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段文昌诗词

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段文昌主要作品:《郊庙歌辞·享太庙乐章·象德舞》《还别业寻龙华山寺广宣上人》《晚夏登张仪楼呈院中诸公》《题武担寺西台》《礼部试早春残雪》等。字号:字墨卿一字景初。所处时代:唐代。民族族群:汉人。出生地:西河。出生时间:773年。去世时间:835年。

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《题武担寺西台》《还别业寻龙华山寺广宣上人》《郊庙歌辞·享太庙乐章·象德舞》《晚夏登张仪楼呈院中诸公》《礼部试早春残雪》《和段相公登武担寺西台》《赋得巨鱼纵大壑》《奉陪段相公晚夏登张仪楼》

二、轶事典故

段文昌节度荆南时,当地如若久旱,一经祈祷便会下雨,如若久雨,遇到他出游便会晴天。荆南百姓为此作谚语道:“旱不苦,祷而雨;雨不愁,公出游。”

三、籍贯争议

关于段文昌的籍贯,《新唐书》和《旧唐书》有不同的记载。《旧唐书》认为是西河人:“段文昌,字墨卿,西河人”。《新唐书》则认为:“文昌,字墨卿,一字景初,世客荆州”。今人涉及段文昌多按《新唐书》的说法,或者直接写成山东齐州人。 如果根据出生地确定某人的籍贯,旧唐书的记载比较符合历史,段文昌应该是西河人。理由如下: 1.宋代《太平寰宇记》记载的汾州西河县最著名人物只有段文昌。《太平寰宇记》撰于宋太宗太平兴国年间,比《新唐书》早,编者乐史生活于宋初,他将段文昌列为汾州唯一的名人,说明当时朝野认同。 2.《旧唐书》对段氏家族与荆州的关系记载的很清楚。《旧唐书》在记载“西河人”的同时也记载“文昌家于荆州,倜傥有气义,节度使裴胄知之而不能用”、“文昌于荆、蜀皆有先祖故第,至是赎为浮图祠。又以先人坟墓在荆州,别营居第,以置祖祢影堂”,说明《旧唐书》对段文昌家族迁居南方的事情是比较清楚的。如果段氏家族居荆州与西河没有联系,《旧唐书》作者决不会写“西河人”。 3.段文昌原籍西河有历史依据。段文昌祖辈段志玄起家太原,所以段志玄子孙迁居太原汾州西河合乎情理。 段氏家族从隋末迁离山东齐州,到段文昌的时候已经过去了二百多年,说祖籍山东齐州还可以,说段文昌是山东齐州人就没有任何道理了,所以断不能说段文昌是齐州人。《新唐书》表达为“世客荆州”不等于说段文昌是荆州人。段氏家族客居荆州就是说他们不是荆州人,或者说段氏父子没有一个生于荆州。所以《旧唐书》和《太平寰宇记》认为段文昌是西河人的说法是正确的。 因此,段文昌应该是西河人(今山西汾阳),祖籍齐州(今山东临淄),晚年父子客居荆州。

四、家庭成员

祖父:段德皎,追赠给事中。 父亲:段谔,官至循州刺史,追赠左仆射。 妻子:武氏,武元衡之女。 儿子:段成式,历任校书郎、尚书郎、江州刺史,后寓居襄阳,著有《酉阳杂俎》。

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