遗布的拼音是：yí bù。
遗布的注音是：一ˊㄅㄨˋ。结构是：遗(半包围结构)布(半包围结构)。词语解释是：《后汉书．独行传．王烈》:'乡里有盗牛者，主得之，盗请罪曰:'形戮是甘，乞不使王彦方知也。'烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其故，烈曰:'盗惧吾闻其过，是有耻恶之心，既怀耻恶，必能改善，故以此激之。''后用以指对盗贼宽容不惩，使其感化而改恶从善。基础解释是：指对盗贼宽容不惩，使其感化而改恶从善。网络解释是：遗布遗布是一个词语，注音是yí/wèibù，出自《后汉书．独行传．王烈》。7、综合释义是：《后汉书·独行传·王烈》：“乡里有盗牛者，主得之，盗请罪曰：‘形戮是甘，乞不使王彦方知也。’烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其故，烈曰：‘盗惧吾闻其过，是有耻恶之心，既怀耻恶，必能改善，故以此激之。’”后用以指对盗贼宽容不惩，使其感化而改恶从善。唐元稹《阳城驿》诗：“公亦不遗布，人自不盗牛。”指对盗贼宽容不惩，使其感化而改恶从善。《后汉书．独行传．王烈》/乡里有盗牛者，主得之，盗请罪曰'形戮是甘，乞不使王彦方知也。'烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其故，烈曰'盗惧吾闻其过，是有耻恶之心，既怀耻恶，必能改善，故以此激之。'/后用以指对盗贼宽容不惩，使其感化而改恶从善。8、汉语大词典是：《后汉书·独行传·王烈》：“乡里有盗牛者，主得之，盗请罪曰：‘形戮是甘，乞不使王彦方知也。’烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其故，烈曰：‘盗惧吾闻其过，是有耻恶之心，既怀耻恶，必能改善，故以此激之。’”后用以指对盗贼宽容不惩，使其感化而改恶从善。唐元稹《阳城驿》诗：“公亦不遗布，人自不盗牛。”。9、其他释义是：1.《后汉书．独行传．王烈》:'乡里有盗牛者，主得之，盗请罪曰:'形戮是甘，乞不使王彦方知也。'烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其故，烈曰:'盗惧吾闻其过，是有耻恶之心，既怀耻恶，必能改善，故以此激之。''后用以指对盗贼宽容不惩，使其感化而改恶从善。
遗布的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看遗布详细内容】
《后汉书．独行传．王烈》:'乡里有盗牛者，主得之，盗请罪曰:'形戮是甘，乞不使王彦方知也。'烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其故，烈曰:'盗惧吾闻其过，是有耻恶之心，既怀耻恶，必能改善，故以此激之。''后用以指对盗贼宽容不惩，使其感化而改恶从善。
二、基础解释
指对盗贼宽容不惩，使其感化而改恶从善。
三、引证解释
⒈后用以指对盗贼宽容不惩，使其感化而改恶从善。引《后汉书·独行传·王烈》：“乡里有盗牛者，主得之，盗请罪曰：‘形戮是甘，乞不使王彦方知也。’烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其故，烈曰：‘盗惧吾闻其过，是有耻恶之心，既怀耻恶，必能改善，故以此激之。’”唐元稹《阳城驿》诗：“公亦不遗布，人自不盗牛。”
四、汉语大词典
《后汉书·独行传·王烈》：“乡里有盗牛者，主得之，盗请罪曰：‘形戮是甘，乞不使王彦方知也。’烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其故，烈曰：‘盗惧吾闻其过，是有耻恶之心，既怀耻恶，必能改善，故以此激之。’”后用以指对盗贼宽容不惩，使其感化而改恶从善。唐元稹《阳城驿》诗：“公亦不遗布，人自不盗牛。”
五、关于遗布的词语
六、关于遗布的造句
1、于是，我开始意识到，女人是男人的镜子，你怎样对她，在她身上全都展现无遗……布拉德·皮特