教育领域，他保持着许多个“第一”和“惟一”：我国第一位专门从事家庭教育理论研究的专家，第一位在高等院校开设家庭教育学课的教师，我国第一位家庭教育学硕士研究生导师，出版我国第一部家庭教育基础理论研究著作——《家庭教育学》，创办我国惟一的家庭教育学术期刊《中国家庭教育》，我国惟一以家庭教育专业评上高级职称的研究人员，我国惟一的家庭教育学术高产学者——发表文章2500多篇，独著、主编50多部著作、共计2000多万字……伴随着十一届三中全会以来改革开放的社会大背景，他在家庭教育领域内孜孜耕耘20余载，与中国家庭教育事业的发展同风雨、共甘苦。