《五代史伶官传序》
教学目标
1.了解欧阳修以及《新五代史》的相关知识，积累文化常识。 2.把握作者的行文思路,了解史论的一般写法。 3.品味作者的语言艺术,领悟文章的中心思想。 教学重难点：鉴赏本文的艺术特点 教学方法：自主探究与合作探究法。 教学过程 一．导入
“满招损，谦得益”。于人，论个人成败得失；于国，论兴衰存亡。今天，我们一起跟着欧阳修，走近他眼中的后唐史。 二．知人论世 1.了解作者
欧阳修（1007年—1072年），字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，北宋政治家、文学家、史学家。北宋中叶的文坛领袖，诗文革新运动的倡导者。
他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就。著有《欧阳文忠公集》。 在史学方面，与宋祁等人合著《新唐书》，又单独编纂了《新五代史》。他的文章，叙事简约且富有波澜，语言酣畅又自然凝练，《伶官传序》就很好地体现了这样的风格特点。欧阳修以自己的创作实践和理论，奠定了一代文风。
六一居士由来：
六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？
——欧阳修《六一居士传》
欧阳修于宋仁宗天圣八年（1030年）以进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公，谥号“文忠”，故世称欧阳文忠公。
欧阳修是北宋中叶诗文革新运动的倡导者，继续和发展了唐朝韩愈、柳宗元所倡导的古文运动。他团结并培养了大批古文作家，如“三苏”父子、王安石、曾巩等皆出其门下。是“唐宋八大家”之一，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。
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画荻教子：
欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为诗。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。抄录未毕，而已能诵其书。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。
2.了解《新五代史》
《新五代史》是我国的“二十五史”之一，原名《五代史记》，记载五代(907—960)，即唐宋之间后梁、后唐、后晋、后汉、后周这五个朝代的历史。后人为了把这部书与北宋初年宰相薛居正奉诏监修的《五代史》区别开来，就称为《新五代史》。
3.相关背景
北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下，欧阳修想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。
欧阳修就庄宗的生平发表自己的感慨。
《伶官传》中，作者对被庄宗宠幸并为非作歹、败国乱政的景进、史彦琼、郭从谦三人予以鞭挞，揭露他们把持朝政，以致后唐朝廷上下离心互相猜忌、祸乱不息的罪恶行径。本文就是欧阳修为《新五代史•伶官传》所作的序言。
4.解题
①伶：乐工，艺人。封建时代称演戏的人为伶。 ②伶官：在宫廷中授有官职的伶人，叫做伶官。 ③传：传记，史书编写的一种体式。
④序，一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。
⑤《伶官传》是一篇合传，写后唐庄宗好俳优，宠幸伶人，伶人因而用事，败政乱国，终至于国灭身亡。所写四个伶人敬新磨、景进、史彦琼、郭从谦，唯敬新磨善于讽谏，颇有楚国优孟之风、无恶评，其他三人皆擅宠乱政、谄媚奸邪之徒。
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5.了解“伶人”
伶人一词，最早可以追溯到黄帝时期。史载，黄帝时伶伦造音乐后称乐官为伶官，后来也将以演戏为生的艺人包括进来，将他们统称为伶人。伶人的社会地位卑下，我国自古就有“乐户”制度，也就是说伶人都必须列入专门的户籍，且他们的后代世世代代不得为良。清朝的时候，还有专门的规定禁止伶人参加科举。 6.了解“李存勖”
李存勖出身于西突厥沙陀部，本姓朱邪，世为沙陀酋长。祖父朱邪赤心因镇压兵变有功，被唐朝皇帝赐为李姓，编入宗室谱籍。父亲李克用，官至河东节度使，封晋王，驻节太原，建立河东割据势力。十一岁的时候，随父面见唐昭宗，唐昭宗看他面相奇特，抚着他的背说：“儿将来之国栋也，勿忘忠孝于予家。”并且赏赐深厚，又因为昭宗一句“此子可亚其父”而得名“亚子”。
⑴军事天才
毛泽东：“生子当如李亚子。”
李存勖自幼喜欢骑马射箭，少年即随父作战，11岁与父亲一同到长安报功；24岁袭晋王位，灭了试图造反的亲叔父李克宁；其父李克用去世前，曾留给他三支箭，李存勖供奉在家中，每次出征都要随身携带，激励自己。911年，李存勖击败朱温50万大军，向北攻破幽州，活捉刘守光；921年，击败契丹，使得契丹不敢南顾；923年灭后梁，李存勖登机称帝，国号唐。；925年灭前蜀，疆域达到顶峰，“时梁晋吴蜀四分天下，后唐以一灭二，天下四分已得三分”，成为五代十国时期统治疆域最广的朝代。
李存勖是真正的军事奇才，他擅长谋略，胆力过人。对后梁决定性的汴梁之战，他力排众议，发挥骑兵机动力强的优势，9天之内灭2城，长途奔袭六600余里兵临汴梁城下，一战灭亡后梁，成为军事史上长途奔袭、速战速决的经典战例。李存勖还身先士卒，冲锋陷阵，敢于冒险，常常以少胜多，比起“浑身是胆”的赵子龙亦不遑多让。
⑵政治白痴
但是灭梁称帝后，李存勖他却不思进取，开始享乐，尤其对伶人、宦官极度宠幸，对功臣却十分蔑视。926年，李存勖听信宦官谗言，冤杀了刚刚带兵灭亡前蜀，立下第一战功的郭崇韬；另一位战功卓著的大将李嗣源也被他猜忌，派人监视，险遭杀害，搞得众叛亲离，怨声四起，终于导致魏州兵变，李存勖死于乱兵之中。
三、初读感悟 （一）预习检查
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1.明确字音。 伶官(líng) 契丹(qì) 与尔三矢(shǐ) ．．．系燕父子(xì) 仇雠(chóu) 所溺(nì) ．．．（二）齐读
四、文本研究
【思考1】研读第一自然段
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
译文： 唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人的作为造成的吗？推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。 活动一：解释下列词语或句子 ①理：道理 ②岂：难道
③人事：古今异义，文中为，人力所能做到的事 ④原：推究
⑤（之）所以：……的原因
回顾：所以：……的原因；用来（……的方法）；原因，缘故。 活动二：问题探究 1.第一段有何作用？ 明确 ：
①开篇直接提出中心论点“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”引发思考； ②总领式点出拿庄宗兴亡的历史进行说理，引起下文，为下文的叙事说理做铺垫。
【思考2】研读第二自然段
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
译文：世人传说晋王临死时，把三支箭赐给庄宗，并告诉他说:“梁王朱温是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三支箭，你一定不要忘记为你父亲报仇的志向。
庄宗受箭收藏在祖庙。这以后庄宗出兵打仗，便派手下的随从官员，用一猪一
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羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在前面开路,等打了胜仗回来，仍旧把箭收藏（在祖庙里）。 活动一：解释下列词语或句子 ①矢：箭
②立：统治者确立即位 ③约为：订立盟约，结为 ④遗恨：遗憾，古今意义 ⑤其：语气词，表祈使，一定 ⑥乃：你，你的
⑦从事：官名，泛指属官；
⑧少牢：古代祭品，一猪一羊。补充：“太牢”，即牛羊猪全备。 ⑨盛以锦囊：状语后置，“以锦囊盛”。 ⑩及：等到 活动二：问题探究
1.试概括第二段的主要内容，并分析其作用。 明确：①内容：详述庄宗接受并执行晋王遗命的事例。 ②作用：承上叙事，为第三段的议论做铺垫。 2.晋王赐给庄宗的三支箭有什么含义？
明确：代指晋王的三个遗憾，分别代指对梁、燕王和契丹的仇恨，并借此来激励庄宗要励精图强。
【思考3】研读第三自然段
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹， 而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。” 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
译文：当庄宗用绳子捆着燕王父子，用木匣装着后梁皇帝、大臣的头颅，进宗庙，把箭交还先王，把报仇成功的消息禀告先王的时候，他意气之盛，可以说是豪壮啊!等仇敌已灭，天下平定，一个人夜里呼喊，叛乱的人四方响应，庄宗慌张向东逃跑，还没等见到敌人，官兵们就离散了，只剩下君臣互相瞧着，不知投奔哪里是好，以至于截断头发，对天发誓，眼泪流下来沾湿了衣裳，这又是多么衰败啊!难道真是得天下难而失天下易吗!或者推究他成功或失败的原因，都出自人的原因吗?《尚书》说:“自满招致损失，谦虛得到好处。忧思与
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勤劳可以使国家兴盛，贪图安逸享乐可使性命丧失，这是很自然的道理。 活动一：解释下列词语和句子 ①方：当，正
②以组：介宾短语后置，组，丝编的绳索 ③函：名作动，用木匣子装 ④仇雠：仇敌 ⑤何其：多么 ⑥抑：或者 ⑦本：推究
⑧兴，亡:使动用法，使……兴盛，使……灭亡 ⑨逸豫：安乐 ⑩举：全 活动二：问题探究 1.试概括第三段的内容
明确：评论庄宗的盛衰，阐明论点“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。 2.第三段和第二段综合运用了什么论证方法？试具体说明。
明确：正反对比论证。第二段正面叙说兴盛的原因，第三段反面叙说灭亡的原因。 3.庄宗得天下用了十几年的时间，而失天下只用了三年，“盛”与“衰”各是什么原因呢？
明确：用文中作者的观点来概括，庄宗“盛”的原因是“忧劳”，而“衰”的原因是“逸豫”。从庄宗的盛衰史中，我们还可以得出这样的认识：敌人往往是自己生存的必要条件。庄宗之所以“壮哉”，就是因为敌人存在，激励他发愤努力，完成先王未成的事业，告慰先王在天之灵。当敌人被消灭后，天下平定，庄宗就失去了警戒之心，认为可以高枕无忧了，从此便沉溺于声色之中，在“逸豫”中葬送了自己，也葬送了国家。
【思考4】研读第四自然段
故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！ 译文：所以当庄宗气势强盛时，全天下豪杰没有谁能同他对抗，等到衰败时，数十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。可见人生的祸患常常在极小的事上累积而成，聪明勇敢的人反而常被溺爱的人或事困扰，难道只是（溺爱）伶人才如此吗？ 活动一：解释下列词语和句子 ①夫：句首发语词
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②于忽微：状语后置，忽微，形容词作名词，微小的事 ③于：被
④所溺：所溺爱的事物 ⑤作：写
活动二：问题探究 1.试概括第四段的作用。
明确：进一步议论，引出教训，总结全文，点明写作目的。引出“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉”的教训，强调能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人，含蓄地批评朝政，讽谏北宋统治者不要忘记历史教训。增强了文章的针对性，也使得文章更具现实意义。
2.在文章结尾,作者为什么强调“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉”?
明确 ：因为本文是为《新五代史·伶官传》所写的序。这样强调既可以扣住题目,又可以使事理推而广之,更具有现实的针对性,更具有普遍性:能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人。如果小看“忽微”,沉溺于声色犬马的逸乐之中,忘记忧劳兴国的至理,同样会导致身死国灭的下场。作者在这里含蓄地批评朝政,讽谏北宋统治者不要忘记历史教训,意味深长。
【思考5】鉴赏作品的论证方法,感受作品的语言特色 1.作者围绕中心论点展开论证时使用了什么论证方法?
明确 ：①例证法。本文论点来自史据,在论证时又重点通过“晋王三矢”这一典型、生动的事例,充分地体现了庄宗的“忧劳”,突出“人事”的作用;再辅之以评论庄宗盛、衰时所涉及的史实,使人对于庄宗的由“盛”而“衰”、由“忧劳”到“逸豫”了然于胸,达到了以材料论证观点的目的,起到了以古鉴今、举一反三的作用。
②对比论证法。全文以“盛”“衰”二字贯串始终,从“盛”“衰”两个方面,围绕着“人事”进行层层深入的对比论证。本文的对比论证在总体上着眼于“盛”“衰”与“忧劳”“逸豫”的因果关系,从中心论点到论据,从论证过程到结论,不论是所用的事例或史实,还是作者抒发的感慨和议论,都是对比性的。正反两方面的鲜明对比,既突出了中心论点,使说理深刻、透彻,也使文章一气贯通,前后呼应,脉络清晰,结构严谨。
2.本文的语言具有怎样的特点?
明确 ：①语言委婉,气势旺盛。全文从“呜呼”起笔,到“岂独伶人也哉”收
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尾,一叹再叹,以叹始终,于反复叹咏之中显现委婉的韵致。文中,多用反问句、疑问句,使说理委婉而发人深思;适当运用长句,调节语势,有张有弛。各种句式错综有致,读起来抑扬顿挫,一唱三叹,感情饱满,气势充沛。
②文笔酣畅,波澜起伏。文章开篇突兀而起地提出论点,马上落到立论根据上;再落入“晋王三矢”的叙事,又语势猛然一升,发出对庄宗之“盛”的赞叹,而后语势陡然一降,发出对庄宗之“衰”的悲叹,继而设疑问、引古语而得出“自然之理”;然后再次评论庄宗盛衰,语势再升再降,在大起大落之中引出发人深省的教训,戛然而止,将全文的语势稳稳地落在结尾上。全文一气呵成,淋漓酣畅。 ③平易自然,简约凝练。文中用平实的语言生动地叙说事例,深入地说明道理,语言平易近人,自然晓畅。叙事不枝不蔓,议论简明扼要,其中一些格言式的对称语句,如“满招损,谦得益”“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”,句式整齐,言简意丰,发人深省。
【思考6】作者为《新五代史·伶官传》作序,却很少直接写伶官们的事,是否显得有些文不对题?
明确 ：不是,实际上两者有内在联系。因为伶官的事迹在传内已作了详细叙述,不必重复。庄宗的衰败正是由伶官所引起,作者以历史为鉴,就伶官乱政误国之事评述国家兴亡盛衰之理,以史论事,内容联系很紧密,重点落在庄宗盛衰的史实和评论上。文章最后也提到“数十伶人困之”的事实,使伶人的作乱和后唐的盛衰直接联系起来,这样扣住了题意,突出了中心。
【思考7】对比阅读
阅读下面的文言文选段，完成下面小题。
庄宗既好俳优，又知音，能度曲，至今汾、晋之俗，往往能歌其声，谓之“御制”者皆是也。其小字亚子，当时人或谓之亚次。又别为优名以自目，曰李天下。自其为王，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事，遂至于亡。其战于胡柳也，嬖伶周匝为梁人所得。其后灭梁入汴，周匝谒于马前，．庄宗得之喜甚，赐以金帛，劳其良苦。周匝对曰：“身陷仇人，而得不死以生者，教坊使陈俊、内园栽接使储德源之力也。愿乞二州以报此两人。”庄宗皆．许以为刺史。郭崇韬谏曰：“陛下所与共取天下者，皆英豪忠勇之士。今大功．
始就，封赏未及于一人，而先以伶人为刺史，恐失天下心。不可！”因格其命。逾年，而伶人屡以为言，庄宗谓崇韬曰：“吾已许周匝矣，使吾惭见此三人。公言虽正，然当为我屈意行之。”卒以俊为景州刺史，德源为宪州刺史。 ．
（节选自《新五代史·伶官传》）
问题：下列判断不正确的一项是（ ）
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A．本文和课文《五代史伶官传序》从不同的角度揭示了庄宗失败的原因。 B．课文《五代史伶官传序》揭示道理比本文更深刻，因为它总结了历代帝王成败的一般规律。
C．本文和课文《五代史伶官传序》揭示了同一主题。
D．本文的语言史学味浓，而《五代史伦官传序》的语言文学味更浓。 答案：A
分析：A项，两篇文章的立足点一致，庄宗失败的原因在这两篇文章中的体现也是一致的。
五．技法点拨—欲扬先抑、欲抑先扬
【技法指引】欧阳修的这篇《五代史伶官传序》叙事简约且富有波澜,采用欲抑先扬的手法,以“得天下”之“盛”,与下文写“衰”形成鲜明对比,从而揭示了盛衰在于人事的道理。 【写法指导】
(1)明确抑扬的辩证关系,无论是欲扬先抑,还是欲抑先扬,总有一个主次之分。 (2)要找出抑扬的内在联系,找到二者相通的桥梁,才能完成由抑到扬或由扬到抑的转换。【迁移运用】
请你观察生活中的某一种事物,如“花”“鸟”等,恰当地运用“欲扬先抑”或“欲抑先扬”的写作手法,写一段文字,150字左右。
明确 我对花的感情,一直很淡漠。虽然说爱花的父母在院子里养了很多花,使得不大的庭院一年四季都孕育着盎然的生机,但我还是没有因此而对花产生好感。尤其是那株去年才移植来的兰花,由于它太柔弱太不起眼了,我几乎忘却了它的存在。没想到今年,兰花竟绽放了不少,院子里也弥漫着清香。这个情景大大出乎我的意料,我对花的认识由这一株兰花而发生了很大的改变。
六．明晰主旨
《〈伶官传〉序》通过对后唐庄宗得天下、失天下的典型事例，阐述了国家盛衰主要在于“人事”的道理，目的是讽谏北宋统治者力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。
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七．拓展
欧阳修说：国家盛衰兴亡之理在于人事，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；末尾又意味深长地点出“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺，岂独伶人也哉”。 请列举历史上国君因“忽微”或“所溺”身灭国亡的史实。 庄宗：忧劳则兴，逸豫则亡 秦国：仁政则兴，暴政则亡 六国：抗秦则兴，赂秦则亡 项羽：重贤则兴，寡谋则亡 北宋：思危则兴，苟安则亡 兴衰成败的规律
商纣王“好酒淫乐，嬖于妇人妲己”，荒淫残暴，最终落得个葬身火海的下场。
楚怀王贪婪成性，闭目塞听，弃屈子之诤言于不顾，最后落得个客死他乡的结果。
南唐后主沉迷于诗画歌舞中，不理朝政，最后落得个亡国奴的悲惨命运。 夫差纵情于声色犬马，酒池肉林中，不思国事，最后只能是自刎而死的下场。 唐玄宗重色思倾国，三千宠爱于一身，从此君王不早朝，最后天宝危机，酿成安史之乱。
唐太宗吸取前人教训，虚心纳谏，励精图治，迎来“贞观之治”，名垂青史。 齐威王广泛采纳各方面的批评意见，兴利除弊，换来了诸侯“皆朝于齐”的盛世局面。
越王勾践卧薪尝胆，激励自己的斗志，以图复国，终于天不负苦心人，三千越甲竟吞吴，报仇雪恨。
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所以，兴衰成败，不在天命，而在人事。
孟子在《生于忧患，死于安乐》中已经告诫我们，要保有对安乐生活的一颗忧患之心，才能够让精彩岁月长存。希望我们以史为鉴，止于至善。最后以这几个警句来共勉:
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 满招损，谦受益。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
八．作业
欧阳修的《五代史伶官传序》虽然篇幅短小，但寓意深刻，令读者感触颇多。请结合文中名句，联系现实，谈谈你的理解。
[明确] (示例一)“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。”这句话告诉人们，千万不要忽视小的方面，不要沉溺于所钟爱的“玩物”。一个人犯错误往往是从小事开始的，都是从不为人所重视的“忽微”开始的,所以务必牢记“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的古训，从小事上筑起防微杜渐的堤坝。 (示例二)“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”这句话强调人要有忧患意识和艰苦创业精神。在今天我们实现民族伟大复兴的道路上，也必须有忧患意识，时刻警惕国内外敌人的干扰和破坏，不能有丝毫的麻痹和大意。更需要有艰苦创业精神，一切从小处着眼，从点滴做起，吃苦耐劳,艰苦奋斗。
九．理解性默写
1. 《伶官传序》中，作者否定“得”“失”的难易都是由人事决定的句子是： ？ ， ？ 2.《伶官传序》引用《尚书》中的话“满招损，谦得益\"，结合庄宗得失天下的史实，得出结论是“ ， ， 。” 3.孟子有“生于忧患,死于安乐”的名句，在欧阳修《伶官传序》中意思与之相近的一句话是： ， 。 4。《伶官传序》的中心论点是“ ， ， ！\" 5。《伶官传序》借庄宗困于伶人而亡国警戒后人的句子是“ ， ， ？” 6。《伶官传序》中，从“ , \"可以知道盛衰之理在于人事.
7。《伶官传序》中，晋王将终时提及三个仇人的情况是： ， 11
； ， ; ， 。 8。《伶官传序》中，作者以感叹词起笔，接着语用反问，提出中心论点的句子是： ! ， ， !这一叹一问，为全文定下了叹惋的基调.
9.《伶官传序》中，庄宗出兵打仗及凯旋之时,用“ ， ， ， ， ， ”来表示对父亲的敬重及对其遗愿的重视。
10。《伶官传序》中,由“ , ， ; , , ， ”两种截然相反的结果，引出“ ， ， ？”的教训，得出具有更普遍意义的结论。 11。古人云：谋事在人,成事在天。一个人不努力肯定是不成功的。欧阳修在《伶官传序》中说：“ ， 。”
12.《伶官传序》中，作者引《尚书》之语与史实相对照的句子是： ， 。 13.《伶官传序》中,作者写庄宗李存勖兴衰成败的史实，在写法上欲抑先扬,其中先“扬”的句子是“ ， ， ， ， \从而表现他意气的壮大。 14.《伶官传序》中,庄宗之父以三箭与其子来明其志的句子是： , ！ 15.《伶官传序》中,作者指出应注重生活的小事，不要过于沉迷于所钟爱之事的句子是: ， ， ！ 16。《伶官传序》中，当发现有作乱的情况时,庄宗及臣子们的反应是: ， ， ， 。 17。《伶官传序》中，写庄宗上战场时，请箭的方式是“ ， ， \"，然后背箭去奋勇杀敌。 18.《伶官传序》中，描写庄宗打败敌人意气之盛的句子是： ， ， ， ， ， ， ! 19.《伶官传序》中，描写庄宗发誓流泪的衰微之态的句子是： ， , ! 20。《伶官传序》中，作者连用两个反问句“ ? ， ？”来说明得失天下皆因人 12
事。 默写答案
1.《伶官传序》中，作者否定“得\"“失”的难易都是由人事决定的句子是:岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤。 2。《伶官传序》引用《尚书》中的话“满招损，谦得益”,结合庄宗得失天下的史实，得出结论是“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身，自然之理也。” 3。孟子有“生于忧患，死于安乐”的名句，在欧阳修《伶官传序》中意思与之相近的一句话是：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身. 4.《伶官传序》的中心论点是“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！” 5。《伶官传序》借庄宗困于伶人而亡国警戒后人的句子是“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？” 6.《伶官传序》中，从“原庄宗之所以得天下，与其所以失之者”可以知道盛衰之理在于人事。
7.《伶官传序》中，晋王将终时提及三个仇人的情况是:梁,吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁. 8。《伶官传序》中，作者以感叹词起笔，接着语用反问,提出中心论点的句子是:呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！这一叹一问，为全文定下了叹惋的基调。
9.《伶官传序》中,庄宗出兵打仗及凯旋之时，用“其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢,盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之\"来表示对父亲的敬重及对其遗愿的重视。
10.《伶官传序》中，由“故方其盛也,举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。\"两种截然相反的结果,引出“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉”的教训,得出具有更普遍意义的结论.
11。古人云：谋事在人，成事在天。一个人不努力肯定是不成功的。欧阳修在《伶官传序》中说：“虽曰天命，岂非人事哉！”
12.《伶官传序》中，作者引《尚书》之语与史实相对照的句子是：满招损，谦得益。 13。《伶官传序》中，作者写庄宗李存勖兴衰成败的史实，在写法上欲抑先扬，其中先“扬”的句子是“方其系燕父子以组，函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王，而告以成功”，从而表现他意气的壮大。 14.《伶官传序》中，庄宗之父以三箭与其子来明其志的句子是：与尔三矢,尔其无忘乃父之志！ 15。《伶官传序》中，作者指出应注重生活的小事，不要过于沉迷于所钟爱之
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事的句子是：夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！ 16.《伶官传序》中，当发现有作乱的情况时，庄宗及臣子们的反应是：仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾，不知所归. 17.《伶官传序》中，写庄宗上战场时,请箭的方式是“则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊”，然后背箭去奋勇杀敌。 18.。《伶官传序》中，描写庄宗打败敌人意气之盛的句子是：方其系燕父子以组，函梁君臣之首,入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛,可谓壮哉! 19。《伶官传序》中，描写庄宗发誓流泪的衰微之态的句子是:至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！ 20。《伶官传序》中,作者连用两个反问句“岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹， 而皆自于人欤？”来说明得失天下皆因人事。 14
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