拾人牙慧辞典修订版是什么

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拾人牙慧的辞典修订版是：牙慧，言谈间流露出的智慧。语本南朝宋．刘义庆《世说新语．文学》：「殷中军云：『康伯未得我牙后慧。』」比喻蹈袭他人的言论或主张。清．袁枚〈寄奇方伯书〉：「大概着书立说最怕雷同，拾人牙慧。赋诗作文，都是自写胸襟。」。

拾人牙慧的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

拾人牙慧shírényáhuì。(1)拾取别人的片言只语当做自己的话。

二、引证解释

⒈亦省作“拾牙慧”。引南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“殷中军云：康伯未得我牙后慧。”《野叟曝言》第一一八回：“明用故事，却暗翻前局，方不是拾人牙慧。”清章学诚《文史通义·论文辨伪》：“某甲本不知文，而偏又习知文家似是而非之説，宜其拾人牙慧而又失所指其不通。”张天翼《新生》：“逸汉先生只会拾人牙慧。”梁启超《新民说·论进步》：“大抵今日谈维新者有两种，其下焉者，则拾牙慧，赏虎皮，借此以为阶进之路。”

三、成语词典版

01.清．金埴《不下带编．卷一》：「寒村郑太史，为一时西清之冠。其称诗也，一空前论，戒拾人牙慧，谓须自我作古。」02.清．章学诚《文史通义．外篇一．论文辨伪》：「某甲本不知文，而偏又习知文家似是而非之说，宜其拾人牙慧而又失所指，其不通二也。」03.清．袁枚〈寄奇方伯书〉：「大概着书立说，最怕雷同，拾人牙慧。」04.清．吴雷发《说诗菅蒯》：「余凡诸立论，断不肯拾人牙慧。」

四、典故

东晋时候，有一个名叫殷浩的人。因为他曾经当过“中军”的官职，所以被人称为“殷中军”。他曾被任命为“建武将军”，统领扬州、豫州、徐州、兖州、青州的兵马，后因作战失败被罢官，并流放到信安（今浙江省境内）。殷浩很有学问，他爱好《老子》、《易经》，并能引经据典谈得头头是道。殷浩有个外甥，姓韩，名康伯，非常聪明，也善于谈吐，殷浩很喜欢他，但对他的要求却十分严格。殷浩被流放时，康伯也随同前往。有一次，殷浩见他正在对别人发表言论，仔细一听，康伯所讲的，完全是抄袭自己的片言只语，套用自己说过的话，没有他个人的创见，却露出自鸣得意的样子，很不高兴，说：“康伯连我牙齿后面的污垢还没有得到，就自以为了不起，真不应该。”

五、关于拾人牙慧的近义词

随声附和鹦鹉学舌以讹传讹人云亦云吠影吠声拾人涕唾

六、关于拾人牙慧的成语

拾人牙慧齿牙余慧齿牙馀慧拾人牙后慧业才人慧业文人

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