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月半的网络解释 月半的网络解释是什么

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月半的网络解释是:月半(粤北风俗)月半yuèbàn[the15thdayofamonth]每月的第十五日。每年农历七月十五日为“月半”,也称“中元节”,有些地方俗称“鬼节”、“施孤”,又称“亡人节”。但是有的地方民俗是不一样的比如鄂西地区的月半是农历七月十二。时间:七月初一至十二,这边叫“过月半”,过节的意思活动特色:湖北恩施、宜都、长阳、五峰、秭归等土家族地区的人很重视过月半,素有“年小月半大”之说。本来是农历七月十二为月半节,但因过月半须全家团聚,并接回出嫁姑娘,这在时间上就有“婆家过月半走不脱,娘家过月半必须去”的矛盾,于是订七月初一至十二,均为过月半。过月半的主要活动是祭祖,以纸钱封包,写已故亲长名字,焚于户外,并杨声呼名哀悼,以示敬送银钱。民国时期,地方士绅还于月半节作盂兰盆会,流放莲灯于清江,并以香、烛遍插小径,谓之路烛,化钱于野外,施给孤魂游鬼。建国后此类迷信活动逐渐消失,但农村群众依然重视过月半,届时接回出嫁姑娘团聚一日,已相沿成习。湖北孝感地区,月半也是元宵节的一种说法,“月半”即正月的一半。

月半的网络解释是:月半(粤北风俗)月半yuèbàn[the15thdayofamonth]每月的第十五日。每年农历七月十五日为“月半”,也称“中元节”,有些地方俗称“鬼节”、“施孤”,又称“亡人节”。但是有的地方民俗是不一样的比如鄂西地区的月半是农历七月十二。时间:七月初一至十二,这边叫“过月半”,过节的意思活动特色:湖北恩施、宜都、长阳、五峰、秭归等土家族地区的人很重视过月半,素有“年小月半大”之说。本来是农历七月十二为月半节,但因过月半须全家团聚,并接回出嫁姑娘,这在时间上就有“婆家过月半走不脱,娘家过月半必须去”的矛盾,于是订七月初一至十二,均为过月半。过月半的主要活动是祭祖,以纸钱封包,写已故亲长名字,焚于户外,并杨声呼名哀悼,以示敬送银钱。民国时期,地方士绅还于月半节作盂兰盆会,流放莲灯于清江,并以香、烛遍插小径,谓之路烛,化钱于野外,施给孤魂游鬼。建国后此类迷信活动逐渐消失,但农村群众依然重视过月半,届时接回出嫁姑娘团聚一日,已相沿成习。湖北孝感地区,月半也是元宵节的一种说法,“月半”即正月的一半。 结构是:月(独体结构)半(独体结构)。 注音是:ㄩㄝˋㄅㄢˋ。 拼音是:yuè bàn。 词性是:名词。

月半的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看计划详细内容】

月半yuèbàn。(1)每月的第十五日。

二、引证解释

⒈指农历每月十五日。引《仪礼·士丧礼》:“月半不殷奠。”《晋书·温峤传》:“嶠重与侃书曰:‘僕谓军有进而无退,宜增而不可减。近已移檄远近,言於盟府,剋后月半大举。’”《书·胤征》“先时者杀无赦”唐孔颖达疏:“当月之中,日月相望,故以月半为望,望去晦朔皆不满十五日也。”《金瓶梅词话》第五四回:“那韩金釧吃素,再不用荤,只吃小菜,伯爵道:‘今日又不是初一月半,乔作衙甚的?’”清顾炎武《日知录·月半》:“今人谓十五为月半。”⒉借指“十五”。引宋辛弃疾《蝶恋花·席上赠杨济翁侍儿》词:“小小年华才月半。罗幕春风,幸自无人见。”⒊月亮之半。指弦月,半圆之月。引《释名·释天》:“弦,月半之名也,其形一旁曲,一旁直,若张弓施弦也。”清顾炎武《日知录·月半》:“然亦有以上下弦为月半者……所谓月半者,弦也。《礼》经之所谓月半者,望也。弦曰半以月体而言之,望曰半以日数而言之也。”

三、国语词典

阴历每月十五日。词语翻译英语15thofthemonth法语15dumois,milieudumois

关于月半的诗词

《久雨不止二月半以敕醮庐山真君殿入夜星月皎然》  《关山月·兔月半轮明》  《梳·下九初三月半奁》  

关于月半的诗句

月半初过月又圆  瓦屋半间月半明  半锄明月半锄云  

关于月半的成语

半信半疑  半死半生  半推半就  半饥半饱  半上半下  半半路路  半新半旧  半吐半露  半文半白  半真半假  

关于月半的词语

月衔半规  

关于月半的造句

1、“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流……”这是朗诵还是在唱歌?幽幽的声音在天心阁上迂回辗转,这种新鲜而陌生的诗歌表达方式一下将台下观众吸引住了。  

2、月半湾淡如逝水一般映照我愿望,你样子反照优美湖水未及捞获。杨千嬅   

3、应氏于是选了几件短折鬼泛泛穿的破旧衣服,又暗暗地拿了二两银子,打成一个蓝布负担,等到七月半,鬼门开,阴间鬼魂都去阳间寻找替身的大好时机,把短折鬼送出鬼门关。  

4、时序易过,晃晃又到了中秋,岁岁月圆,月月月半,道不尽心底零零整整的牵绊,寂寞中,没有轻重,任月色似水,禅思落定,独守清凉,期待!  

5、对着斜月半窗,临梳妆晚镜,惜妍有些疏懒地放下长发,解开耳畔的几缕细辫。  

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