圆通居士的相关词语是：圆通居士、圆通大士、陈圆圆。
圆通居士的拼音是：yuán tōng jū shì。注音是：ㄩㄢˊㄊㄨㄥㄐㄨㄕˋ。基础解释是：宋陶谷《清异录．圆通居士》:/'比丘海光住庐山石虎庵。夜梦人，长，清瘦而斑衣，言舍身为庵中供养具。俄，窗竹生一笋，花紫箨，如梦者之衣。既成竹，六尺余，无节，黄緑莹凈……光乃用为拄杖，曰直兄。光来都下，予因见之，光云梦者自称圆通居士。/'后因称竹为/'圆通居士/'。引证解释是：⒈宋陶穀《清异录·圆通居士》：“比丘海光住庐山石虎菴。夜梦人，长，清瘦而斑衣，言捨身为菴中供养具。俄，窗竹生一笋，花紫籜，如梦者之衣。既成竹，六尺餘，无节，黄緑莹浄……光乃用为拄杖，目曰直兄。后因称竹为“圆通居士”。引光来都下，予因见之，光云梦者自称圆通居士。”。网络解释是：圆通居士圆通居士：。7、综合释义是：宋陶穀《清异录·圆通居士》：“比丘海光住庐山石虎菴。夜梦人，长，清瘦而斑衣，言捨身为菴中供养具。俄，窗竹生一笋，花紫籜，如梦者之衣。既成竹，六尺餘，无节，黄緑莹浄……光乃用为拄杖，目曰直兄。光来都下，予因见之，光云梦者自称圆通居士。”后因称竹为“圆通居士”。圆通居士[yuántōngjūshì]宋陶谷《清异录．圆通居士》/比丘海光住庐山石虎庵。夜梦人，长，清瘦而斑衣，言舍身为庵中供养具。俄，窗竹生一笋，花紫箨，如梦者之衣。既成竹，六尺余，无节，黄緑莹凈……光乃用为拄杖，曰直兄。光来都下，予因见之，光云梦者自称圆通居士。/后因称竹为/圆通居士/。8、汉语大词典是：宋陶谷《清异录·圆通居士》：“比丘海光住庐山石虎庵。夜梦人，长，清瘦而斑衣，言舍身为庵中供养具。俄，窗竹生一笋，花紫箨，如梦者之衣。既成竹，六尺馀，无节，黄绿莹净……光乃用为拄杖，目曰直兄。光来都下，予因见之，光云梦者自称圆通居士。”后因称竹为“圆通居士”。9、其他释义是：1.宋陶谷《清异录．圆通居士》:'比丘海光住庐山石虎庵。夜梦人，长，清瘦而斑衣，言舍身为庵中供养具。俄，窗竹生一笋，花紫箨，如梦者之衣。既成竹，六尺余，无节，黄緑莹凈……光乃用为拄杖，曰直兄。光来都下，予因见之，光云梦者自称圆通居士。'后因称竹为'圆通居士'。
圆通居士的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看圆通居士详细内容】
宋陶谷《清异录．圆通居士》:/'比丘海光住庐山石虎庵。夜梦人，长，清瘦而斑衣，言舍身为庵中供养具。俄，窗竹生一笋，花紫箨，如梦者之衣。既成竹，六尺余，无节，黄緑莹凈……光乃用为拄杖，曰直兄。光来都下，予因见之，光云梦者自称圆通居士。/'后因称竹为/'圆通居士/'。
二、引证解释
⒈宋陶穀《清异录·圆通居士》：“比丘海光住庐山石虎菴。夜梦人，长，清瘦而斑衣，言捨身为菴中供养具。俄，窗竹生一笋，花紫籜，如梦者之衣。既成竹，六尺餘，无节，黄緑莹浄……光乃用为拄杖，目曰直兄。后因称竹为“圆通居士”。引光来都下，予因见之，光云梦者自称圆通居士。”
三、网络解释
圆通居士圆通居士：
四、综合释义
宋陶穀《清异录·圆通居士》：“比丘海光住庐山石虎菴。夜梦人，长，清瘦而斑衣，言捨身为菴中供养具。俄，窗竹生一笋，花紫籜，如梦者之衣。既成竹，六尺餘，无节，黄緑莹浄……光乃用为拄杖，目曰直兄。光来都下，予因见之，光云梦者自称圆通居士。”后因称竹为“圆通居士”。圆通居士[yuántōngjūshì]宋陶谷《清异录．圆通居士》/比丘海光住庐山石虎庵。夜梦人，长，清瘦而斑衣，言舍身为庵中供养具。俄，窗竹生一笋，花紫箨，如梦者之衣。既成竹，六尺余，无节，黄緑莹凈……光乃用为拄杖，曰直兄。光来都下，予因见之，光云梦者自称圆通居士。/后因称竹为/圆通居士/。
五、关于圆通居士的成语