拾人牙慧的国语辞典是:牙慧,言谈间流露出的智慧。语本南朝宋.刘义庆《世说新语.文学》:「殷中军云:『康伯未得我牙后慧。』」比喻蹈袭他人的言论或主张。清.袁枚〈寄奇方伯书〉:「大概著书立说最怕雷同,拾人牙慧。赋诗作文,都是自写胸襟。」。
拾人牙慧的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、辞典修订版 【点此查看拾人牙慧详细内容】
牙慧,言谈间流露出的智慧。语本南朝宋.刘义庆《世说新语.文学》:「殷中军云:『康伯未得我牙后慧。』」比喻蹈袭他人的言论或主张。清.袁枚〈寄奇方伯书〉:「大概着书立说最怕雷同,拾人牙慧。赋诗作文,都是自写胸襟。」
二、辞典简编版
牙慧,言谈间流露出的智慧。拾人牙慧比喻蹈袭他人的言论或主张。语本南朝宋.刘义庆《世说新语.文学》。 【造句】这种见解只是拾人牙慧而已,并非创见。
三、成语词典版
01.清.金埴《不下带编.卷一》:「寒村郑太史,为一时西清之冠。其称诗也,一空前论,戒拾人牙慧,谓须自我作古。」02.清.章学诚《文史通义.外篇一.论文辨伪》:「某甲本不知文,而偏又习知文家似是而非之说,宜其拾人牙慧而又失所指,其不通二也。」03.清.袁枚〈寄奇方伯书〉:「大概着书立说,最怕雷同,拾人牙慧。」04.清.吴雷发《说诗菅蒯》:「余凡诸立论,断不肯拾人牙慧。」
四、典故
东晋时候,有一个名叫殷浩的人。因为他曾经当过“中军”的官职,所以被人称为“殷中军”。他曾被任命为“建武将军”,统领扬州、豫州、徐州、兖州、青州的兵马,后因作战失败被罢官,并流放到信安(今浙江省境内)。殷浩很有学问,他爱好《老子》、《易经》,并能引经据典谈得头头是道。殷浩有个外甥,姓韩,名康伯,非常聪明,也善于谈吐,殷浩很喜欢他,但对他的要求却十分严格。殷浩被流放时,康伯也随同前往。有一次,殷浩见他正在对别人发表言论,仔细一听,康伯所讲的,完全是抄袭自己的片言只语,套用自己说过的话,没有他个人的创见,却露出自鸣得意的样子,很不高兴,说:“康伯连我牙齿后面的污垢还没有得到,就自以为了不起,真不应该。”
五、关于拾人牙慧的反义词
六、关于拾人牙慧的词语
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