祖功宗德词语解释

祖功宗德的解释是：指祖有功而宗有德。祖功宗德[zǔgōngzōngdé]⒈谓祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。《孔子家语·庙制》：“古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁。”。

祖功宗德的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看祖功宗德详细内容】

⒈谓祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。引《孔子家语·庙制》：“古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁。”唐韩愈《请迁玄宗庙议》：“天子上祭七庙，典籍通规，祖功宗德，不在其数。”《旧唐书·礼仪志一》：“况祖功宗德，道冠百王；尽圣穷神，业高千古。”明归有光《嘉靖庚子科乡试对策一》：“我国家列圣相承，代有作述，所以阐扬祖功宗德，亦既备矣。”《水浒后传》第三一回：“亏祖功宗德，挣下基业，使我安享，真是难得！只是世子尚幼，恐百年之后，不能无虑。”按，《周礼·天官·大宰》“祀五帝，则掌百官之誓戒与其具脩”清孙诒让正义：“窃谓祖功宗德之説，当以始祖为祖功，其后有德者则宗之，宗无数，而祖则一而已。”⒈谓祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。引《孔子家语·庙制》：“古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁。”唐韩愈《请迁玄宗庙议》：“天子上祭七庙，典籍通规，祖功宗德，不在其数。”《旧唐书·礼仪志一》：“况祖功宗德，道冠百王；尽圣穷神，业高千古。”明归有光《嘉靖庚子科乡试对策一》：“我国家列圣相承，代有作述，所以阐扬祖功宗德，亦既备矣。”《水浒后传》第三一回：“亏祖功宗德，挣下基业，使我安享，真是难得！只是世子尚幼，恐百年之后，不能无虑。”按，《周礼·天官·大宰》“祀五帝，则掌百官之誓戒与其具脩”清孙诒让正义：“窃谓祖功宗德之説，当以始祖为祖功，其后有德者则宗之，宗无数，而祖则一而已。”成语解释祖功宗德

二、汉语大词典

谓祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。《孔子家语·庙制》：“古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁。”唐韩愈《请迁玄宗庙议》：“天子上祭七庙，典籍通规，祖功宗德，不在其数。”《旧唐书·礼仪志一》：“况祖功宗德，道冠百王；尽圣穷神，业高千古。”明归有光《嘉靖庚子科乡试对策一》：“我国家列圣相承，代有作述，所以阐扬祖功宗德，亦既备矣。”《水浒后传》第三一回：“亏祖功宗德，挣下基业，使我安享，真是难得！只是世子尚幼，恐百年之后，不能无虑。”按，《周礼·天官·大宰》“祀五帝，则掌百官之誓戒与其具脩”清孙诒让正义：“窃谓祖功宗德之说，当以始祖为祖功，其后有德者则宗之，宗无数，而祖则一而已。”

三、出处

《孔子家语·庙制》:“古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁。”

四、其他释义

指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。

五、关于祖功宗德的成语

祖功宗德  祖祖辈辈  光宗耀祖  列祖列宗  荣宗耀祖  耀祖荣宗  

六、关于祖功宗德的诗句

祖功宗德王明圣  祖功宗德已身肩  祖功宗德  祖功宗德无边际  祖功宗德本无边  

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